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导练命题一
阅读下面的材料，根据要求作文。
生活中，我们时常听到“敬畏”一词。在生命面前放下屠刀，在规则面前敛起嚣张，在大自然面前低下高傲的头颅，敬畏生命，敬畏文化，敬畏自然，敬畏是人心中一种崇高的情感。敬畏是一种美丽的花，但其生长却十分艰难，时常难以生根发芽，抑或容易枯萎凋谢，只有细心呵护，仔细照料，经常施肥，才能绽放最美丽的花朵。走在敬畏的路上，就是走在一条通往内心的崇高之路。
请结合你的心得与体验，以“敬畏”为题，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭。
欲写出好作文，首先要准确理解题目关键词的内涵。“敬畏”是一种情感，也是一种行为，它的后面有连接的对象，如材料中提到的“敬畏生命”“敬畏文化”“敬畏自然”。正确理解关键词的内涵并能充分表现，是完成佳作的第一要求。
其次，要认真分析材料中提到的诸多信息。“敬畏生命，敬畏文化，敬畏自然”是对“在生命面前放下屠刀……头颅”等具体行为的理性概述，我们可以由此获得写作范围及思路的启发，择其一而表达。“敬畏是一种美丽的花……凋谢”告诉我们，学会敬畏的情感不是容易生发和成长的；“只有细心呵护……花朵”，则希望人们能坚守美好的品德并将之发扬；“走在敬畏的路上，就是走在一条通往内心的崇高之路”，这不是在谆谆告诫人们须学会自省和自勉，将敬畏之情固守心间吗？如果文章能体现这些暗含的立意，则是极妙了。
此外，在行文思路上，我们要尽可能写得深入。题目初看来并不难，但要写出深度则不易。不仅要表达“我们要敬畏什么”，更应该深入到“为什么”和“怎样做”的层次，如此文章才能体现出对问题的真正思考。
文章不仅应该体现“敬”和“畏”两部分关系，还应将两者统一起来辩证思考，如此更是妙不可言。尊敬与畏惧可以融为一体，相辅相成。
审视现今的社会，如果人们对自然环境、对生命、对民族文化，乃至对自我价值都怀有一颗敬畏之心，社会上便不会有如此多令人痛心的事件了。建议写作时多结合时事热点，用心感悟，这样可使笔下文章更添生命力！
优秀立意：1.敬畏文字，敬畏文化之根。2.敬畏相生，相辅相成。3.以生命敬畏生命。4.坚守生命与道德的底线。5.敬畏自己，启开信仰的发源。
及格立意：1.思及生命，肃然起敬。2.畏人言，敬人行。3.如水自流，敬畏万物生命。4.敬畏自然，感叹生命。5.为敬畏的生命填涂充实的色彩。
素材一：
大学教授的焚书事件
2010年，广州大学城华南理工大学学术交流中心门口，将近20名专家、教授参加完一个学术交流会后，参与或目睹了560多本全新书籍的焚毁活动。活动组织者林先生称被焚毁书籍都是盗版书、伪书或误导书，这些书是污染人心灵的垃圾。被焚图书中包括郭敬明的《梦里花落知多少》，以及《羊皮卷》《用人厚黑学》《生男生女自己定》等曾畅销一时的书籍。关于《梦里花落知多少》为什么被列在焚书名单中，林先生解释说，此书被法院公开裁决有大量抄袭内容，“抄袭者都可以成功，成为偶像，人们就会跟着去抄袭，这是非常坏的榜样。”林先生表示，垃圾书籍的危害比起地沟油、毒奶粉、假疫苗，对人的危害更大，焚烧垃圾书是为了惊醒社会，让更多的人行动起来，向心灵垃圾宣战。
【素材化用】书是人们心灵的寄托，一些作者和书商在暴利驱使下，千方百计把“垃圾”伪装成人需要的心灵食粮，各类伪书、误导书极大地毒害了青少年的心灵。他们对文化缺乏敬畏之心，亵渎文字的行为令人感到愤怒。大学教授们的焚书事件包含着无奈的悲哀，他们在用行为呼吁人们敬畏文化及人的心灵。
素材二：
两位天才画家的友谊与决裂
