孩子是用来放心的。
　　最近拿苏轼的《记承天寺夜游》给六年级的孩子学，总有借班老师不放心：会不会太难，孩子跟不上。
　　我心说：只怕不是孩子跟不上。于是我宽慰他们：一路走，自有一路风景。说这话时，我也只是一种隔山望云般的远意。太亲近，太纠缠，对师生都是一场灾难。像观山水，远远看着，就好。若即若离时，一种生命的风景自来亲你。
　　要论写月色，《记承天寺夜游》当得起“独步天下”。苏轼的文字美到令人绝望：
　　“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
　　教学时，我问孩子们：月色在哪里？有的说：庭下没有积水，积水空明写的就是月色;有的说：庭下也没有藻荇，藻荇交横是竹柏的影子，有影子也是因为有月色。
　　这层意思，孩子明了。我说：既然积水空明写的是月色，藻荇交横写的也是月色，那就把“月色”二字加进去吧：
　　“庭下月色如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
　　加还是不加？风生水起，课堂顿时波澜起伏。有人说，你就不担心孩子们问而不答、答非所问？我说，我只担心我的心静不下来。孩子的心，我担不了，也无处可担。这不，每次借班，每次学到这里，总有风景如流水飞花一般来亲我。且听孩子们的心：
　　1.不能加。“月色”二字一加，读起来就直白了。
　　2.不能加。“月色”二字一加，神秘感就没有了。
　　3.不能加。“月色”二字一加，朦胧的意境就没有了。
　　4.不能加。“月色”二字一加，后面的“盖竹柏影也”就说不通了。因为早就知道这是月色，就不会有后面的恍然大悟了。
　　5.不能加。这里写的是苏轼的第一印象，第一印象就以为是积水、是藻荇。
　　6.不能加。不加，给了读者想象的空间。
　　7.不能加。不加，读起来会有一种期待感，庭下怎么会有积水呢？读下去才发现，原来竟是月色。
　　8.不能加。不加，才显得含蓄;含蓄，读起来才有味道。
　　9.不能加。不加，说明苏轼那一刻完全沉醉了，融入到了月色之中。
　　10.不能加。联系上下文就知道，上文写了“月色入户”，下文写了“何夜无月”，中间的“月色”二字就可以省去，这样才精练。
　　孩子们的心，我如实观照、了了分明。孩子们的见解，远超出我的经验判断和想象，甚至超出了专攻古文的专家学者。一位研究苏轼的教授现场听完课，不无感慨地说：这最后一种见解，就连他也不曾想到。
　　有人说，那是你引导得好。我只能说，罪过罪过。有时候，引导是一种干扰、一种搅局、一种遮蔽。我以为，师生一场，有比引导更真实的生活在——
　　放心。
　　与“放心”相反，则是：牵挂、記挂、顾忌、不安、忧虑、挂心、担心、害怕、担忧、操心、顾虑、挂念、焦虑、挂虑……
　　每一个反义词都充满煞气。煞气令课堂星辰殒落、黑雾弥散。如何化煞？唯有“放心”。
　　放心处，风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。这才是课堂上该有的生命景致。
　　你放心，孩子自然放心。孩子放心，天性自然流出。天性一流，哪还有是非成败、贤愚好坏？正所谓：万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
　　我们但知教学是“有”：有目的、有计划、有模式、有策略、有质量、有评价……只要执着“有”，便难有放心处。
　　却不知教学亦是“无”：无唯一尺度、无固定模式、无万能策略、无静态质量、无统一步骤、无最高标准……在无的境界中，我们无心可放，却处处放心。
　　如果说，教学之“有”，是一种对生长的确定;那么，教学之“无”，则是给了生长以无限的可能。
　　所谓放心，乃是对“生长可能性”的无条件相信。对教学，愈接近无的境界，你便愈放心。■