封面图片：
　　相机：尼康F5
　　镜头：Nikon AF 80～200/f≤2.8
　　光圈f：4
　　快门速度：1/500s
　　
　　封面摄影：袁学军
　　摄影师简介：袁学军，我国著名摄影家。1987年，被评为“全国十佳新闻摄影记者”；1993年，获得全国新闻摄影最高奖——“金眼奖”。1986年，作品《二重奏》获斯里兰卡国际青年摄影展金牌奖；1987年，专题《依依离别情》获全军第一届摄影艺术奖。
　　在中国，唢呐俗称“喇叭”。当属最“民间”的乐器，发音高亢、嘹亮。在我国农村一些地方，婚丧嫁娶都离不开它，唢呐手更是受人尊重。
　　敲着锣鼓，吹着唢呐，新娘子就娶进了家门，大摆宴席，宾客满座，唢呐一曲接着一曲地吹。锣谁都能敲响，鼓谁都能槌，可就是这唢呐，不是谁都能吹响。唢呐手面前一排大小不等的唢呐，一会儿是男声，一会儿又换了女调，一场戏，唢呐手扮演了所有的角色。
　　哨子是唢呐最上端发音的部分，唢呐好听不好听和它有很大的关系，哨子的选材一点也不能马虎，一般都用芦苇制成。
　　唢呐源于波斯，是世界上传播最广的乐器之一。约于金、元时期传入我国，此乐器在各地的名称、形制都大致相似。伊朗、阿富汗、阿拉伯有，马来西亚、越南、日本也有，但最能把唢呐发挥到极致的是中国。
　　演奏唢呐较为费力气，音越高耗气量越大，一般不宜持续长时间地吹奏，但经过苦练的民间艺人，讲究有持久的耐力，时常运用“循环换气法”，使乐音不间断地长时间延续，甚至全曲一气呵成。如果两个唢呐手“斗气”，便会比谁能吹的时间长。所以久而久之，唢呐手都练就了一个结实的“腮帮子”。
　　唢呐由哨、气牌、侵子、杆和碗五部分构成。在木制的杆上开有 8个音孔，杆上端装有铜质侵子，侵子上面套有气牌和芦苇做的哨，杆下端安着碗。
　　在旧社会里，唢呐手被人们列入下九流。所谓“吹皮捣鼓”，一般人家不与其作亲、交友，其后代即使读了书也不能进入科举考场，所以也就祖祖辈辈下来做不了官，只好继续学做吹手，有的三辈五辈一直是吹手人家。
　　解放后，吹手不再受人们的歧视。吹唢呐的艺人们在民间音乐天地里各展其能，受到了人们的赞赏与尊重。
　　喜庆吉日与唢呐是分不开的。办婚事，吹手班头一天下午就要到主家吹奏。唢呐一响，前来贺喜的亲戚朋友，看热闹的大人小孩子都围了上来听，把一个热热闹闹的婚事场面推向高潮。吹手们施展才华，尽力吹奏。吹的牌曲越多，越花哨越好。一般有情歌和一些流传已久、表现喜庆场面的古曲，如《得胜回营》、《将军令》、《大摆队》等。
　　再如在我国的一些农村，办丧事、过周年也离不开吹手，在祭灵迎帐、摆宴、请灵、撒路灯、踩跪、出殓、下葬等全部过程，也要在吹手的吹奏下进行。但牌曲和办喜事的牌曲大大不同，全部采用哀调，如《西风赞》、《哀乐》等和孝子们对亡故人的哭声要完全吻合，勾起人们对死者的怀念。
　　一年一度的新春闹秧歌，当然更离不开吹手的吹奏，每当锣鼓家什“咚咚嚓嚓”敲地响，伞儿撑开，扇子起舞时，你听那一曲曲古的、新的、流行的吹个不停，而穿红戴绿的秧歌队在唢呐的助威下才能尽兴发挥。