【摘 要】
：
译介是不同语言文化间交流的重要方式,其中不仅涉及语言,更关涉理论的理解及文化传统等更为本质和深刻的问题。西学东渐百年有余,学术界对很多译介作品也多有反思,其中一个突出的问题是,很多理论著作不是从源语种直接翻译,而是从其他语言转译而来,这不利于对原理论的精准把握。本刊2019年推出“现代斯拉夫文论经典汉译与研究”专栏,刊发由源语种直译的经典理论著作,约请国内外专家进行专题讨论,希望能够以文学理论为切入点,推动经典理论的汉译与研究工作,敬请广大学者关注与支持。
【基金项目】
：
国家社会科学基金重大项目(17ZDA282);教育部人文社会科学青年项目(19YJC752027);.
论文部分内容阅读
译介是不同语言文化间交流的重要方式,其中不仅涉及语言,更关涉理论的理解及文化传统等更为本质和深刻的问题。西学东渐百年有余,学术界对很多译介作品也多有反思,其中一个突出的问题是,很多理论著作不是从源语种直接翻译,而是从其他语言转译而来,这不利于对原理论的精准把握。本刊2019年推出“现代斯拉夫文论经典汉译与研究”专栏,刊发由源语种直译的经典理论著作,约请国内外专家进行专题讨论,希望能够以文学理论为切入点,推动经典理论的汉译与研究工作,敬请广大学者关注与支持。
其他文献
西汉初年,东北边郡主要指辽东、辽西二郡,'东北边民'即为二郡统辖的'编户齐民'。汉初统治者在解决王国问题的过程中,逐步加强了对东北边郡的控制,从而推动东北边民转变为'汉人'。这一时期,西汉王朝重建了东北边郡的防务管理体系,推行戍边制度,对东北边民采取相当严密的防务管理,边郡防务取得较为显著的成效。
作为启蒙民众利器的画报在清末勃兴的过程中,为了实现启蒙底层民众的目标,采用妇孺能解的图片及浅近文字,通过刊载百姓喜闻乐见的市井新闻报道来传递启蒙信息。但习惯于传统思维模式的画报编者显然不习惯与底层民众的平等对话,呈现在画报中的是驳杂甚至矛盾的启蒙观念及其表达方式:片面追逐'文明'的表面形式,将恪守传统道德观念和伦理规范作为女性'文明'的标准,革新其形而守旧其质;标榜面向妇孺及底层民众的启蒙,却将画报预设读者错置为掌握话语权的男性和知识阶层;宣传和制造着与性别、阶层和权力密切相关,且与'文明'内
解放战争时期,东北解放区的政治、军事形势严峻,经济面临困境,改变这种现状最行之有效的办法之一就是进行对外贸易。东北解放区凭借得天独厚的地理位置和资源条件,在中国共产党的正确领导和军民共同努力下,积极开展了对苏贸易。东北解放区对苏贸易大体历经了1946年末至1947年末的早期贸易阶段、1948年的中期贸易阶段和1949年的后期贸易阶段三个阶段。贸易期间,中国共产党制订了正确的贸易方针,依据互通有无、互利互惠的原则进行贸易,取得了重大成就,在东北解放区财政、金融、军事以及外贸人才培养等方面都发挥了重要作用,为
语境是语言学领域研究的核心课题之一,特别是在意义理论研究框架内,语境的作用尤为凸显。学者们对语境的研究视角多元,主要表现为'要素说''关系说'和'建构说',但这些研究并不充分,主要因为语言学领域的语境研究多聚焦于经验层面,更为关注言语理解当下发挥作用的语境,而这种经验层面的语境具有突发性、不稳定性和非完满性等缺陷。因此,对经验语境进行本体性提升,进而体悟本体语境的明见性尤为重要。
黑格尔对女人提出了一个辩证的政治定义:女人即是伦理社会的"内在敌人"。女人是作为一个普遍共同体中被否定的外人。在人类思想史上,这是非常传统的论断,但问题在于黑格尔思想的实现在西方政治的新趋势中会被重新提出或被重新阐释。而今,我们相信,是恩格斯通过马克思和他创立的唯物史观纠正了黑格尔关于女人的论述。恩格斯针对家庭、私有制和国家起源的分析,将性别集体主体之间的道德-政治对抗与人们在生产体系中的确定位置联系起来,同时,他对女性自身、依赖和独立以及感情与共同体的关系这个主题上提出了极为重要的思想。他指出,随着
戊戌前士林与官场人士对《新学伪经考》的认识与反应,大体经历了梁启超所谓从学术而入政治的过程。此由《新学伪经考》具备的双层特质所决定。时人对《新学伪经考》的反应,显现学术与政治一而二、二而一交织成一体的历史。大体来说,单纯读《新学伪经考》文本者,多从学问的角度判其"考据"之得失,或称其可成一家言,或讥其纯任主观、武断。与康氏接触较深者,则多从其口说、书信中,透知《新学伪经考》深意,根据其学说背后屡经"口说"推阐的政治寓意与现实指向,对康氏政学理念取同情或反对的态度。内中牵动当时官场与士林对君权与民权