【摘 要】
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在西方近代哲学发生“认识论转向”之前，关于认识论问题的探究基本上从属于传统形而上学的论域，它不仅表现为探讨人对世界中的在者的认识何以可能，而且表现为探讨人对精神、理念以及世界本质的认识何以可能，在基督宗教形而上学中甚至表现为探讨人对上帝的认识何以可能。哲学认识论和神学认识论两个板块在基督宗教形而上学架构中是统一的整体，
【基金项目】
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本文属于国家教育部“985工程”、华中科技大学“科技进步与人文精神”国家哲学社会科学创新基地和GPSS MAP Program（全球审视科学与精神研究项目,编号GPSSMAP03）的阶段性研究成果之一.
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在西方近代哲学发生“认识论转向”之前，关于认识论问题的探究基本上从属于传统形而上学的论域，它不仅表现为探讨人对世界中的在者的认识何以可能，而且表现为探讨人对精神、理念以及世界本质的认识何以可能，在基督宗教形而上学中甚至表现为探讨人对上帝的认识何以可能。哲学认识论和神学认识论两个板块在基督宗教形而上学架构中是统一的整体，
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