明末清初文学批评家金圣叹说：“欲画月也，月不可画，因而画云。画云者，意不在于云也;意不在于云者，意固在于月也。”这段话的大概意思是说，画家本来要画月亮，却不直接描绘月亮，而是描绘云彩，通过云彩来表现月亮的形象。
　　 清朝有个画家，叫李方膺。有一次，他到朋友家做客。座上有人说：“大千世界，什么东西都能画出来，就是风画不出来。”李方膺不以为然地说：“风也能画出来。”那人要他当场作画，李方膺提笔展纸，俯身作画。一会儿，就把风画出来了。这就是流传下来的《风竹图》。
　　 画面上，有一簇茂密的竹子，任性地向一旁倾斜，使人一看，便感觉有一股狂风从它身上飘掠过去，似乎还能听到竹叶互相磨擦发出的瑟瑟之音。风本是无形之物，看不见，摸不着，很难直接画出来。李方膺不直接画风，而是通过画竹子来表现风。这是运用烘云托月的手法。
　　 这种绘画手法，也可以用在写作上，那就是衬托手法。按照衬体（陪衬事物）和本体（主要事物）各自选取事物的不同，大致分成下面几种形式：
　　 一、以景衬人。这是指通过描写自然景物，来衬托人物。下面是《祖母留下的故事》中的一段文字：
　　 阳春三月，门前小桃树，身披单薄的雪花。慈心的太阳降临人间。她用无形的手掌，把那些冷飞白拭去，将恩惠布施给人间。有了阳光的护持，桃枝绽放粉红色的的芬芳，挤满了桠桠杈杈。俊俏的花枝，在东风中摇曳，摆弄唯美的风姿。
　　 奶奶来到桃花树下，坐在圆柱形草墩上。她端着白磁碗，把小米撒在地面，喂娇嫩的小鸡雏。奶奶咕咕地唤着，小鸡叽叽地应着。我在奶奶身旁，帮她把离群的小鸡逮回来，放到集体中去。有一只小鸡病了，奶奶把它掬在手心，单独哺养。
　　 这段文字上段是写景，写阳光的爱心，它把温暖送给桃花;下段是写人，写奶奶的爱心，她用小米喂那些小鸡雏。上段写景是为了下段写人，运用景物描写，衬托了奶奶仁爱、善良的美好品质。
　　 二、以物衬人。这是指通过描写事物，来衬托人物。下面是《捡破烂的老人》中的一段文字：
　　 有一个八十多岁的老人，拎一个破烂不堪的口袋，口袋上满是污秽之物，有几个地方烂成了小洞洞。都到冬天了，他头上戴一顶没有帽檐的帽子，脚上穿一双露着脚趾头的单鞋，上身穿一件破棉袄，只有两个纽扣，用一根稻草绳束在腰间。他来到垃圾堆旁，一边扒垃圾，一边捡拾塑料袋和用过的饮料瓶。
　　 这段话描写了老人用来捡拾垃圾的破口袋，头上戴的破帽子，脚上的破单鞋，身上的破棉袄，还有束在腰间的稻草绳。通过这些物的描写表现老人的形象，从而突出他生活的艰难，表现作者对他的同情。
　　 三、以人衬人。这是指通过描写次要人物，来衬托主要人物。庞龙的唱的歌曲《家在东北》这样写道：
　　 我妈妈从小嗓门就亮啊，每天她唱着山歌去学堂。直唱得老大爷放下了他的大烟袋;直唱得小伙子更加思念他的姑娘;直唱得老大娘放下针线听一段;直唱得大姑娘眼泪汪汪啊，忘记了洗衣裳。
　　 这段歌词为了表现妈妈的歌声迷人，借助听者的反应：有老大爷忘了吸烟;老大娘忘了做针线活;小伙子更加思念他的姑娘;大姑娘想念她的情郎，流下泪水，忘了洗衣裳。这样共借助四个人物来写妈妈，突出了妈妈的歌声之美。
　　 四、以物衬物。这是指通过描写次要事物，来衬托主要事物。下面是《天鹅湖》中的一段：
　　 山峦挽着山峦，围着天鹅湖，搂着天鹅湖。天鹅湖躺在中央。在蓝色烘托中，浮游的白天鹅蓝了，白天鹅振翅溅起的水珠蓝了，连白天鹅的低吟浅唱也蓝了。从远方飘过来的清风蓝了，清风撩起的雪浪花蓝了，连浪花的呢喃絮语也蓝了。水中沐浴的金太阳蓝了，蓝成了蓝宝石;照影的白云朵也蓝了，蓝成了蓝花花。我的头发蓝了，面容也蓝了。我仿佛变成一粒蓝色水分子，在湖水中随蓝波流动。
　　 这段文字为了描写天鹅湖的水之蓝，写了白天鹅蓝了，风变蓝了，浪花蓝了，太阳蓝了，云朵蓝了，我的头发蓝了，面容蓝了。通过这些事物的描写，表现主要事物天鹅湖的水之蓝。
　　 五、以实衬虚。这是指通过描写具体事物，来衬托抽象事物。记得有这样一个故事：
　　 宋朝皇帝赵佶，以“踏花归来马蹄香”为题，考试天下画家。有的人画一个人骑马在许多花瓣上行走，有的人画一个少年，跃马扬鞭，在黄昏里踏青归来。只有一位画家与众不同。他画的是在一个夏日的黄昏，一个官人游玩归来，他骑的马扬起蹄子奔驰，有几只蝴蝶围绕着马蹄蹁跹飞舞。这个画面采用以实衬虚手法，“蝴蝶”是具体实物，“香”是抽象事物，画家通过描画蝴蝶追逐马蹄，从而表现马蹄之香。
　　 掌握这些衬托手法，能增多文章的内容，写够文章的字数;能突出要表现的对象，增强文章的表达效果。同学们，请借助烘云托月之法，绣出美丽的文章。
　　 夏兆喜，教师，现居江苏徐州。