天
　　一定得去玄奘故里看看。
　　这是内心一个很执着的念头。我这番的虔诚，是否有点像当年玄奘去印度朝圣？
　　整整两年3个月的810多个夜晚和白昼——酷夏，印度北部近50度的热浪考验过我们的意志；隆冬，中国西域零下近40度的寒风磨砺过我们的信念。尽管没有玄奘的九九八十一难，但我们走的路上，都曾有他的步履，我们书写的字里行间都无法离开他的影子。
　　尽管我们朝圣的目的是艺术，和唐玄奘不同，却同是心灵的一种主动需求，同样需要逐而不舍的疯狂，需要历经九九八十一难。
　　《西游记》中讲述唐僧取经历经九九八十一难，事实上，因沿途自然环境恶劣，时有强盗拦路抢劫，玄奘一路上遭遇的困难远不止81个。大千世界万物来去匆匆，无一物长住，一切也变幻不定。任何生来就是旅人的人，要完成生命在无尽头路上的跋涉，都必须经历各种磨难，无论结果你有否取到真经。
　　唯心中的信仰，是生者能留住的了。
　　是否，人有时无法控制信仰，便将信仰化为天神推向渺远的天堂，于是神秘的天神就变得令人畏惧了。惶惶不可终日的人为了抑制畏惧，便朝拜各路神灵。
　　艺术，倒没有和人类故弄玄虚，而成为了人们终身追求的信仰。
　　来洛阳，就奔玄奘故里和龙门石窟的造像艺术而来。在地图上看，从洛阳的龙门石窟到偃师市的玄奘故居距离不远，但交通却非常不方便。很幸运，正好郭老师学校放暑假，他热情地答应开车带我们去。
　　天，先给我们降了第一难。
　　大雨接小雨，持续三天，想躲也躲不过去。两年来，从印度到中国，广袤天地风里雨里的艺术寻觅，使我们的血肉之躯也变得有点像孙悟空般百炼成钢了，至少意志上有一鼓气翻十万八千里的无畏吧。
　　清晨雾雨缈缈，我们和车同样机械地跟着导航仪的指示，行进着。面对沿途日新月异的变化，郭老师这位土生土长的洛阳人，虽然十几年前来过，也自信不起来，最后，思维和汽车竟一起彻底陷入泥潭——
　　明明导航仪的指示中目的地已到，地点是对的，知道我们的脚下就是玄奘故居陈河村的地域，但周围完全没有路，也见不到老的玄奘遗址；车和我们，傻傻的在附近转着，问着，好不容易，找到一组崭新的仿古建筑，孤孤零零地耸立在一堆翻起的黄土和荒落的菜地之中。我们兴奋地向它靠近，一下子，车轮冲进雨后泥泞的田埂，完全不能前行。
　　路，开始又给我们设定了第二难。
　　眼前没有路，我们无奈弃车。“应该是这儿了。”郭老师指点着，带着疑惑喃喃地说。我们一行开始徒步，跟着他转到那还散发着油漆味的仿唐古建筑身后——好哦，这里别有洞天。眼前竟是一派热火朝天的建筑工地。
　　郭老师心痛而不解地说：“不会被拆了吧？”
　　“不应该吧。”大家开始着急起来，“再走进去，找找吧。”
　　此时雨停了，阴沉的天空开始放亮，可我们心头却开始阴沉下去。情绪搅在泥泞中，拔不出来。
　　
　　透过初夏的雨雾，从这复古建筑的身后起，一马平川，目测有进深不下2里路的工地（后听说有几千亩地），远远的直达一座大山前的30度斜坡上。我们在泥泞中，艰难地向它走了半里路，看见耸立着一个破旧而模糊的招牌——玄奘故里文化旅游区规划图，招牌后的山坡上，隐约可窥，散落着几座已看得出形状的仿唐古建筑，栋栋绰绰约约竟似盛唐王朝的身影。周围大兴土木，耸立着三四部大型起重机，和来来往往的运泥车。依稀能感觉到——它极具气势！
　　这气势，倒是像那个富足的值得骄傲的时代，也具有对世界佛教文化产生巨大影响的伟人圣地的神韵。
