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摘要:纷繁复杂的社会现状,是教学改革的大课堂,只有贴近现实,融入生活,在理解、吃透课文的基础上,深化文章的现实意义,才能使知识的养料,文化的精华牢牢根植于青春的脑海中。
关键词:贴近现实;融入生活;推陈出新
信息多元化的时代,面对五彩缤纷,变化急遽的世界,处在花季的学生们既激动又茫然。特别是职业学校的学生,直接升入高校的机会已经很少,半只脚等于是踏入了社会,对即将投身的社会有着浓厚的兴趣和强烈的探求欲望。在校学习期间不会像普中的学生那样一头扎进课本,埋入题海中。尽管现在的语文教材所选的仍都是佳作名篇,但与职校学生的特殊性不相一致。如古文、鲁迅的杂文等,学生都觉深奥,难懂,也觉得无聊,有些同学竟然慨叹:古人的“陈词”对今天这个网络数字时代还有用吗?他们觉得课堂太乏味了,课堂的东西太少了。接触和好奇使他们想跳出书本,看到外面“精彩的世界”。
针对这种情况,教师也就面临着如何适应形势,适应学生的新课题。我在职业学校任教有20多年了,多年的教学中我坚持进行探索,在教改方面得到一些粗浅的体会。我认为教师在授课的过程中必须贴近现实,融入生活,在理解、吃透课文的基础上,综合纷繁复杂的社会现状,深化文章的现实意义,从而可使知识的养料,文化的精华牢牢根植于青春的脑海中,又使这些远离我们的古老文明在今天仍保有其独特的魅力。学生通过学习也陶冶了情操,对“社会大学”的众生相由感性认识上升到理性认识。
在上《谏逐客书》这篇课文时,一上课,我就提出了一个问题:“现在世界上最发达的国家有哪些?”同学们抢着回答“美国”、“日本”……“那么,中国崛起最快的地区、城市又是哪里?”“海南”、“深圳”……请问,他们如此迅捷发展,赶在前面的原因是什么?“重视教育”“发展科技”“引进人才”“计划生育”……教室里热烈地讨论着。“大家回答得都非常好,但总而言之,这些国家和城市的发展是否都关起大门,只依靠自身的力量?”这次的回答既一致又肯定“否!”“好,今天我们就要讲讲利用外在力量,利用人才的问题,看看古人是怎么给我们阐述的?”于是师生翻开课本,在李斯洋洋洒洒、气势恢弘的论辩中,细心求证,认真分析,最终被秦国历史上“用外来人才兴,弃外来人才衰”的道理所折服。在课堂讨论时,我请同学谈谈美国引进、利用人才得益之处,大家根据平时在报刊资料中所得的信息,畅所欲言:美国是一个仅有二百多年历史的国家,它却跑到了世界的前列,很重要的一个原因就是他“网罗”并“善待”全世界最优秀的科技、教育等各界的人才,以其优厚而独特的自由发展空间使各国的“精英”趋之若鹜。由此可知,山高不让细土,海深不辞百川,纳才用才是振兴经济的关键举措。在课文总结时,我再次作了启发:李斯认为“用客有功,逐客为过”,而秦王也恰恰在他这个客卿的辅佐下,“跨海内,制诸侯”,建立了中国历史上第一个中央集权的国家,古人尚明了这一点,我们处在改革开放的冲浪时期,更应注重广揽人才,引进外资力量来发展自身。假如你们毕业后自创企业,担任了厂长,经理,千万牢记古人的诫训,吸取他人之长、招聘能人,礼待贤士,用天下之士,展己之宏图。同学们听后发出了兴奋的笑声。
《谏太宗十思疏》一文的主题思想是“居安思危,戒奢以俭”。唐太宗为了不蹈隋亡之覆辙,使国家长治久安,把魏征的话当作“金玉良言”,因此也使他统治之期出现了唐代历史上最兴盛的“贞观之治”。上课的时候,我联系当今全国范围内“三个代表”的学习活动及声势浩大的反腐败运动提出了“三个代表与十思”,“惩治腐败之我见”,“奢与俭,荣与耻”等问题分小组展开讨论。这些问题是同学们比较敏感和关心的问题,他们七嘴八舌地列出了在报刊杂志上披露的党内腐败问题,意见一致认为中央之所以倡导推崇“三个代表”的学习,就是为了纠正党内的不良风气,大力惩治腐败,使人心向归,保持全国人民的团结力、战斗力,加强综合国力,使国家早日富强。如此说来,从中央到地方,从国家到个人都应“戒奢以俭”,况且“十思”中列举的立身行事的准则,对同学们也有教益作用。有些同学还举了自身的例子,职校学生中盲目追求高消费,追求享受,奢侈浪费的现象比比皆是,与我们这个仍然贫困、落后的国家或某些一贫如洗的家庭形成了极大的反差。学完课文,同学们深深懂得了,历史像一面镜子,给我们清晰地再现了过去的一切,也常常告诫我们安身立国必须痛定思痛,三思而行。