梵高与高更是两位天才的画家，在巴黎嘈杂热闹的文化沙龙相遇与相识。他们同病相怜，彼此欣赏，相互尊敬。梵高弟弟珍视高更对梵高的赏识，希望两人的相交能安慰兄长孤独的艺术之魂，于是他租下一处住所，并提供生活资费，让两位画家生活在同一屋檐之下，给他们创造自由切磋、自由创作的空间。然而好景不长，由于两人个性极强，他们开始为艺术争执不休，毫不惧怕对方。越来越频繁的争执终于在一次惊心动魄的交锋之后无可挽回，高更愤怒离去。梵高因此遭受到致命的打击，在疯狂之中割下自己的耳朵。从那以后，他的病情每况愈下，直至堕入死亡的深渊。梵高与高更的非凡友谊令人羡慕，可是他们的决裂也让人们无比痛心。
【素材化用】梵高与高更起初有着互相尊敬的心意，但他们对对方毫无畏心，最终落得个剑拔弩张的窘境。正所谓“无畏，敬不庄；无畏，敬有殆”，敬畏相生，相辅相成。
素材三：
史怀泽的生命概念
1913年，史怀泽到达非洲，开始了自己的行医生涯。在史怀泽到达非洲的第三年，他创立了“敬畏生命”哲学。据他自述，1915年的一个黄昏，他乘船沿奥戈瓦河顺流而下赶去看一个急诊病人。当时夕阳西下，几只河马与船并肩而行，史怀泽的头脑中出现一个闪念，“Reverence for Life”（ 敬畏生命）这组词就在那时浮现了出来。“敬畏生命”是史怀泽哲学的核心概念。史怀泽的生命概念是广义的，“敬畏生命”意味着应当敬畏所有的动物、所有的植物以及所有的微生物。他说：“当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。”
【素材化用】史怀泽用自己的行动践行着对“敬畏生命”哲学的解读，并为此付出一生。对生命心怀敬畏并甘愿为之付出是一种崇高的品质，用平等的眼光去看待所有生命，对它们给予尊重和爱护，我们才会感受到生命的高贵与美丽。“敬畏生命”不仅要显于语言上，更应存于行动中。
素材四：
层出不穷的食品安全问题
民以食为天，近年来食品安全问题一次又一次出现在人们的视线和舆论中，2013年就被曝出了种种事件：陕西黑心老板面条里加甲醛，真不把人命当事；天猫“诺优能”为假冒问题奶粉，孩子喝后导致便秘；广州江南市场检出大量来自山东日照“毒姜”；大量老鼠肉冒充羊肉销往苏沪等地。另外，还有以前就出现的苏丹红鸭蛋、孔雀绿鱼虾、三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖……层出不穷的食品安全问题，令我们瞠目结舌。 【素材化用】种种“疯狂”美食的背后，隐藏的是巨大的经济暗链，还有已经泯灭的良心。倘若经营者们在心里对社会、对法律、对生命都有敬畏之心，便不会在自我欲望极度膨胀中完全失去理智，突破道德底线，不惜将无辜民众作为满足自己利益需求的牺牲品。食品安全关乎群众生存的基本利益，关乎国家发展安定，关注食品安全，我们要行动起来。
导练命题二
阅读下面的材料，根据要求作文。
台湾美学家蒋勋在演讲中提到，他曾经帮朋友代课带大学舞蹈系先修班大一的学生，因为想认识学生们，所以请他们画自画像。几乎有一半学生做这个作业做到最后都哭了。课后，很多学生告诉蒋勋老师，这是他们第一次透过镜子好好地看自己。
我们当代中学生，也许也有同样的疑惑和烦恼。这个年龄，我们开始认识自我，敢于自信地说“我就是独一无二的我”；另一方面，在复杂眩目的生活面前，我们有时也很迷茫，常常会问：“谁能告诉我，我是谁，我是什么？”最难理解的，正是人，正是我们自己。
但我们又何必为“我是谁，是什么”而苦恼呢？也许老了，我们也无法告诉自己“我是谁”，但并不遗憾。因为“我”不是说出来的，不是写出来的，而是活出来的。
请结合自己的生活体验，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
