《读书》二○○七年九期所载《精神的家园——从徽州的清明节说起》一文中说:“这就是徽州,……为曾养育出旧中国的最后一位科举状元吴承仕而享有令名。”其实,吴承仕不是末代状元。
　　吴承仕（一八八四— 一九三九）字检斋,安徽歙县（旧属徽州）人，没有考上过进士,也就不可能是状元了。他的功名止于省试,是光绪末年的举人。然而,他的学问功业比不少状元要强得多。他是章太炎的入室弟子,精研经学、小学及名物典章制度,是著名徽派朴学大师。历任北京大学、北京师范大学、中国大学教授。后倾向革命,一九三六年加入中国共产党。
　　此处的错误，错出有因:光绪三十三年（一九○七年）,吴承仕参加朝考获一等第一名，俗称朝元,似乎也可算“状元”。朝考本为进士在授官前的考试，可是在光绪三十二年丙午科起清廷已废除科举制，然科举虽废，未停朝考,只是朝考资格放宽,吴承仕以非进士（举人）身份获朝考第一名,不是传统意义上的状元了。
　　光绪二十九年（一九○三）癸卯补行辛丑、壬寅恩正并科会试，三鼎甲是:状元山东潍县人王寿朋,榜眼广东汉军旗左霈,探花贵州遵义人杨兆麟。次年光绪三十年甲辰恩科（一九○四年）三鼎甲是:状元直隶肃宁（今属河北）人刘春霖,榜眼广东清远人朱汝珍,探花广东汉军正白旗商衍鎏。旧中国科举史上最后两任状元都与吴承仕无关。