《包身工》描写了被卖身在日本纱厂的一群少女的悲惨生活。她们在帝国主义与封建主义奴役下,苟活在猪狗不如的环境中,劳作在噪音、粉尘和潮湿氛围中,多重的压榨几乎剥夺了她们生存的权利,使她们始终处于麻木状态。课上,师生联系到商品经济大潮推动下涌现的“打工妹”的现象,大家通过列举身边感受到的打工妹们的诸多信息,得到了共同的看法:既欣赏“打工妹”们在新时期为生活而奋斗的精神,也理解她们在城市的夹缝中生存的艰辛。但是比较两种不同的时代和社会制度,同学们同情包身工的遭遇,也明确只有建设富强的国家,才能从根本上铲除滋生“包身工”的土壤,旗帜鲜明地表示:现今“打工妹”是我们的姐妹,是城市建设的生力军,是城市经济发展的推动者,是城市美化的装点师,保护“打工妹”的合法权益是新时代对企业和每个城市人提出的新要求。因此,改革开放的今天“打工妹”不可能变成“包身工”。
学习鲁迅的《拿来主义》,我们又把它与当今国门大开,“西风”猛吹进来的现象加以比较。西方先进的科技、文化以它迈步世界前列,独领风骚的发展势头为我国的建设引路指航,西方优厚的资金和综合力量也给我们借鉴和利用。
在贴近现实,融入生活实际的教学过程中,同学们提高了兴趣,明辨了是非,更深刻地领会了文章的主题思想,原本模糊的想法清晰了,原本偏差的导向被纠正了。尽管同学们不再有升学的机会,但他们也清醒地认识到,学好这些知识是必不可少的。再古再远的东西也是有用的。职校学生只有扎实掌握基础,提高文化素质,端正品行,才会具备适应时代,应付社会的本领,也才能立住脚跟,不被社会淘汰。
(宜兴职业教育中心校)
关键词:贴近现实;融入生活;推陈出新
信息多元化的时代,面对五彩缤纷,变化急遽的世界,处在花季的学生们既激动又茫然。特别是职业学校的学生,直接升入高校的机会已经很少,半只脚等于是踏入了社会,对即将投身的社会有着浓厚的兴趣和强烈的探求欲望。在校学习期间不会像普中的学生那样一头扎进课本,埋入题海中。尽管现在的语文教材所选的仍都是佳作名篇,但与职校学生的特殊性不相一致。如古文、鲁迅的杂文等,学生都觉深奥,难懂,也觉得无聊,有些同学竟然慨叹:古人的“陈词”对今天这个网络数字时代还有用吗?他们觉得课堂太乏味了,课堂的东西太少了。接触和好奇使他们想跳出书本,看到外面“精彩的世界”。
针对这种情况,教师也就面临着如何适应形势,适应学生的新课题。我在职业学校任教有20多年了,多年的教学中我坚持进行探索,在教改方面得到一些粗浅的体会。我认为教师在授课的过程中必须贴近现实,融入生活,在理解、吃透课文的基础上,综合纷繁复杂的社会现状,深化文章的现实意义,从而可使知识的养料,文化的精华牢牢根植于青春的脑海中,又使这些远离我们的古老文明在今天仍保有其独特的魅力。学生通过学习也陶冶了情操,对“社会大学”的众生相由感性认识上升到理性认识。
