越妇言

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  买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。
  一旦,去妻言于买臣之近侍曰:“吾秉箕帚于翁子左右者有年矣。每念饥寒勤苦时节,见翁子之志,何尝不言‘通达后以匡国致君为己任,以安民济物为心期’?而吾不幸离翁子左右者亦有年矣,翁子果通達矣。天子疏爵以命之,衣锦以昼之,斯亦极矣。而向所言者,蔑然无闻。岂四方无事使之然耶?岂急于富贵未假度者耶?以吾观之,矜于一妇人,则可矣,其他未之见也。又安可食其食?”乃闭气而死。
  (选自《罗隐集》,雍文华校辑,中华书局,1983年)
  [参考译文]
  朱买臣显贵后,不忍他的前妻(生活窘迫),于是建房子让她住,分出衣服食物给她生活,这也体现了仁者之心。
  一天,前妻对朱买臣的身边侍从说:“我在朱买臣的身边服侍他有好多年了。每次想到他在忍饥挨冻、勤勉苦读的时候,何尝不说‘官运亨通以后,要把治国辅君作为自己的使命,把安定民众、救济万物作为心愿’?而我不幸离开朱买臣也有好多年了,他果然官运亨通了。天子赐他爵位,任用他,让他衣锦还乡,也是富贵至极了。但他从前所说的话,却再也听不到了。难道是因为天下太平了吗?抑或是急于求富贵而没有时间考虑呢?依我看来,他只能在一个妇人面前夸耀一下,其他也没有什么值得称道的了。我怎能吃他(这种人)的食物呢?”于是闭气而死。
  鉴赏空间
  这则寓言化用汉代朱买臣事,别出机杼。作者借去妻之口,表面上是在批评朱买臣显贵后忘却初心,实则批判了晚唐士大夫空言理政安民,却尸位素餐的虚伪面目。同为批判时弊,《捕蛇者说》重在表现重赋虐民的社会问题,本文则侧重讽刺官场丑行。
  读有所思
  1.《捕蛇者说》通过对比,辛辣巧妙地揭露了“赋敛之毒有甚是蛇”的问题。本文也使用了对比手法,试简要分析。
  2.晚唐诗人杜牧写过一首诗,暗讽官员士大夫不思时艰、耽于享乐。请你将这首诗默写出来。
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