认真解读材料含义是作文起笔的第一步。第一段，由蒋勋老师请学生作自画像的事例引出了一个社会问题：很多青少年朋友还未真正认识自己。第二段结合现实情况，点出青少年们心中存在的矛盾认知。这其实是在告知我们，每个人都应该认真审阅自己在面对缤纷复杂的生活时，表现出的是何种人生态度、何种品格。“我是一个具有怎样性格品质和人生品质的人”，即是对“我是谁，我是什么”理解的关键点，而这个问题，我们不易弄清楚，所以会有困惑和无助。材料的第三段，“‘我’不是说出来的，不是写出来的，而是活出来的”，此句话非常关键，其实已暗含立意导向：我们要结合生活体验，写出自我认知，表达人生感悟。
其次，在行文中要注意详简处理。如果文章直接写自我认识的体验，写人生感情的内容，便是脱离材料重心。“最难理解的，正是人，正是我们自己”“‘我’不是说出来的，不是写出来的，而是活出来的”等语句都提示要写出探究与认知的过程。材料中还有两个关键短语，即“我是谁”与“我是什么”，“谁”体现“自我”作为人的内涵；而“什么”这个词则启发我们，可以灵活运用想象、比喻等手法去表达“是”的对象。
此作文题贴近学生生活，有可感可想可思的丰富内容，我们要积极打开思路，写出自己真正的体悟与思考。
优秀立意：1.我，作为存在而存在。2.我的自传。3.生命的角色。4.人生的学徒。5.我是行路人。
及格立意：1.自己的人生频道。2.我非我。3.“我”的解读。4.我之所以为人。5.我就是我，无关乎别人。
素材一：
尼采的“超人”哲学
尼采是西方哲学史上一个备受争议的人物，他的哲学观至为重要的一点，主要体现在关注人生、解释生命、探讨生命意义的哲学使命上。
在尼采庞杂的思想体系中，“超人”哲学无疑占有重要地位。尼采对现代人、现代生活感到很失望，对人如何在传统价值全面崩溃的时代重新确立生活的意义感到迷惘。他正是在追寻问题答案的过程中，提出了“超人”哲学。他梦想改善人，造就新的人，即“超人”。“超人”是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采认为，“超人”不是具体的人，是一个虚幻的形象，还没有现实的存在，它是未来人的理想形象。“超人”具有大地、海洋、闪电那样的气势和风格，“超人”给现实的人生提出了价值目标；“超人”是人的自我超越，他不是那种卑微琐碎软弱无力的人，而是充实丰富伟大而完全的人。
【素材化用】成为“超人”是现存人类的目的和意义，现代人要积极地、勇敢地向超人迈进，这就是尼采“超人”哲学的主要底蕴。“我，作为存在而存在”，人们应积极追求突破。
素材二：
毕淑敏的“惊人”答案
当代著名作家毕淑敏曾经在一次演讲中，和青年大学生讨论他们最关心的问题——人生有何意义。“人生本没有意义。”毕淑敏给出了一个惊人的答案，“没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道该往什么地方走。所以，每个人都必须为自己的人生确定意义。” 这番解读赢来大学生的一片掌声。
【素材化用】人生没有意义并非指没有价值，这种价值只能通过每个人自身的实践去实现。“我”是如何面对生活，如何书写属于自己人生的每一步内容，是诠释“我是谁”的唯一途径。其实，“我是一本书”，“我”是主角，也是作者！
素材三：
一只特立独行的猪
在当代著名作家王小波的作品《一只特立独行的猪》中，有这么一只猪，生长在文化大革命上山下乡时期，相貌与其他猪并无区别，但是它摆脱了普遍猪的生活，特立独行。它像山羊一样敏捷，像猫一样到处游荡；会学汽车响，会学汽笛叫；会在众人的围堵中，与人类反抗。
王小波对那只特立独行的猪进行了细致的描写，包括猪的想法、做法等种种细节。人们一向把这只猪看作王小波的自况，是他追求自由心灵的“外化”。他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与规律，也可以跟随心灵奔跑的脚步，在俗世生活之外追求属于自己的诗意世界。
