南京大学——约翰斯·霍普金斯大学中美文化研究中心招生简章

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一、培养目标:中美文化研究中心是南京大学和美国约翰斯·霍普金斯大学共同创办的教学与研究机构,旨在培养从事中美事务的专门人才和有关领域的教学科研人员。
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李文瀚是我国鸦片战争时期的一位重要剧作家。他的生活道路、创作道路典型地反映了生活于鸦片战争前后的中国爱国知识分子为国家、为民族、为文学寻求出路所经历的曲折历程:苦闷、仿徨、追求、动摇;反映了这个时期的文学创作在思想观念、文学观念、艺术思维方式诸方面引人注目的巨大变化。
寻求西方象征主义和莫言、张承志小说的某种一致是基于这样的前提;双方对尘世苦难共有的真切感受以及由此而产生的对“现世”的背叛、宗教式悔悟与救赎最终导致了双方在同一语境中对话的可能。同时也基于这样的事实:象征主义作为现代主义的萌芽最早呈现了回归语言自身、执拗于文本的消解的态势;而莫、张作为新时期最早的前卫作家最先最自觉地流露出挖掘小说语言能指、避免寻求语言终极(确定)意义的倾向,
编辑学,这一历史悠久的学科,伴随着新闻出版事业的发展,正悄然兴起,屈指算来,编辑学专著已出版有20多种,近读林辰的《理想·事业·追求——我的编辑生涯》,备感亲切,这不仅因为作者是知名的编辑,更因为作品别具特色。
我们认为,译诗的忠实反映在形式上,应以自由诗译自由诗,以格律诗译格律诗。为一行诗译一行诗,音节设计可有可无;为一首诗译一行诗,音节设计是无法回避或经常遇到的问题。本文作者在完成其《雨果诗选》(人民文学出版社,1986年)后,曹提出译诗“汉字比原诗音节多两字”的意见,即“1=3”。
文明的正常存续不能须臾无法,追求法律的合理遂成人类的唯一选择。大而言之,法律合理性的相关因素有四轴:价值需要、客观必然、主观自由和立法操作。法律合理性的内在构成有二轴:一是法律合乎人的需要,即合乎作为历史创造主体的人民群众的需要;二是法律合乎客观规律,即合乎生产力及其决定的社会关系的发展规律和法律自身的可行性规律。
坚持在马克思主义指导下研究我国的经济法学,依据其科学的思想,掌握经济活动的规律,运用其科学的方法,指导经济法学研究,繁荣我国经济法学,促进我国经济发展。
沦陷后的南京,经历了日寇大屠杀的浩劫,又成为侵华日军的指挥中心——华中派遣军总司令部所在地,这是敌人的心脏,也是汉奸的巢穴。 在沦陷区中央大学就读的青年学生,目睹日军暴行,决不甘当亡国奴;学生们深信最后胜利必属于我,他们一面勤奋攻读,希望能学有所成,
本文是《编辑出版通论》的绪论。作者认为:任何一门科学都有自己的阿基米德点,像马克思从分析劳动的二重性开始,进而分析商品的二重性从而建立起科学的政治经济学一样,要建立起科学的编辑出版学(editology)必须从分析编辑出版劳动开始。
惠施是我国先秦名家的著名奠基者之一。据先秦有关典籍记载,他不仅是一位“其书五车”的大学者,而且还是一位身居要职、治国多方的魏国之相,然而,由于生不逢时,在“争于力”而非“亟于智”的战国之际,就显得“其道舛驳,其言也不中”(《庄子·天下篇》),连苟子也批评他和邓析一样,
绑架勒索罪是我国立法机关补充的一个新罪名。1991年9月4日公布施行的全国人大常委会《关于严惩拐卖、绑架妇女、儿童的犯罪分子的决定》规定:“以勒索财物为目的绑架他人的,”依照绑架妇女、儿童罪的规定处罚。这一决定精绑架勒索罪独立成罪,适应了司法实践的需要,弥补了我国刑法典的不足。