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“我手工制作的这些乐器，都是音乐创作中要用的，这次拿到上海只是做展示，并不卖的”，说这话的人叫寒鹰，是一位来自云南的独立音乐人，这些年，为了音乐的追求，他手工制作了三十多种乐器，有些是在民族传统乐器之上的改良，有些是自己发明创造的新乐器。日前，他的12件手工乐器在在金桥国际的商场中庭展出。
每个乐器背后都有故事
在金桥国际做展示的这些乐器，大多有竹子制成，都没有着色，外观极为简朴；乐器的名字也很古朴，“竹埙”、“三孔”、“葫芦鼓”等等。在布展的时候，寒鹰逐一介绍了这些城市里根本见不到的东西。
“这个像音叉一样的乐器叫‘蹈到’，在西双版纳，人们会一边跳舞一边演奏这个乐器。当地人认为，这个乐器有通灵的效果，这中间有条裂缝，起到音柱的作用，相传如果嵌进一个相恋的姑娘的头发，演奏起来，两个人就能心意相同。而人们在森林里排队边演奏蹈到边起舞，则是祈祷祖先保佑族人不被野兽吃了。”
“这个色彩斑斓的是放牛笛，它可以说是一件功能性乐器。放牛的人把它带在身上，如果把牛叫回来，就用这个笛吹一个固定的声音，日久天长，牛熟悉这个声音了，自然会回来。声音是很神奇的东西。”
“口弦是个很有意思的乐器，在世界各地都有，只是不同的地方用的材质不同。像云南有种口弦，放在嘴里，吹出来的声音轻身细语，像给爱人说的绵绵情话，这种口弦是搂着爱人吹的。”
“苏尔是图瓦人的乐器，在中国古代叫胡笳，传统是用当地芦苇的草茎来做的，我是用竹子做的，这种竹子叫慈竹，竹节特别长，竹壁特别薄。”
“鸟笛是传统的傈僳族乐器，可以和鸟儿交流。傈僳族主要居住在怒江两岸，两边山很高，往来只有溜索，两边的人谈情说爱或交谈的时候，常常用鸟笛交流。”
“吐哴是云南景颇族的乐器，这种乐器非常古老。管壁上只有一个吹孔，两头都是空的，别看这么简单，但是它可以完成各种音，是演奏者通过发音和气息来控制的，对演奏者的要求很高。”
声音是对心灵的直接触碰
寒鹰生于云南，长于云南，少时学大提琴，毕业之后转向民族音乐探索，他说，自己所做的音乐都源于内心最真实的声音。2003年，寒鹰开始动手制作乐器，有音色上的需求，更有内心创作的需要。迄今为止，他已经做了三十多种不同的乐器，有的是自己原创的，比如三孔、葫芦鼓，有的是在传统的民族乐器基础上改进而成的，比如竹埙、竹口弦。在寒鹰制作的乐器上，都有个葫芦状的logo，中间有一个在五线谱中表示“自由发挥”的符号。
寒鹰说，之所以选择手工制作乐器，是因为接触了不同民族的文化，看到他们的一些乐器，被那种粗糙和质朴打动了。那么简单的乐器，却能表达出丰富的内心和对世界的认识。他觉得，自己动手做，可以把内心最自然、淳朴的东西直接体现在乐器的音色上。
寒鹰住在大理古城边上，经常出入山中，采集一些自然声音、寻找适合做乐器的材料或者演奏自己的音乐。他觉得，无论是身处自然还是城市，心灵的宁静是最重要的，如果说音乐是交流方式，声音就是对心灵最直接的触碰。
音色不到决不罢休
因为寒鹰的手工乐器别具特色，所以，有些朋友会专门收藏他的乐器。他做的第一件乐器是葫芦鼓。葫芦上端削去三分之二，蒙上一层羊皮，以手指敲击葫芦下端和底部，有不同的音高和音色，在演奏时和大鼓没什么区别。葫芦本身材质很轻，羊皮很薄，敲击腔体之后，与鼓皮产生共鸣，声音很特别。这个葫芦鼓，是在寒鹰实验了十二三个之后完成的。
