从马克思货币理论看人民币的贮藏手段机能

来源 :浙江大学学报:人文社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:woshizhaozhiqiang
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马克思是科学的货币理论的首创者。资产阶级经济学者,甚至如亚当·斯密,大卫·李加图这样一些资产阶级古典经济学的优秀代表,由于阶级局限性,不理解商品及创造商品的劳动的二重性,不理解作为价值表现形式的交换价值的实质;虽然曾经模糊地认识到货币是一种商品,但从未揭示过货币的起源和本质。资产阶级经济学者也不能全面发现货币的各种不同机能。货币的机能,在他们的视野中,只是残缺不全的某些断片。①
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屈原生年说郭沫若先生在《屈原研究》第一节《屈原身世及其作品》中论屈原的生年说:他(屈原)的生卒年月日见于《离骚》:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。”他是生子太岁在寅的那年正月的庚寅。据《吕氏春秋·序意篇》言:“维秦八年,岁在涒滩。”知道西纪前二三九年是申年。推数上去,前三四一年的楚宣王二十九年(周显王二十八年)孩是寅年,但那年的正月小,庚申朔(据日本新城新
起初我对民族认同这个学科领域一无所知,更没想到要去研究它。我生长在一个白而又白且跟有色人种隔离甚远的社区:洛杉矶的圣费尔南多谷地。小时候,我家有过一个非洲裔的美国仆人。上中学时,我们的教堂卷入民权运动很深,甚至跟黑人教堂的孩子们互访并在夏令营休闲时共刚一个地方,
屈原在《天问》里曾提出这样一个问题。夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?“夜光”,《广雅》夜光谓之月。《事类赋注》引《淮南子》云:“月一名夜光,夜光是月的别名。死指月之晦,亮指月之生。一是暗的时候,一是亮的时候。这问题推广一些可说:月球为什么暗,又为什么亮呢?为什么缺,又为什么圆呢?“顾菟”,王逸解作顾望之菟。菟作免。朱熹也如此。旧说都把顾和菟分开来。顾
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向达等六家辑校《敦煌变文集》,给变文的校读做了开创工作,变文由此渐近于可读。也正唯是开创工作,留下来的有待于弥缝的罅漏也就不少。徐震堮先生作《敦煌变文集校记补正》、《再补》,发表于《华东师范大学学报》;我又继徐先生加以补充,综两人所得,约一千几百条。现在把涉及训诂假借或较难通晓的条目节录于下,名之为“录略”,以备读变文和治唐五代民间语言文字者参考。