【素材化用】每个人在自己的生活中扮演了何种角色，需要用自己一生的演出才能诠释完整。认识属于自己的人生角色，需要用心思考，体悟生命。这样的认识有时也来自对世间万物进行的对比分析。在王小波的作品里，猪的世界只是对人的世界的影射，在追求自由的行动上，人甚至还不如“猪”。做一只特立独行的猪，并不是一定要向世人表现自己的与众不同，而是要深思，怎样才能在一成不变的环境中打破禁锢的枷锁，活出精彩的自我。
素材四：
苏格拉底的“无知”
古希腊哲学家苏格拉底被誉为世界上最富有智慧的人。为此，他的弟子专门跑去问特尔斐神庙的女预言家皮提亚，是否有人比苏格拉底更富有智慧。神的回答是否定的。然而苏格拉底本人却认为自己很无知。于是，他决定去寻找一位智慧声望超过自己的人，以反证神谕的不成立。
他首先找到一位政治家，政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈，但苏格拉底一眼就看清了政治家自以为是的无知面孔。后来他找到了一位诗人，发现诗人吟诗做赋全是出于天赋，而自以为能诌几句酸诗便可以目空一切。接下来，苏格拉底又向一位工匠讨教，想不到工匠也是同样的表现，因一技在手便以为无所不能，这种狂妄减去了他所固有的智慧之光。
最终，苏格拉底悟出了神谕：神并非说苏格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你们之中，唯有苏格拉底这样的人最有智慧，因为他自知其无知。
【素材化用】“认识你自己”，这句镂刻在特尔斐神庙上的名言，赋予苏格拉底智慧的目光。许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。其实，最有智慧的人就是能够充分认识自己不足的人。“知不足而后学”“学然后知不足”，无论怎样，正因为有“不知”，所以人永远都应走在学习的路途上，永远都应是人生的学徒！
阅读下面的材料，根据要求作文。
生活中，我们时常听到“敬畏”一词。在生命面前放下屠刀，在规则面前敛起嚣张，在大自然面前低下高傲的头颅，敬畏生命，敬畏文化，敬畏自然，敬畏是人心中一种崇高的情感。敬畏是一种美丽的花，但其生长却十分艰难，时常难以生根发芽，抑或容易枯萎凋谢，只有细心呵护，仔细照料，经常施肥，才能绽放最美丽的花朵。走在敬畏的路上，就是走在一条通往内心的崇高之路。
请结合你的心得与体验，以“敬畏”为题，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭。
欲写出好作文，首先要准确理解题目关键词的内涵。“敬畏”是一种情感，也是一种行为，它的后面有连接的对象，如材料中提到的“敬畏生命”“敬畏文化”“敬畏自然”。正确理解关键词的内涵并能充分表现，是完成佳作的第一要求。
其次，要认真分析材料中提到的诸多信息。“敬畏生命，敬畏文化，敬畏自然”是对“在生命面前放下屠刀……头颅”等具体行为的理性概述，我们可以由此获得写作范围及思路的启发，择其一而表达。“敬畏是一种美丽的花……凋谢”告诉我们，学会敬畏的情感不是容易生发和成长的；“只有细心呵护……花朵”，则希望人们能坚守美好的品德并将之发扬；“走在敬畏的路上，就是走在一条通往内心的崇高之路”，这不是在谆谆告诫人们须学会自省和自勉，将敬畏之情固守心间吗？如果文章能体现这些暗含的立意，则是极妙了。
此外，在行文思路上，我们要尽可能写得深入。题目初看来并不难，但要写出深度则不易。不仅要表达“我们要敬畏什么”，更应该深入到“为什么”和“怎样做”的层次，如此文章才能体现出对问题的真正思考。
文章不仅应该体现“敬”和“畏”两部分关系，还应将两者统一起来辩证思考，如此更是妙不可言。尊敬与畏惧可以融为一体，相辅相成。
