“你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲 ，不喜”
　　语言是一朵有生命力的花，从它诞生的那一刻起，它就具有了自己的生命力。伊，在水那边，或美或丑，看得到或看不到，它就在那里，亭亭玉立，而且会按照生老病死、优胜劣汰的自然法则去经风沐雨，随世沉浮。花开，花谢，是它自打出现那刻起天赋的权利，人力可以改变它，捧红它或者是灭绝它，但是却否定不了它来来去去的客观存在。
　　物换星移，沧海桑田，世事变迁，朝代更迭，兴衰治乱，悲欢离合，万事万物都在不停的演化之中，谁又能否定语言新陈代谢、不断丰富和发展的权利呢？谁也不是上帝，也不能像叮当猫一样坐着时光穿梭机奔赴未来找到确切的答案，所以，谁也主宰不了语言的命运，即使，你是运用着它、传递着它的语文老师，即使，你是学贯中西的语言研究大师。
　　每一个时代都会有每一个时代的独特现象，每一代人也都有每一代人的思维方式和语言习惯，别怕，这是正常的，如果一成不变，那才是真的可怕呢。哪处茂盛的花园中没有些杂草呢？“杂花生树，群莺乱飞”和修建的平平整整的冬青带，你更喜欢哪个呢？
　　或者，我们可以这样说，如果我们远古的先民认为“硕鼠硕鼠，无食我黍”是新兴而接受不了的语言现象，那么《诗经》绝矣；如果春秋战国时期的政治能够像秦朝一样集中且独裁的话，那么就没有开启后世无数学术流派的“诸子百家”；如果某种语言一旦新兴还不待时间证明就要被非议且打压，那么，不会有“汉赋”，不会有“乐府诗”，不会有什么“唐诗宋词元曲”，不会有百花齐放、百家争鸣，不会有什么豪放或者婉约，绮丽或清新。不登大雅之堂的“诗余”也能变成一个时代的主流文学样式，茶余饭后的“话本”不也变成了现代社会的主要阅读载体？
　　语言，是一朵有生命力的花，可以去欣赏它，闻嗅它，触摸它，佩戴它，研究它，但是就是不可以掐断它，扼杀它，哪怕它可能冲击了你的视觉味觉嗅觉。不喜欢是你的权利，就好像生命是它的权利。挂起“莫谈国事”的牌子估计封不住悠悠之口，高喊着“热爱人民”的人也不见得就对人民好了，国骂谁都觉得它不雅观，但是大街小巷处处通行，“之乎者也”高雅万分，但是已随着发黄的历史淹没在线装书里。
　　语言，它有着自己的生命力，枯荣在每个人的嘴上，兴衰在时间的流逝里。你“爽歪歪”也好，你“羡慕嫉妒恨”也罢，它依然会撒着欢儿地在人们的嘴上或手指上遛弯儿。
　　“你爱，或者不爱我
　　我就在那里
　　不增，不减”
　　我不同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。这是伏尔泰在十八世纪给我们的思想启蒙。
　　语言，是一朵有生命力的花。网络语言在网络普及的信息时代应运而生，是一种自然的语言现象，没必要搞得我们如履薄冰，如临大敌。他们显得刺耳，扎眼，很大程度上是因为网络这个载体有太多的虚拟性、快速传播性、和轻松自由的感情释放特点，吼两句，咋呼几声，一来二去就流行了起来，流行得起来，说明有用处，有存在的价值。时代发展日新月异，新的语言词汇也一定会层出不穷，这些，我们阻挡不了，也改变不了。
　　还有，就是不要太过担心我们的学生会怎样怎样，让他们不要怎样怎样。像今天的授课一样，跟他们一起去欣赏欣赏，探讨探讨，他们自然也就明白怎么去对待这些语言现象了。考场写作上，为了保险，能不用就少用，就可以了。其他的生活运用方面，我觉得没必要要求的太过拘谨，因为我们即使用三年的时间去不断地教导他们，也不可能把九零后、零零后的孩子们教成八零后、七零后。当然，幸亏不可能，要是真可能了，那估计就是素质教育的悲哀了。
　　以上这些看法，都是建立在道德、法律许可的语言范围之内，至于一些违法、伤人和恶意攻击的用语，支持清理网络语言环境。