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【策划缘起】
随着中国社会的快速发展，人们的婚恋观念也在发生着巨大变化，从原有的单一取向逐渐向多元取向转变，正如女性研究者何清涟在《女性沉沦的成因分析》中所提到的那样：“二十年来，中国社会中价值层面被颠覆得最彻底的就是婚姻与恋爱观”。一项由零点调查和指标数据最新发布的关于现代婚恋趋势的调查结果表明：现代社会男女更加自我的情感需求将成为爱情和婚姻的重要构成，未婚同居、离婚、独身、协议夫妻、周末夫妻、DINK家庭等社会现象有增长趋势；同时，两性双方对婚恋或家庭所需履行的责任及义务感则相对弱化，婚外恋、草结草离等现象也有所增长……上述种种婚恋观的变化，在当今传播越来越广的网络博客上有越来越活跃的体现，以至有人惊呼：现代婚恋正在进入一个背离传统、叛逆现实的“博客时代”！
在这“乱花渐欲迷人眼”的现代社会，我们多少年来都视为美德的传统“人间指南”和一些人的“博客”心理似乎正在兵分两路。那么，痴女信男们在谈婚论嫁时，还要不要坚守传统的婚恋道德标准？还需不需要“人间指南”？本期话题，让我们共同关注——
【扫描】
追求“自由”，我不要你的“指南”
●自在飞花占霞
博客时代，人们的婚恋观发生了纷繁杂乱的变化，以前所追求的，现在被弃置；以前所不齿的，现在被公开宣扬——那些曾经为我们指明方向、规定做法的传统婚恋观，遭遇了前所未有的挑战，而展现在世人面前的情感画卷也越来越丰富多彩，同时更让人难辨是非——
12万网婚者 从嫁妆到新房，再到好友们的祝福——一切都跟实际生活中的情形别无二致。“网婚”这一虚拟世界中的婚姻形式，正在网络中蔓延开来。有关资料显示，我国目前至少有12万人在网上“结为夫妻”。面对这些虚拟的恋爱、同居、婚姻，当事人自得其乐，可他们实际生活中的配偶或者亲人却苦不堪言。“网婚”成为网络时代公民道德与法制建设面临的一个新动向、新课题。
100个情人有100种私人理由 婚外情现象已渗透到不同职业、学历、年龄、城乡等各种群体。市场化进程对婚外情现象更有推波助澜的作用，社会的宽容度也在增加，这似乎已成为合乎情理的、可选择的私人行为。
一年婚史占离婚总数一成 来自离婚登记部门的消息说，一周婚姻、一月婚姻、半年婚姻……在各民政部门出现的频率越来越高。民政部门估算，当年结婚、当年离婚的新婚夫妇占到了离婚总数的10％左右。“最短命”的一段“离婚史”发生在北京市西城区婚姻登记处，男女“主角”的婚姻仅仅维系了十几个小时。
亿万富翁征婚 如今，富豪征婚越来越多，应征女性趋之若骛。据报道，一名亿万富翁发布征婚广告后，应征者中竟然有一半是在读学生，最小的一名竟是高中生。其中，一名女孩直言不讳地表白：“你既不潇洒也不帅，我只看中你的钱。”一名应征但最后未被选中的女性在网上留言：“我们保住童贞不就是为了卖个好价钱吗？”另有调查表明：征婚者财富每上升一位数，应征女性的数量也将上升一位数。
第三次单身危机 和发生在上世纪五十年代及七十年代末的两次单身危机不同，如今的很多年轻人是从被动单身到主动单身。他们不是找不着婚恋的对象，而是拒绝婚恋。他们宁愿选择同居、一夜情、多段情等种种慰藉手段，也要坚持保留自己的单身身份。
…………