　　梁启超称他为“千古一人”，鲁迅称他是“中国的脊梁”的玄奘，就诞生在眼前的陈河村。这里原野坦荡，河谷纵横，南望中岳嵩山、东与名刹少林寺为邻、西接洛阳龙门，自古就是京都洛阳朝谒中岳的必经之路。这里有4000余年建城史，1529年建都史，经历了13朝古都，特别是经历了屹立于世界之巅的唐朝鼎盛时期。
　　经济和文化丰收的年代，必然也产生伟人。
　　人
　　故居还是未找到。正失望之余，突然右身后传来阵阵山鸟啼声，一声一声地叫得特别好听，仿佛在招呼我们回头，那是群羽毛亮洁的喜鹊，忽前忽后地围聚着有百年以上而青绿苍松的老柏树跳跃着，绿荫下一座玲珑精致的古宅，跳入眼帘。
　　像神来之笔，像万物滋生在大地上，生生不息的芸芸众生，玄奘故居活着！
　　小小的陈河村很安静，玄奘故里位于村子的中部，眼前的玄奘故居前面有一个小广场，穿过广场有两层不高的石阶，两只石狮护卫在台阶的两侧前面，上石阶的左右有雕刻着花纹的白玉石栏杆，连接着高高的牌坊。我特别仔细地记下了牌坊背面两侧的对联：“望缑山山色苍黛物华天宝；临休水水波涟漪人杰地灵”。
　　看来眼前正在大兴土木的山脉，是叫缑山了。
　　想《西游记》中的孙悟空与它的猴山的原型，也是这里吧。我们越过牌坊，前方几步之遥的台阶上，便是玄奘故居大门。大门上方写着“玄奘故居”，门两侧仍是一副对联：“千秋独步佛教慧日；万里投荒中华脊梁”。
　　中华脊梁？多少帝王驾崩，当时惊天动地，过后烟消云去，没有被称为“中华脊梁”的。而一个和尚，无权无势，死了1000多年，每每会叫人想起他西天取经的好处，老百姓又是《西游记》电影，又是著书的传颂，弄得全国家喻户晓，妇孺皆知。
　　玄奘降生，就在我现在所站的小小西厢房，这里主要展示玄奘只身奋斗17载赴印度取经的动人经历和19年呕心沥血翻译的全部经卷，及已被译为5种文字的《大唐西域记》。只见房门中间的上边写着“名贯五洲”几个大字。
　　
　　这个“名贯五洲”今天已以写实的形象方式，伸延到故居小广场前一个新建设的硕大的广场。广场很大很大，在广场的地面上，雕刻着当年玄奘走过的地域图，离开故土的去向标着红色的，回程标志着黄色的线条，每个经过的地点用黑色的大理石，刻上时间和地名。当我脚踩上地域图，顺着玄奘行走的路线，正在一步一步地走着时……瞬间，我抬起眼帘，身旁竟站着风度翩翩的少年玄奘面对我微笑着——
　　“是从这里开始走。”万籁俱静，空无一人的广场，突然传来一个声音，是眼前的玄奘在和我说话？
　　——我惊诧地愣住，骤然回过神来。噢，原来是一位赤裸着上身，拿着把铁锹的老农，站在标示着陈河村起点的石碑前，对着我说话。
　　少年玄奘瞬间变为老人？我的思绪仿佛还在千年前的陈河村……
　　“当年玄奘的起步点就是陈河村的这里。”他用手中的铁锹比划着脚下，指点着我。我走上前，问老农：“您是陈河村人？”“哈哈，是，我也姓陈喔。”老人的语气中充满了自豪，“您在这工地上干活吗？”老人憨厚地笑着点头认可。
　　“您就站在这陈河村的起点上，我给你拍个照？”老人很高兴，认真地站好。“等等，等一下。”他突然摆手要我停下拍照，将一直挂在手臂上的褂子穿上，老人有点紧张，僵硬地摆好拍照的架子。
　　“将来这文化旅游景点建好，你会在这儿工作吧。”边为他拍照，边问。
　　“会，会嘞。”为将来老了还能有工作，他好像特别开心。
　　老人，被阳光晒的黝黑的身体，被岁月染过的满头白发，正无言地叙述着人类生存的艰难。这是人人都要面临的无尽之难吗？