审视现今的社会，如果人们对自然环境、对生命、对民族文化，乃至对自我价值都怀有一颗敬畏之心，社会上便不会有如此多令人痛心的事件了。建议写作时多结合时事热点，用心感悟，这样可使笔下文章更添生命力！
优秀立意：1.敬畏文字，敬畏文化之根。2.敬畏相生，相辅相成。3.以生命敬畏生命。4.坚守生命与道德的底线。5.敬畏自己，启开信仰的发源。
及格立意：1.思及生命，肃然起敬。2.畏人言，敬人行。3.如水自流，敬畏万物生命。4.敬畏自然，感叹生命。5.为敬畏的生命填涂充实的色彩。
素材一：
大学教授的焚书事件
2010年，广州大学城华南理工大学学术交流中心门口，将近20名专家、教授参加完一个学术交流会后，参与或目睹了560多本全新书籍的焚毁活动。活动组织者林先生称被焚毁书籍都是盗版书、伪书或误导书，这些书是污染人心灵的垃圾。被焚图书中包括郭敬明的《梦里花落知多少》，以及《羊皮卷》《用人厚黑学》《生男生女自己定》等曾畅销一时的书籍。关于《梦里花落知多少》为什么被列在焚书名单中，林先生解释说，此书被法院公开裁决有大量抄袭内容，“抄袭者都可以成功，成为偶像，人们就会跟着去抄袭，这是非常坏的榜样。”林先生表示，垃圾书籍的危害比起地沟油、毒奶粉、假疫苗，对人的危害更大，焚烧垃圾书是为了惊醒社会，让更多的人行动起来，向心灵垃圾宣战。
【素材化用】书是人们心灵的寄托，一些作者和书商在暴利驱使下，千方百计把“垃圾”伪装成人需要的心灵食粮，各类伪书、误导书极大地毒害了青少年的心灵。他们对文化缺乏敬畏之心，亵渎文字的行为令人感到愤怒。大学教授们的焚书事件包含着无奈的悲哀，他们在用行为呼吁人们敬畏文化及人的心灵。
素材二：
两位天才画家的友谊与决裂
梵高与高更是两位天才的画家，在巴黎嘈杂热闹的文化沙龙相遇与相识。他们同病相怜，彼此欣赏，相互尊敬。梵高弟弟珍视高更对梵高的赏识，希望两人的相交能安慰兄长孤独的艺术之魂，于是他租下一处住所，并提供生活资费，让两位画家生活在同一屋檐之下，给他们创造自由切磋、自由创作的空间。然而好景不长，由于两人个性极强，他们开始为艺术争执不休，毫不惧怕对方。越来越频繁的争执终于在一次惊心动魄的交锋之后无可挽回，高更愤怒离去。梵高因此遭受到致命的打击，在疯狂之中割下自己的耳朵。从那以后，他的病情每况愈下，直至堕入死亡的深渊。梵高与高更的非凡友谊令人羡慕，可是他们的决裂也让人们无比痛心。
【素材化用】梵高与高更起初有着互相尊敬的心意，但他们对对方毫无畏心，最终落得个剑拔弩张的窘境。正所谓“无畏，敬不庄；无畏，敬有殆”，敬畏相生，相辅相成。
素材三：
史怀泽的生命概念
1913年，史怀泽到达非洲，开始了自己的行医生涯。在史怀泽到达非洲的第三年，他创立了“敬畏生命”哲学。据他自述，1915年的一个黄昏，他乘船沿奥戈瓦河顺流而下赶去看一个急诊病人。当时夕阳西下，几只河马与船并肩而行，史怀泽的头脑中出现一个闪念，“Reverence for Life”（ 敬畏生命）这组词就在那时浮现了出来。“敬畏生命”是史怀泽哲学的核心概念。史怀泽的生命概念是广义的，“敬畏生命”意味着应当敬畏所有的动物、所有的植物以及所有的微生物。他说：“当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。”
【素材化用】史怀泽用自己的行动践行着对“敬畏生命”哲学的解读，并为此付出一生。对生命心怀敬畏并甘愿为之付出是一种崇高的品质，用平等的眼光去看待所有生命，对它们给予尊重和爱护，我们才会感受到生命的高贵与美丽。“敬畏生命”不仅要显于语言上，更应存于行动中。
素材四：
层出不穷的食品安全问题