情爱无形。当这些纷繁杂乱的、原本带有浓烈个人喜好色彩的情感方式和意愿通过网络呈现在大众面前时，哪怕再异类、再出格，也有它们各自的拥趸。而这些异类、出格的情感方式对“拥趸”的吸附和聚集，其直接效能是：误导更多是非模糊的同类“自以为是”、越走越远，以至影响其周围的人不自觉地加入其阵营……而这正是导致“博客”这种自由开放的表达形式最近在一定程度上受到限制和自我约束的原因。而一些积极的、符合时代潮流的性爱、情爱观，通过网络的传播，也正在“指导”人们身体力行，享受其乐。对此，我们可理解为博客时代的宽容和民主，而在这种“宽容和民主”背景下，现代人更需要擦亮双眼、拨正航向！
【故事】
用身体寻找快乐
●胡恩鹏
十八岁女孩小丫的父母都是商界人士，这让她吃喝不愁，想得到的东西一般都不会落空。渐渐地，她喜欢浏览花花绿绿的博客，看多了别人的故事和议论，单纯的她惊奇地发现：原来生活是多么宽广，只要自己喜欢就行！于是，她也幻想美丽邂逅的降临。
很快，一个叫“好男人”的网名跳入了她的视野。“好男人”的坦诚和毫无保留就如一枚威力强大的核弹震撼着她那颗涉世不深却又充满渴求的心。
终于有一天，小丫竟同意了和“好男人”在一个夜晚碰面。这已经是身处另一个让小丫陌生的城市。“好男人”看上去成熟又斯文，戴着一副眼镜。当他握住小丫的双手时，小丫感觉自己快要融化了。
事实上，小丫真的融化了。“好男人”总能把一举手一投足，一句话一个眼神都表达得恰到好处。接下来的日子，他们就在疯狂中度过。没有经历过“男人”的小丫已经忘记了日历，忘了这样发展下去是手榴弹捣蒜——太危险了。
小丫终于发现自己身上的钱花得差不多了。同时，“好男人”掉在地上的钥匙扣让小丫从幸福的天空掉入惊愕的深渊。那是一张标准的三人合影，非常精致。合影中每个人的表情都那么祥和、安宁和满足。小丫立刻发现自己是多余的，终于体会到一种感觉——心痛……
就像王杰的《伤心1999》里所唱的，从此少了一个痴情的人儿，多了一个情场杀手，不过这个杀手是在网络上。小丫开始了通过网络报复男人的生活。让人不可思议的是，她每次“成功”之后，都要把自己的故事和大家“分享”。这让她感到快意无比：啊，生活是多么丰富多彩……
你永远不是我的Only One
●之湄
十分钟前，小雅对我说：和有钱人结婚未必幸福，但建立在感情基础上的婚姻就一定幸福吗？今天有感情，谁也不知道明天还有没有。既然同样不可预测，我何不选择看得见摸得着的金钱？听完她的话，我转身离开。
点燃一支烟，我照例写博。在博客里我痛骂小雅的水性杨花、虚荣现实，一个四十多岁的“成功人士”就可以让她将曾经的“爱情”断然抛撒。怀着恶意的快感，我将我们交往期间的隐私都“晒”了出来。像“怨妇”般发泄一通之后，我好受多了。
其实，这只是小事一桩，我已经32岁，再也不会为所谓的“爱情”痛不欲生。如今，“爱情”已经成为一种娱乐方式，或者偶尔取暖的方式。
我游离在这个热闹而空洞的城市里，也游荡在我的几个情人之间，不断有人因为各种原因抛弃我或者被我抛弃，也会不断有人接近我或者被我接近。只是没有谁可以留下，我也不再期望谁可以成为only one。
“不求天长地久，但求曾经拥有”的现代爱情标语，鼓励着人们轻易结合，也轻易背叛。看着身边的朋友，我发现婚姻如同炒股，宜短线操作(三五年)，或当日冲销(一夜情)，甚至买空卖空(不必太当真)。很多婚姻最终演变成“空城记”，似乎没有谁再愿意做“麦田里的守望者”。假如人人都可能遭遇外遇，何必不辞辛劳非得结婚呢?所以我决定只要燃烧的激情，或者温暖的慰藉。当这些在一个女人身上得不到的时候，我会选择其他的女人。
正如《欲望都市》中女作家Carrie所说：“欢迎来到不纯真的年代。没有人再会在蒂凡尼吃早餐，没有人再会记住那些浪漫的情事。相反，我们在行色匆匆中吃快速早餐，并希望尽快把所有的情事忘得一干二净。”
“开放式婚姻”幸福了谁？