　　我想，人生并不是历经九九八十一难，就能功成名就的，还是需要许多别的机缘和背景。虽然这里的中原地理、千年文化能造就人杰地灵的伟人，可眼前这位同样的陈河村人，已告诉我们不同的答案——老人同样也经历过各种困境，但他的人生已一目了然。
　　被称为“千古一人”，一定要比常人付出更多、更多……
　　思
　　
　　思悟，又留加给我们一难——
　　我们几人驻足于清溪和风的山野间，想着1500年前玄奘这位陈河村人的一生，望着他故里芸芸众生的万物，舍不得踏上归途。这种难舍难分的缘分，是因为在这里的玄奘想留我们喝口山里的新茶？还是想告诉我们“历经八十一难的值得与否……”
　　知难而进，还是遇难而退？这是人生随时遇到的问题，它已让人类不得已地咬牙承认，只有知难而进，才能达到信念的目标。
　　两年前起步时，本想沿着玄奘走的路，寻觅佛教造像作一场轻松的艺术散步，却历经了810多个日夜磨难。之后，惊喜发现因此而获得的果实，竟比潇洒的散步要丰硕的多。
　　我很享受，苦难后得到的启迪和智慧。
　　当付出九九之难后，当成功隐约显现时，我们会不由自主兴奋地回想起迈过的脚步，不会感到疲倦与艰难，不会感到自己虚弱无力，就像玄奘不虚此行。
　　就像没有此行，我们便没有这本400多页面，上下两册图文并茂的书。
　　没有玄奘，是否也就没有奉先寺龙门石窟的造像艺术？
　　故事得从玄奘东归说起。贞观十九年正月，一条特大新闻轰动了唐都长安：玄奘法师回来了！此时距玄奘离国已有18年。虽然印度方面执意挽留，许以最高礼遇，但玄奘不忘故土，带着657部佛经，毅然辞谢东归。对于一个载誉而归的高僧，对于能协助帝王统治的一种宗教力量来说，他当初未批准的“偷渡”行为，变成了一个小小的错误，在唐太宗李世民看来，完全可以既往不咎了。皇帝亲自出城迎接，百姓自不待言，一时间万人空巷，对玄奘夹道欢迎，盛况空前。
　　玄奘拜见唐太宗时，武则天就站在旁边。当时的武则天只是唐太宗身边的小才人，她见到玄奘“谈吐文雅，知识渊博，阅历丰富，毅力惊人”，不禁惊呆了，遂由此对佛教产生浓厚兴趣，并于称帝后广兴佛事，续建龙门石窟，建奉先寺，造卢舍那大佛。
　　当然，玄奘与奉先寺没有必然关联。玄奘当时只关心如何尽快翻译出经书，普渡众生。翻译工作持续了19年，玄奘以身殉道，死在了工作台上。他共译出佛经74部、1300多卷，听说“印度”这个译名，也是玄奘首先确定的。不知，他所著的《大唐西域记》是否在眼前这陈河村的故居所写？但其书文笔优美，为研究古代中亚及印度历史，提供了重要依据，也为中国的佛教文化贡献了灿烂一笔。
　　片言只语，难述玄奘一生奋斗之伟大。
　　谁是你奋斗的精神支柱？在你刚开始奋斗时，当成功在遥远的地方不肯露面，脚下的路也不平坦时，你长途跋涉的动力是什么，你想好了吗？我想是信念。它支托着我们经常会枯萎或沉闷的心，它担负推动着我们前行的责任。
　　心里充满对艺术的虔诚信念，我便会放弃任何忧愁，路似乎不再是路，我能快步如飞。
　　人没有足够的精力和年寿去细细看完世上的奇迹，感受完艺术给予的美妙。然而怀着与九九八十一难挑战的信念，走出去面对世界，必有收获。
　　寻觅佛教造像艺术的旅程即将走完，81个磨难，是否融入我已逝去的，81个十倍的夜晚和白昼？
　　可我换得了智慧，拥有了新的启迪，心情似当年玄奘西天取得真经凯旋归来般欢愉……
　　我因“逝去”而“重生”。