民以食为天，近年来食品安全问题一次又一次出现在人们的视线和舆论中，2013年就被曝出了种种事件：陕西黑心老板面条里加甲醛，真不把人命当事；天猫“诺优能”为假冒问题奶粉，孩子喝后导致便秘；广州江南市场检出大量来自山东日照“毒姜”；大量老鼠肉冒充羊肉销往苏沪等地。另外，还有以前就出现的苏丹红鸭蛋、孔雀绿鱼虾、三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖……层出不穷的食品安全问题，令我们瞠目结舌。 【素材化用】种种“疯狂”美食的背后，隐藏的是巨大的经济暗链，还有已经泯灭的良心。倘若经营者们在心里对社会、对法律、对生命都有敬畏之心，便不会在自我欲望极度膨胀中完全失去理智，突破道德底线，不惜将无辜民众作为满足自己利益需求的牺牲品。食品安全关乎群众生存的基本利益，关乎国家发展安定，关注食品安全，我们要行动起来。
导练命题二
阅读下面的材料，根据要求作文。
台湾美学家蒋勋在演讲中提到，他曾经帮朋友代课带大学舞蹈系先修班大一的学生，因为想认识学生们，所以请他们画自画像。几乎有一半学生做这个作业做到最后都哭了。课后，很多学生告诉蒋勋老师，这是他们第一次透过镜子好好地看自己。
我们当代中学生，也许也有同样的疑惑和烦恼。这个年龄，我们开始认识自我，敢于自信地说“我就是独一无二的我”；另一方面，在复杂眩目的生活面前，我们有时也很迷茫，常常会问：“谁能告诉我，我是谁，我是什么？”最难理解的，正是人，正是我们自己。
但我们又何必为“我是谁，是什么”而苦恼呢？也许老了，我们也无法告诉自己“我是谁”，但并不遗憾。因为“我”不是说出来的，不是写出来的，而是活出来的。
请结合自己的生活体验，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
认真解读材料含义是作文起笔的第一步。第一段，由蒋勋老师请学生作自画像的事例引出了一个社会问题：很多青少年朋友还未真正认识自己。第二段结合现实情况，点出青少年们心中存在的矛盾认知。这其实是在告知我们，每个人都应该认真审阅自己在面对缤纷复杂的生活时，表现出的是何种人生态度、何种品格。“我是一个具有怎样性格品质和人生品质的人”，即是对“我是谁，我是什么”理解的关键点，而这个问题，我们不易弄清楚，所以会有困惑和无助。材料的第三段，“‘我’不是说出来的，不是写出来的，而是活出来的”，此句话非常关键，其实已暗含立意导向：我们要结合生活体验，写出自我认知，表达人生感悟。
其次，在行文中要注意详简处理。如果文章直接写自我认识的体验，写人生感情的内容，便是脱离材料重心。“最难理解的，正是人，正是我们自己”“‘我’不是说出来的，不是写出来的，而是活出来的”等语句都提示要写出探究与认知的过程。材料中还有两个关键短语，即“我是谁”与“我是什么”，“谁”体现“自我”作为人的内涵；而“什么”这个词则启发我们，可以灵活运用想象、比喻等手法去表达“是”的对象。
此作文题贴近学生生活，有可感可想可思的丰富内容，我们要积极打开思路，写出自己真正的体悟与思考。
优秀立意：1.我，作为存在而存在。2.我的自传。3.生命的角色。4.人生的学徒。5.我是行路人。
及格立意：1.自己的人生频道。2.我非我。3.“我”的解读。4.我之所以为人。5.我就是我，无关乎别人。
素材一：
尼采的“超人”哲学
尼采是西方哲学史上一个备受争议的人物，他的哲学观至为重要的一点，主要体现在关注人生、解释生命、探讨生命意义的哲学使命上。
在尼采庞杂的思想体系中，“超人”哲学无疑占有重要地位。尼采对现代人、现代生活感到很失望，对人如何在传统价值全面崩溃的时代重新确立生活的意义感到迷惘。他正是在追寻问题答案的过程中，提出了“超人”哲学。他梦想改善人，造就新的人，即“超人”。“超人”是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采认为，“超人”不是具体的人，是一个虚幻的形象，还没有现实的存在，它是未来人的理想形象。“超人”具有大地、海洋、闪电那样的气势和风格，“超人”给现实的人生提出了价值目标；“超人”是人的自我超越，他不是那种卑微琐碎软弱无力的人，而是充实丰富伟大而完全的人。
