【摘 要】
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减肥：孔子、庄子等大师们读的书并不多。古人说“学富五车”，其实那车是小兜车。五个小兜车装满了竹简，总的文字量很少，可古代大师们读的书很经典。现代生活已被各种信息充斥着，我们沉浸于这种嘈杂之中，并非人们占有信息，其实是信息占有了我们。大家要学会做减法，有选择地阅读。 仰望：审美有三种眼光，即仰视、平视、俯视。我们喜欢看喜剧，就是因为很容易看到剧中人物的缺点，但这种俯视的快感是非常有限的。现在的问题
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减肥：孔子、庄子等大师们读的书并不多。古人说“学富五车”，其实那车是小兜车。五个小兜车装满了竹简，总的文字量很少，可古代大师们读的书很经典。现代生活已被各种信息充斥着，我们沉浸于这种嘈杂之中，并非人们占有信息，其实是信息占有了我们。大家要学会做减法，有选择地阅读。
仰望：审美有三种眼光，即仰视、平视、俯视。我们喜欢看喜剧，就是因为很容易看到剧中人物的缺点，但这种俯视的快感是非常有限的。现在的问题是文化的高低、大小、主次不分，所以老师、出版者、宣传部門要花大力气告诉公众什么是文化上至高的标志，哪些是永恒的经典；读者应该去接受古往今来高贵的思维，抬起头来仰望星空，获得快乐。
排序：读者可以在自己头脑中建立起一个“书架”，将读过的书分类、排序、上架，或者舍弃掉一些，还可以及时更新、补充，知识结构也得到了科学重组。我们的很多不快乐是由过多杂乱无章的堆积造成的，清晰地排序很重要。
返己：阅读中应保有自我。读者可以选择最能与自己共鸣的书籍深读，而不是强听他人的意见或依照流行，当你发自内心喜欢一位作者，就说明在身体、思想方面，你们有着一种同构关系。找书就是找自己。
脱敏：在这个信息膨胀的时代，人的关注点、敏感点太多，经常把注意力放在了明星婚變或名人骂战上面，对另一些高贵的东西失去知觉，浪费了人类珍贵的神经敏感系统。我们应当努力脱去“流行的敏感”，对大家都在哄传的人物、事件、故事、书籍等，要警惕。最优秀的东西不可能快速流行。
其他文献
宋陈振孙《直斋书录解题》（上海古籍出版社二○一五年版）卷五伪史类 “《燕北杂录》五卷、《西征寨地图》附”条：“思卿武珪记。嘉祐六年，宫苑使知雄州赵（案：此处原本阙一字）。进于朝。” 按：阙文拟补 “滋”字。嘉祐六年（一○六一）宫苑使知雄州者乃赵滋。李焘《续资治通鉴长编》卷一百九十五：“（嘉祐六年九月）丙子，宫苑使、忠州刺史、知雄州赵滋为龙、神卫四厢都指挥使。”又卷二百一： “（治平元年癸酉）步
华语文学与电影研究、重写文学史与重写电影史是近若干年比较文学与电影研究的热点话题，著述甚多，其中，华裔学者鲁晓鹏应该算得上是一位风口浪尖上的人物。他的华语电影论述是得到海内外电影学术界认可的，即便是他的主要批评者李道新教授也承认：“到目前为止，鲁晓鹏仍是海内外跨国电影研究与华语电影论述的主要代表之一，其在相关领域体现出来的理论水准、历史意识和学术造诣，足可作为海外中国电影研究的经典文本和杰出范例。
常常感喟于川端康成的一句话：“听到雨蛙的鸣声，我心里忽地装满了月夜的景色。” 宁静的月夜，我的思緒总飘回长满青草、蓄满月光的故乡。那此起彼伏的蛙声总是乘着一股轻风，穿透我的心灵。 青蛙“呱咕——呱咕——”地叫着，高高低低，远远近近，如涛如梦。它们用泥土一般质朴的声音，为清贫寂寞的乡村生活增添一缕朴素而温馨的感动。乡民们在田间劳作时，有蛙声盈耳，清风荡涤，感觉中这相濡以沫的田园是那般温情和善意。
在鲍德里亚的《消费社会》里，“在使用价值之外”是书中的一个章节名。按鲍德里亚的观点，商品，是以其符号价值，成为构建当代西方消费社会之核心特征的。这一观点，来源于马克思对于商品之交换价值与其使用价值无关的分析，承接了卢卡奇、本雅明对基于交换价值的商品拜物教之论述。商品生产及其消费行为，在其深刻地影响着社会与文化的意义上，实则与商品本身的使用价值无关。这一观点，是当前消费文化研究的一个理论基础。 那
一八八一年三月一日，圣彼得堡的一驾马车旁突发巨响，瑞典人诺贝尔研发的硝化甘油引爆装置再次发挥作用。一批自称人民意志党的人将它投掷出去，炸伤了马车旁的卫兵和车夫。此时车内之人不顾劝阻，执意下车查看卫兵伤势。结果一个叫伊纳台·格里涅夫斯基的人幸运地到达了足够近的地方扔出了第二枚炸弹，投弹者自己和车内之人同时被炸死。这或许就是自杀式爆炸袭击的雏形，而这位倒霉的被袭击者在躲过第六次刺杀后用光了自己所有的运
一 一九一七年，王国维写就著名的《殷周制度论》，文章开头便说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”在他看来，西周王朝发明了立子立嫡之制、庙数之制、同姓不婚之制三种新制度，这些伟大的创举可以“安国家、定民人”，乃“万世治安之大计”。该观点广受赞誉，也存在不少争议。比如陈梦家便认为，王氏所列举的周制，在殷代都已有了端倪。 那么，周之于商，究竟是革新还是因袭呢？从亲属—政治制度来看，二者兼有
一 中国知名的批评家一旦遇到《红楼梦》，无不立即换上另一副表情，用人间所能想象出的言辞来赞美它。对于刘再复，《红楼梦》是不朽的文学圣经，是浪迹天涯时的精神慰藉，对它的态度只能是由衷的信仰；而在另一位旅居海外的批评家李劼看来，《红楼梦》具有不可穷尽的丰富性，是“人类文化的全息图像”，且兼有卡夫卡式的深度。曹雪芹厕身于历史上少数最伟大的作家行列自不待言，但有时候当我思考《红楼梦》的缺点时，一位德国哲
万众瞩目，高山仰止。他们是各领域的翘楚，都为祖国做出过彪炳史册的贡献。褒奖英雄模范，就是要弘扬他们身上展现的忠诚、执着、朴实的鲜明品格。 ——时事评论员 肖余恨 守护英雄是我们的责任，传承精神是时代的主题。英雄作为一个无畏的群体，是时代的良知，英雄的精神则标注着历史的价值坐标。致敬英雄，就是用鲜明的导向，标注精神航向，凝聚精神合力，奋勇抵达民族振兴的彼岸！ ——中国网评论员 郭素萍 《旧唐
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