“制作乐器，一开始要走访一些民间工匠、艺人，学习一些基本方法，后来，大多数时间都是自己琢磨、调试出来的。”从选择材料，开始打磨，到开音孔定音色，反复调试，寒鹰制作一个乐器，可能需要几个月的时间，直至音色达到自己的要求才算制作完成。
“到现在为止，我做得时间最长的，是中国传统乐器尺八，花了三年多的时间，一直在做、然后放下，再做、再放下，到目前还没有做成一个比较满意的。我追求的是很细腻的、更深层次一些音色方面的东西，现在还没有把握好。虽然是基于传统的，但是我还想探索、发展一些新的东西。”寒鹰说。
寒鹰做过一件很有意思的葵花雨树。雨树是非洲传统乐器，用的材质是一种非洲仙人掌，这种仙人掌成熟之后会长出内部有空腔结构的茎，茎内有种子。把雨树倒置，它发出的声音跟下雨的声音是一样的。因为没有这样的材料，寒鹰就尝试着用向日葵的茎来做雨树，里面放进不同的种子和小贝壳，他说，实验还算比较成功。后来，这件乐器就命名为“葵花雨树”。
生活其实从来没有变过
寒鹰大部分时间生活在大理，有时也会住到昆明。无论在哪里，他的生活都是吹箫练琴、进山采风、创作音乐。离他家最近的山，骑车要45分钟，除了一些必要的事，他一般就往返在工作室和自然之间。他觉得，在大自然中工作，本身就是一种享受。说他生活得像个世外高人，他却说，其实生活从来没有改变，改变的只是一些表面的形式的东西。
寒鹰说，自己在音乐创作过程中非常执著，执著于内心；另外，自己的生活也比较简单，也希望把所有的精力都放在自己喜欢做的事情上。虽然独立音乐比较小众，但还是会有人买专辑，自己会受邀进行一些演出，再加上朋友收藏自己的乐器，足以支撑自己的生活。最后，他又补充说，其实，生活，无论在哪都是一样的。
2007年，寒鹰出了自己的第一张专辑《门》，以他自制的乐器演奏为主，辅以人声吟唱，纯然古朴，其中的《林间》，就是在山林里录制的。作为一个学西洋乐器出身的人，寒鹰的很多同学都进了更加稳定的专业乐团，他说，其实只是大家选择的方向不同而已。现在，他仍然坚持练习大提琴，并且希望在第二张专辑里，加入一些大提琴以及工业文明的元素。
每个乐器背后都有故事
在金桥国际做展示的这些乐器，大多有竹子制成，都没有着色，外观极为简朴；乐器的名字也很古朴，“竹埙”、“三孔”、“葫芦鼓”等等。在布展的时候，寒鹰逐一介绍了这些城市里根本见不到的东西。
“这个像音叉一样的乐器叫‘蹈到’，在西双版纳，人们会一边跳舞一边演奏这个乐器。当地人认为，这个乐器有通灵的效果，这中间有条裂缝，起到音柱的作用，相传如果嵌进一个相恋的姑娘的头发，演奏起来，两个人就能心意相同。而人们在森林里排队边演奏蹈到边起舞，则是祈祷祖先保佑族人不被野兽吃了。”
“这个色彩斑斓的是放牛笛，它可以说是一件功能性乐器。放牛的人把它带在身上，如果把牛叫回来，就用这个笛吹一个固定的声音，日久天长，牛熟悉这个声音了，自然会回来。声音是很神奇的东西。”
“口弦是个很有意思的乐器，在世界各地都有，只是不同的地方用的材质不同。像云南有种口弦，放在嘴里，吹出来的声音轻身细语，像给爱人说的绵绵情话，这种口弦是搂着爱人吹的。”
“苏尔是图瓦人的乐器，在中国古代叫胡笳，传统是用当地芦苇的草茎来做的，我是用竹子做的，这种竹子叫慈竹，竹节特别长，竹壁特别薄。”
“鸟笛是传统的傈僳族乐器，可以和鸟儿交流。傈僳族主要居住在怒江两岸，两边山很高，往来只有溜索，两边的人谈情说爱或交谈的时候，常常用鸟笛交流。”
“吐哴是云南景颇族的乐器，这种乐器非常古老。管壁上只有一个吹孔，两头都是空的，别看这么简单，但是它可以完成各种音，是演奏者通过发音和气息来控制的，对演奏者的要求很高。”