在上《谏逐客书》这篇课文时,一上课,我就提出了一个问题:“现在世界上最发达的国家有哪些?”同学们抢着回答“美国”、“日本”……“那么,中国崛起最快的地区、城市又是哪里?”“海南”、“深圳”……请问,他们如此迅捷发展,赶在前面的原因是什么?“重视教育”“发展科技”“引进人才”“计划生育”……教室里热烈地讨论着。“大家回答得都非常好,但总而言之,这些国家和城市的发展是否都关起大门,只依靠自身的力量?”这次的回答既一致又肯定“否!”“好,今天我们就要讲讲利用外在力量,利用人才的问题,看看古人是怎么给我们阐述的?”于是师生翻开课本,在李斯洋洋洒洒、气势恢弘的论辩中,细心求证,认真分析,最终被秦国历史上“用外来人才兴,弃外来人才衰”的道理所折服。在课堂讨论时,我请同学谈谈美国引进、利用人才得益之处,大家根据平时在报刊资料中所得的信息,畅所欲言:美国是一个仅有二百多年历史的国家,它却跑到了世界的前列,很重要的一个原因就是他“网罗”并“善待”全世界最优秀的科技、教育等各界的人才,以其优厚而独特的自由发展空间使各国的“精英”趋之若鹜。由此可知,山高不让细土,海深不辞百川,纳才用才是振兴经济的关键举措。在课文总结时,我再次作了启发:李斯认为“用客有功,逐客为过”,而秦王也恰恰在他这个客卿的辅佐下,“跨海内,制诸侯”,建立了中国历史上第一个中央集权的国家,古人尚明了这一点,我们处在改革开放的冲浪时期,更应注重广揽人才,引进外资力量来发展自身。假如你们毕业后自创企业,担任了厂长,经理,千万牢记古人的诫训,吸取他人之长、招聘能人,礼待贤士,用天下之士,展己之宏图。同学们听后发出了兴奋的笑声。
《谏太宗十思疏》一文的主题思想是“居安思危,戒奢以俭”。唐太宗为了不蹈隋亡之覆辙,使国家长治久安,把魏征的话当作“金玉良言”,因此也使他统治之期出现了唐代历史上最兴盛的“贞观之治”。上课的时候,我联系当今全国范围内“三个代表”的学习活动及声势浩大的反腐败运动提出了“三个代表与十思”,“惩治腐败之我见”,“奢与俭,荣与耻”等问题分小组展开讨论。这些问题是同学们比较敏感和关心的问题,他们七嘴八舌地列出了在报刊杂志上披露的党内腐败问题,意见一致认为中央之所以倡导推崇“三个代表”的学习,就是为了纠正党内的不良风气,大力惩治腐败,使人心向归,保持全国人民的团结力、战斗力,加强综合国力,使国家早日富强。如此说来,从中央到地方,从国家到个人都应“戒奢以俭”,况且“十思”中列举的立身行事的准则,对同学们也有教益作用。有些同学还举了自身的例子,职校学生中盲目追求高消费,追求享受,奢侈浪费的现象比比皆是,与我们这个仍然贫困、落后的国家或某些一贫如洗的家庭形成了极大的反差。学完课文,同学们深深懂得了,历史像一面镜子,给我们清晰地再现了过去的一切,也常常告诫我们安身立国必须痛定思痛,三思而行。
《包身工》描写了被卖身在日本纱厂的一群少女的悲惨生活。她们在帝国主义与封建主义奴役下,苟活在猪狗不如的环境中,劳作在噪音、粉尘和潮湿氛围中,多重的压榨几乎剥夺了她们生存的权利,使她们始终处于麻木状态。课上,师生联系到商品经济大潮推动下涌现的“打工妹”的现象,大家通过列举身边感受到的打工妹们的诸多信息,得到了共同的看法:既欣赏“打工妹”们在新时期为生活而奋斗的精神,也理解她们在城市的夹缝中生存的艰辛。但是比较两种不同的时代和社会制度,同学们同情包身工的遭遇,也明确只有建设富强的国家,才能从根本上铲除滋生“包身工”的土壤,旗帜鲜明地表示:现今“打工妹”是我们的姐妹,是城市建设的生力军,是城市经济发展的推动者,是城市美化的装点师,保护“打工妹”的合法权益是新时代对企业和每个城市人提出的新要求。因此,改革开放的今天“打工妹”不可能变成“包身工”。
学习鲁迅的《拿来主义》,我们又把它与当今国门大开,“西风”猛吹进来的现象加以比较。西方先进的科技、文化以它迈步世界前列,独领风骚的发展势头为我国的建设引路指航,西方优厚的资金和综合力量也给我们借鉴和利用。
在贴近现实,融入生活实际的教学过程中,同学们提高了兴趣,明辨了是非,更深刻地领会了文章的主题思想,原本模糊的想法清晰了,原本偏差的导向被纠正了。尽管同学们不再有升学的机会,但他们也清醒地认识到,学好这些知识是必不可少的。再古再远的东西也是有用的。职校学生只有扎实掌握基础,提高文化素质,端正品行,才会具备适应时代,应付社会的本领,也才能立住脚跟,不被社会淘汰。
(宜兴职业教育中心校)