●小洋葱
在电视剧《刘老根》里，范伟建议高秀敏给赵本山换一个女秘书。理由是：一个男人一辈子守着一个女人，不科学啊！这样男人容易逼出慢性病来。
我的丈夫任飞和范伟志同道合。他说，其实一对一的配偶方式是不人道的，理想的婚姻应该是开放式的，大家都有自由体验不同的人，如果一旦结了婚就意味着失去交友、约会的权利，那这样的婚姻还有何期待？
我被呛得哑口无言，此后有很长一段时间，我不再做居家女人，跟他一样隔三岔五出去约会。但我并不快乐，我只是憋着一口气，看看我们谁回得更晚。一有空，我就在网上和人瞎聊，聊到任飞回来也不下线。可是他从来都是一回家倒头就睡，根本不管我在做些什么。
寂寞中的女人是脆弱的，而在婚姻中独自寂寞的女人尤其脆弱，不久，我就开始被一些陌生的“温暖”打动。
一次，我约了一个网友去酒店吃饭。然而，我们刚坐下来，任飞就领着一个生意上的朋友跟了进来。我有一种被捉奸在床的尴尬，不知该怎么应付。可任飞好像什么也没看见，径直走到里面的座位上，我火冒三丈，他怎么可以如此无视我的存在！我叫住他，他依然很镇定，走过来和我们打招呼，又像朋友一样地和我们道别。看着他离去的背影，我气得一句话也说不出来。
冷静下来后，我觉得应该主动“激活”这毫无生气的婚姻。那天，天下大雨，我拎着伞来到丈夫的办公室，想给他一个惊喜。他的门反锁着，半天也敲不开，我的心里顿时掠过一丝不祥的预感。
大约十多分钟后，任飞才把门打开，从里面出来的还有一个神情慌乱的女孩。我什么都明白了。没等我发作，他却“先发制人”：“我们不是说好了的吗？婚姻应该是开放式的，我们都可以有自己的朋友。再说，你以前做过的那些事情，我从来都没有和你计较过……”
我一下僵住了，泪水无声地滑落下来。看着眼前这个卑劣的男人，我的心像是被针刺一般难受，从什么时候起，他抛弃了所有对婚姻的憧憬和崇敬？而我自己呢？
【嘉宾】
众声喧哗，婚恋仍需“人间指南”
李薇菡（华南理工大学公共管理学院副教授、硕士生导师）
博客的出现给人们的交往带来了更为广阔的空间，给恋爱、择偶带来了更为宽广的平台，这更昭示着一种新的生活方式、观念的出现。年轻白领新近流行的博客结婚、网页结婚，“不摆酒不收礼，租个域名办婚礼”，其实就是一种现代时尚与传统文化的对抗。
在博客时代，由于婚恋取向的功利性与道德自律性的内在矛盾，出现了身体主义、物质至上、片面追求享乐等多元、斑驳的婚恋观。
不过，这些看起来“紊乱”、不要“指南”的婚恋观，表明现代人自主意识增强，注重个人体验，使人的主体性得到充分展示。这带来了道德观念和实践方面积极的、革命性的变化。有人把考虑对方的生理、经济条件视作“庸俗”、“不道德”的婚恋观，甚至等同于“拜金主义”、“享乐主义思潮”，我认为这是片面的、不科学的。
当然，一些有违传统的婚恋观带来了麻烦和恶果。比如，因为过度崇拜物质利益而导致恋爱结婚温情缺失，因为任意膨胀自我、放纵私情而破坏自己和他人的家庭……这些都严重影响、危害了家庭的美满、社会的稳定。在追求情感的道路上，我们似乎因为曾经受到禁锢而特别渴望苏醒，可是，当博客时代来临时，我们却过犹不及，从苏醒跌进了过分张扬的旋涡。
无论什么样的婚恋观，必然要经过现实世界的检验与洗礼。人与人之间的交往，需要时间和交流慢慢产生信任；需要一起生活体会温情与关怀，这样建立起来的恋人、夫妻关系才可能是持久的、温暖的、饱满的。我认为，博客时代，婚恋仍需“人间指南”。
稳定安好的情感是一种生活品质
周莉萍（江西省妇联权益部）
