【摘 要】
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恩格斯基于对杜林“哲学原则”的“至上性”批判的基础上,在《反杜林伦》中提出自然界和人类社会是哲学的两个真正的研究对象。否定杜林先验主义和形而上学的哲学思维,提出人
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恩格斯基于对杜林“哲学原则”的“至上性”批判的基础上,在《反杜林伦》中提出自然界和人类社会是哲学的两个真正的研究对象。否定杜林先验主义和形而上学的哲学思维,提出人的意识是对物质世界的能动反映,是物质决定意识,存在决定意识,提出人们的思维是具有至上性,同时又是非常不至上的,对真理的探索是一个无限的过程,驳斥的杜林的“头首倒立”的主观唯心主义,捍卫了马克思主义的唯物主义反映论和辩证法。
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