[关键词]网络；道德；大学生；荣辱观；自律意识；网络立法
　　[中图分类号]G641
　　[文献标识码]A
　　[文章编号]1004-0463(2009)08(B)-0009-01
　　
　　网络社会中，人的生存方式因数字化而表现出虚拟性、开放性、自主性、“非人性”等特点。这也决定了其道德运行方式、道德评价方式等都有着与现实社会生活不同的特点。正是由于这些不同于现实社会生活的特点，使得大学生不可避免地产生了各种各样的道德问题。如何解决这些问题，笔者谈一些自己的看法，以供方家指正。
　　
　　一、加强荣辱观教育
　　
　　心理学有一个内模仿的概念，即网上行为是个体心理历程的再现。网络社会是现实社会的延伸，网络道德实质上是社会道德的延伸，其反过来又会影响现实道德。而“八荣八耻”高度概括了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是对传统文化精髓的继承和发展，也是加强对大学生网络道德教育提出的要求。高校应对大学生进行荣辱观教育，使其网上行为像现实生活一样，遵守国家法律法规和社会公德，并使其学会用社会主义荣辱观分析、判断问题，加强自律，自觉校正自己的网上言行，大力弘扬真、善、美，抨击假、丑、恶。
　　
　　二、加强道德主体意识，培养道德自律
　　
　　网络世界是一个无中心的资源共享体，尽管其作为一个特殊的“公共场所”是客观存在的，但是网络界面是不公开、不透明的，对其进行及时有效的监督十分困难。在社会舆论、风俗习惯无法发挥强大作用的情况下，大学生自律意识的培养就显得尤为重要。使其养成道德自律，明白应该做什么，不应该做什么，引导他们建立良好的道德信念和道德内省机制，增强他们的道德责任感和遵守网络道德的自觉性，也是网络时代大学生道德教育的核心问题。让大学生树立正确的网络道德观，关键在于建立一种“引导选择”的教育理念，培养他们的道德主体性，引导他们确立网络道德的主体意识。首先，通过传统道德文化教育，增强他们的道德认同感和民族认同感，树立其网上道德责任感，培养他们的自律意识，使其逐渐成为“自己把握自己”、“自己规范自己”、“自己创造自己”的充满道德主体精神的人。其次，引导大学生提高网络道德的判断能力和选择能力，教会他们辨别是非的方法，引导他们以扬弃的态度对待海量的网络信息，学会在复杂多变的社会环境中自主选择高尚的道德和健康的人生道路。最后，教育引导大学生“从我做起”，提高自身的自控能力，发现并克服自己的恶习，使自己的网上行为能时刻听从内心的道德责任的“命令”，自觉规范自己的网上行为，达到道德自律的境界。
　　
　　三、开辟道德教育新渠道，加强网德教育
　　
　　高校应发挥在伦理学、思想政治教育等方面的优势，建立贴近学生、体现特色又具有权威性和吸引力的大学生道德教育网站和网页，开辟网络道德教育新阵地，加大正面宣传的广度和深度。通过道德网站传播主流文化价值观、道德理论知识，将校园文化艺术节、社会实践活动等内容精心加工并通过网络予以传播，使这些健康、高雅、生动、活泼的内容占领网德教育阵地，可提高大学生的文化素养，陶冶他们的道德情操。同时，积极开展丰富多彩的网络活动。正确引导大学生开展网上讨论，将道德教育融入网上的一些知识性、趣味性强的活动中，这可实现寓教于乐，培植良好的校园网络文化，切实加强大学生网德教育的实效性和针对性，引导大学生树立正确的价值观、人生观、世界观。网络道德与常规道德一样是人类理性的表现，也同样是灌输、教育和培养的结果。现在世界上许多国家都已将网络道德教育纳入了高等学校的教育体系，但在我国大中小学的计算机和网络课程中，传授的还只是技术理论，未涉及网络道德层面。在这种情况下，网德对学生而言处于“教育盲区”和“道德任意”状态。因此，我国高等学校开设相关的网络道德课程势在必行。
　　
　　四、加强网络立法和网络立法的道德化
　　
　　“法律的存在能帮助预防不道德和破坏行为，法律作为道德规范的基准，使得大部分人可以在此道德范围内进行他们的活动。没有界限，就很难确保没有影响和侵犯别人的情况。”因此，政府要尽快建立、健全相关的法律和措施，借助国家强制力的威慑，对网络出现的不健康内容和行为进行管理和监督，为网络道德建设创造一个良好的法制环境。而制定相应的网络道德规范，这对约束网民行为、维持正常的网络秩序极为必要。目前，世界各国纷纷研究制定了一系列相应的道德规范，如美国华盛顿“计算机伦理研究所”就推出了《电脑伦理十诫》，南加利福尼亚大学也发布了《网络伦理声明》。我们国家应借鉴发达国家的经验，从实际出发，针对不同对象，制定出具有中国特色、切实可行的网络道德规范，实现网络立法的道德化，这是走出网络道德教育怪圈的根本途径，也是建设中国特色网络道德体系的关键。