我认为，社会不论是发展到博客时代，还是进化到什么时代，我们都应该树立美好的婚恋观。即恋爱的双方应在充分了解的基础上，产生真挚的感情之后，建立起合法的夫妻、家庭关系，互敬互爱、平等相处，做有责任感的家庭成员。
遗憾的是，如今不少人往往无视伦理道德和法律规范，没有办理结婚手续就同居并生育子女，之后又不负责任地将子女弃于社会，听之任之；有的虽然办理了结婚手续，但因为草率结合，感情基础不牢，不久就分道扬镳……这与构建和谐社会的文明风尚极不协调，也践踏了法律的尊严。
妇联作为女性的“娘家”，我们呼吁女性朋友更应葆有自尊、自信、自立、自强的精神。女性应该积极参加社会劳动、自食其力，才能在恋爱、婚姻中保持平等地位，才能经营出和谐、美满的家庭生活。
有的女性把成功的人生定义为“嫁得好”。其实，“嫁得好”不一定是指非得要嫁一个有钱人，更为重要的是要嫁给一个好人、一种好生活，一种干净的、有品质的生活，用自己的品质去赢取他的品质，赢取共同的安宁和幸福，这才是人生成功的体现。
【海外】
国外婚恋的传统回归潮
20世纪70年代以来，国外的婚姻观发生了戏剧性变化：70至80年代中期，性解放运动兴起，家庭受到巨大冲击，独身者多、非婚同居者多、离婚多、非婚生子女多成为普遍现象；80年代中期后，性病泛滥，以及非婚生子女比例越来越高等问题突出。如今，国外又出现了“回归传统”的浪潮，专一的情感和稳定的家庭正在成为人们的自觉追求——
美国美国男人开始做更多的家务和照顾孩子。他们很看重与家人共处的时间，为了孩子甚至宁愿放弃职业晋升的机会。一些知识女性在经历了性解放之后，目睹了父辈离婚给家人所造成的伤害,而使婚姻观念重趋保守。而且，在她们看来，家庭的破裂是犯罪行为增加的重要原因。
法国 社会学学者法布兰纳·达盖尔在题为《结婚、离婚与同居》的研究中指出：“我们再没有比上世纪五六十年代婚姻状况更稳定的时期……而20世纪末，即便是有了孩子的，合法婚姻也失掉了必要性。”现在，法国人开始怀念并追求五六十年代的传统婚姻生活。
瑞士瑞士人认为家庭的幸福是信心的源泉，只要彼此相爱，就不会对生活失去希望。有些人会经过漫长的恋爱而结合。很多失业的夫妻能够相互鼓励，寻找机会参加各种技能培训，对生活依然充满信心。
日本 越来越多的日本男性以爱妻为荣，提出新“大男人”准则，包括帮妻子做家事；没有外遇；认真听妻子说话；不吝于说“我爱你”等等。（文/杨朝青）
【杂说】
现代情感,圈养OR放养?
在这个更加宽松、更多诱惑的时代，我们的情感选择还要不要坚守传统的道德标准？我们的情感世界还要不要用传统的价值标准加以约束？以此为议题，我们在网上展开了小范围的调查。许多朋友讨论热烈，展开了一场“混战”，现摘选几种说法整理如下——
心缘：人类社会总是要发展的,新的社会现象怎能用老眼光来衡量？比如，现代社会离婚率高，这不排除有道德因素的影响，但同时也应看到，女性社会地位的提高也是重要因素之一。传统道德中的确包含一些优秀的成分，但是，传统道德是医治今天社会问题的灵丹妙药吗？用长矛弓箭能打赢现代战争吗？感情发之于自然，它的产生和发展是不为人所控制的，感情是水不是兽，一味地关闸，只怕会酿成洪灾。
红方黑方：现代人动不动就拿“感情”做挡箭牌，任何错误都可以用“情非得已”来做遮羞布，我强烈鄙视这种人！要知道人是有大脑有意志的，感情绝对可以被理智约束，只要你尊重自己的理智。否则的话，为什么以前的表兄妹之间产生感情以至通婚很普遍，而一旦被“指南”打上“禁止通行”的标记，这种感情就很少发生了？