【素材化用】成为“超人”是现存人类的目的和意义，现代人要积极地、勇敢地向超人迈进，这就是尼采“超人”哲学的主要底蕴。“我，作为存在而存在”，人们应积极追求突破。
素材二：
毕淑敏的“惊人”答案
当代著名作家毕淑敏曾经在一次演讲中，和青年大学生讨论他们最关心的问题——人生有何意义。“人生本没有意义。”毕淑敏给出了一个惊人的答案，“没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道该往什么地方走。所以，每个人都必须为自己的人生确定意义。” 这番解读赢来大学生的一片掌声。
【素材化用】人生没有意义并非指没有价值，这种价值只能通过每个人自身的实践去实现。“我”是如何面对生活，如何书写属于自己人生的每一步内容，是诠释“我是谁”的唯一途径。其实，“我是一本书”，“我”是主角，也是作者！
素材三：
一只特立独行的猪
在当代著名作家王小波的作品《一只特立独行的猪》中，有这么一只猪，生长在文化大革命上山下乡时期，相貌与其他猪并无区别，但是它摆脱了普遍猪的生活，特立独行。它像山羊一样敏捷，像猫一样到处游荡；会学汽车响，会学汽笛叫；会在众人的围堵中，与人类反抗。
王小波对那只特立独行的猪进行了细致的描写，包括猪的想法、做法等种种细节。人们一向把这只猪看作王小波的自况，是他追求自由心灵的“外化”。他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与规律，也可以跟随心灵奔跑的脚步，在俗世生活之外追求属于自己的诗意世界。
【素材化用】每个人在自己的生活中扮演了何种角色，需要用自己一生的演出才能诠释完整。认识属于自己的人生角色，需要用心思考，体悟生命。这样的认识有时也来自对世间万物进行的对比分析。在王小波的作品里，猪的世界只是对人的世界的影射，在追求自由的行动上，人甚至还不如“猪”。做一只特立独行的猪，并不是一定要向世人表现自己的与众不同，而是要深思，怎样才能在一成不变的环境中打破禁锢的枷锁，活出精彩的自我。
素材四：
苏格拉底的“无知”
古希腊哲学家苏格拉底被誉为世界上最富有智慧的人。为此，他的弟子专门跑去问特尔斐神庙的女预言家皮提亚，是否有人比苏格拉底更富有智慧。神的回答是否定的。然而苏格拉底本人却认为自己很无知。于是，他决定去寻找一位智慧声望超过自己的人，以反证神谕的不成立。
他首先找到一位政治家，政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈，但苏格拉底一眼就看清了政治家自以为是的无知面孔。后来他找到了一位诗人，发现诗人吟诗做赋全是出于天赋，而自以为能诌几句酸诗便可以目空一切。接下来，苏格拉底又向一位工匠讨教，想不到工匠也是同样的表现，因一技在手便以为无所不能，这种狂妄减去了他所固有的智慧之光。
最终，苏格拉底悟出了神谕：神并非说苏格拉底最有智慧，而是以此警醒世人——你们之中，唯有苏格拉底这样的人最有智慧，因为他自知其无知。
【素材化用】“认识你自己”，这句镂刻在特尔斐神庙上的名言，赋予苏格拉底智慧的目光。许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。其实，最有智慧的人就是能够充分认识自己不足的人。“知不足而后学”“学然后知不足”，无论怎样，正因为有“不知”，所以人永远都应走在学习的路途上，永远都应是人生的学徒！