声音是对心灵的直接触碰
寒鹰生于云南，长于云南，少时学大提琴，毕业之后转向民族音乐探索，他说，自己所做的音乐都源于内心最真实的声音。2003年，寒鹰开始动手制作乐器，有音色上的需求，更有内心创作的需要。迄今为止，他已经做了三十多种不同的乐器，有的是自己原创的，比如三孔、葫芦鼓，有的是在传统的民族乐器基础上改进而成的，比如竹埙、竹口弦。在寒鹰制作的乐器上，都有个葫芦状的logo，中间有一个在五线谱中表示“自由发挥”的符号。
寒鹰说，之所以选择手工制作乐器，是因为接触了不同民族的文化，看到他们的一些乐器，被那种粗糙和质朴打动了。那么简单的乐器，却能表达出丰富的内心和对世界的认识。他觉得，自己动手做，可以把内心最自然、淳朴的东西直接体现在乐器的音色上。
寒鹰住在大理古城边上，经常出入山中，采集一些自然声音、寻找适合做乐器的材料或者演奏自己的音乐。他觉得，无论是身处自然还是城市，心灵的宁静是最重要的，如果说音乐是交流方式，声音就是对心灵最直接的触碰。
音色不到决不罢休
因为寒鹰的手工乐器别具特色，所以，有些朋友会专门收藏他的乐器。他做的第一件乐器是葫芦鼓。葫芦上端削去三分之二，蒙上一层羊皮，以手指敲击葫芦下端和底部，有不同的音高和音色，在演奏时和大鼓没什么区别。葫芦本身材质很轻，羊皮很薄，敲击腔体之后，与鼓皮产生共鸣，声音很特别。这个葫芦鼓，是在寒鹰实验了十二三个之后完成的。
“制作乐器，一开始要走访一些民间工匠、艺人，学习一些基本方法，后来，大多数时间都是自己琢磨、调试出来的。”从选择材料，开始打磨，到开音孔定音色，反复调试，寒鹰制作一个乐器，可能需要几个月的时间，直至音色达到自己的要求才算制作完成。
“到现在为止，我做得时间最长的，是中国传统乐器尺八，花了三年多的时间，一直在做、然后放下，再做、再放下，到目前还没有做成一个比较满意的。我追求的是很细腻的、更深层次一些音色方面的东西，现在还没有把握好。虽然是基于传统的，但是我还想探索、发展一些新的东西。”寒鹰说。
寒鹰做过一件很有意思的葵花雨树。雨树是非洲传统乐器，用的材质是一种非洲仙人掌，这种仙人掌成熟之后会长出内部有空腔结构的茎，茎内有种子。把雨树倒置，它发出的声音跟下雨的声音是一样的。因为没有这样的材料，寒鹰就尝试着用向日葵的茎来做雨树，里面放进不同的种子和小贝壳，他说，实验还算比较成功。后来，这件乐器就命名为“葵花雨树”。
生活其实从来没有变过
寒鹰大部分时间生活在大理，有时也会住到昆明。无论在哪里，他的生活都是吹箫练琴、进山采风、创作音乐。离他家最近的山，骑车要45分钟，除了一些必要的事，他一般就往返在工作室和自然之间。他觉得，在大自然中工作，本身就是一种享受。说他生活得像个世外高人，他却说，其实生活从来没有改变，改变的只是一些表面的形式的东西。
寒鹰说，自己在音乐创作过程中非常执著，执著于内心；另外，自己的生活也比较简单，也希望把所有的精力都放在自己喜欢做的事情上。虽然独立音乐比较小众，但还是会有人买专辑，自己会受邀进行一些演出，再加上朋友收藏自己的乐器，足以支撑自己的生活。最后，他又补充说，其实，生活，无论在哪都是一样的。
2007年，寒鹰出了自己的第一张专辑《门》，以他自制的乐器演奏为主，辅以人声吟唱，纯然古朴，其中的《林间》，就是在山林里录制的。作为一个学西洋乐器出身的人，寒鹰的很多同学都进了更加稳定的专业乐团，他说，其实只是大家选择的方向不同而已。现在，他仍然坚持练习大提琴，并且希望在第二张专辑里，加入一些大提琴以及工业文明的元素。