云中飞舞：现在不少人的婚恋观让人不可思议，但它有存在的理由和基础。现代人的婚恋能否建立起另一套更适应人性和社会发展的“指南”？在我的意识里，感情不能完全不顾及别人的感受，不能完全放养，但传统的“指南”也应该与时俱进、有所调整。
胡国富：没有规矩不成方圆。如果人人都由着自己的性子来，没有秩序，社会不乱套才怪呢！所以无论哪个时代，感情都需要一定程度的自我约束，传统道德的重情义、重道义、重责任等完美而温馨的情感“指南”永远值得遵守。（整理/张燕梅）
随着中国社会的快速发展，人们的婚恋观念也在发生着巨大变化，从原有的单一取向逐渐向多元取向转变，正如女性研究者何清涟在《女性沉沦的成因分析》中所提到的那样：“二十年来，中国社会中价值层面被颠覆得最彻底的就是婚姻与恋爱观”。一项由零点调查和指标数据最新发布的关于现代婚恋趋势的调查结果表明：现代社会男女更加自我的情感需求将成为爱情和婚姻的重要构成，未婚同居、离婚、独身、协议夫妻、周末夫妻、DINK家庭等社会现象有增长趋势；同时，两性双方对婚恋或家庭所需履行的责任及义务感则相对弱化，婚外恋、草结草离等现象也有所增长……上述种种婚恋观的变化，在当今传播越来越广的网络博客上有越来越活跃的体现，以至有人惊呼：现代婚恋正在进入一个背离传统、叛逆现实的“博客时代”！
在这“乱花渐欲迷人眼”的现代社会，我们多少年来都视为美德的传统“人间指南”和一些人的“博客”心理似乎正在兵分两路。那么，痴女信男们在谈婚论嫁时，还要不要坚守传统的婚恋道德标准？还需不需要“人间指南”？本期话题，让我们共同关注——
【扫描】
追求“自由”，我不要你的“指南”
●自在飞花占霞
博客时代，人们的婚恋观发生了纷繁杂乱的变化，以前所追求的，现在被弃置；以前所不齿的，现在被公开宣扬——那些曾经为我们指明方向、规定做法的传统婚恋观，遭遇了前所未有的挑战，而展现在世人面前的情感画卷也越来越丰富多彩，同时更让人难辨是非——
12万网婚者 从嫁妆到新房，再到好友们的祝福——一切都跟实际生活中的情形别无二致。“网婚”这一虚拟世界中的婚姻形式，正在网络中蔓延开来。有关资料显示，我国目前至少有12万人在网上“结为夫妻”。面对这些虚拟的恋爱、同居、婚姻，当事人自得其乐，可他们实际生活中的配偶或者亲人却苦不堪言。“网婚”成为网络时代公民道德与法制建设面临的一个新动向、新课题。
100个情人有100种私人理由 婚外情现象已渗透到不同职业、学历、年龄、城乡等各种群体。市场化进程对婚外情现象更有推波助澜的作用，社会的宽容度也在增加，这似乎已成为合乎情理的、可选择的私人行为。
一年婚史占离婚总数一成 来自离婚登记部门的消息说，一周婚姻、一月婚姻、半年婚姻……在各民政部门出现的频率越来越高。民政部门估算，当年结婚、当年离婚的新婚夫妇占到了离婚总数的10％左右。“最短命”的一段“离婚史”发生在北京市西城区婚姻登记处，男女“主角”的婚姻仅仅维系了十几个小时。
亿万富翁征婚 如今，富豪征婚越来越多，应征女性趋之若骛。据报道，一名亿万富翁发布征婚广告后，应征者中竟然有一半是在读学生，最小的一名竟是高中生。其中，一名女孩直言不讳地表白：“你既不潇洒也不帅，我只看中你的钱。”一名应征但最后未被选中的女性在网上留言：“我们保住童贞不就是为了卖个好价钱吗？”另有调查表明：征婚者财富每上升一位数，应征女性的数量也将上升一位数。
第三次单身危机 和发生在上世纪五十年代及七十年代末的两次单身危机不同，如今的很多年轻人是从被动单身到主动单身。他们不是找不着婚恋的对象，而是拒绝婚恋。他们宁愿选择同居、一夜情、多段情等种种慰藉手段，也要坚持保留自己的单身身份。
…………
情爱无形。当这些纷繁杂乱的、原本带有浓烈个人喜好色彩的情感方式和意愿通过网络呈现在大众面前时，哪怕再异类、再出格，也有它们各自的拥趸。而这些异类、出格的情感方式对“拥趸”的吸附和聚集，其直接效能是：误导更多是非模糊的同类“自以为是”、越走越远，以至影响其周围的人不自觉地加入其阵营……而这正是导致“博客”这种自由开放的表达形式最近在一定程度上受到限制和自我约束的原因。而一些积极的、符合时代潮流的性爱、情爱观，通过网络的传播，也正在“指导”人们身体力行，享受其乐。对此，我们可理解为博客时代的宽容和民主，而在这种“宽容和民主”背景下，现代人更需要擦亮双眼、拨正航向！
【故事】
用身体寻找快乐
●胡恩鹏
十八岁女孩小丫的父母都是商界人士，这让她吃喝不愁，想得到的东西一般都不会落空。渐渐地，她喜欢浏览花花绿绿的博客，看多了别人的故事和议论，单纯的她惊奇地发现：原来生活是多么宽广，只要自己喜欢就行！于是，她也幻想美丽邂逅的降临。
很快，一个叫“好男人”的网名跳入了她的视野。“好男人”的坦诚和毫无保留就如一枚威力强大的核弹震撼着她那颗涉世不深却又充满渴求的心。
终于有一天，小丫竟同意了和“好男人”在一个夜晚碰面。这已经是身处另一个让小丫陌生的城市。“好男人”看上去成熟又斯文，戴着一副眼镜。当他握住小丫的双手时，小丫感觉自己快要融化了。
事实上，小丫真的融化了。“好男人”总能把一举手一投足，一句话一个眼神都表达得恰到好处。接下来的日子，他们就在疯狂中度过。没有经历过“男人”的小丫已经忘记了日历，忘了这样发展下去是手榴弹捣蒜——太危险了。
小丫终于发现自己身上的钱花得差不多了。同时，“好男人”掉在地上的钥匙扣让小丫从幸福的天空掉入惊愕的深渊。那是一张标准的三人合影，非常精致。合影中每个人的表情都那么祥和、安宁和满足。小丫立刻发现自己是多余的，终于体会到一种感觉——心痛……
就像王杰的《伤心1999》里所唱的，从此少了一个痴情的人儿，多了一个情场杀手，不过这个杀手是在网络上。小丫开始了通过网络报复男人的生活。让人不可思议的是，她每次“成功”之后，都要把自己的故事和大家“分享”。这让她感到快意无比：啊，生活是多么丰富多彩……
你永远不是我的Only One
●之湄
十分钟前，小雅对我说：和有钱人结婚未必幸福，但建立在感情基础上的婚姻就一定幸福吗？今天有感情，谁也不知道明天还有没有。既然同样不可预测，我何不选择看得见摸得着的金钱？听完她的话，我转身离开。
点燃一支烟，我照例写博。在博客里我痛骂小雅的水性杨花、虚荣现实，一个四十多岁的“成功人士”就可以让她将曾经的“爱情”断然抛撒。怀着恶意的快感，我将我们交往期间的隐私都“晒”了出来。像“怨妇”般发泄一通之后，我好受多了。
其实，这只是小事一桩，我已经32岁，再也不会为所谓的“爱情”痛不欲生。如今，“爱情”已经成为一种娱乐方式，或者偶尔取暖的方式。
我游离在这个热闹而空洞的城市里，也游荡在我的几个情人之间，不断有人因为各种原因抛弃我或者被我抛弃，也会不断有人接近我或者被我接近。只是没有谁可以留下，我也不再期望谁可以成为only one。
“不求天长地久，但求曾经拥有”的现代爱情标语，鼓励着人们轻易结合，也轻易背叛。看着身边的朋友，我发现婚姻如同炒股，宜短线操作(三五年)，或当日冲销(一夜情)，甚至买空卖空(不必太当真)。很多婚姻最终演变成“空城记”，似乎没有谁再愿意做“麦田里的守望者”。假如人人都可能遭遇外遇，何必不辞辛劳非得结婚呢?所以我决定只要燃烧的激情，或者温暖的慰藉。当这些在一个女人身上得不到的时候，我会选择其他的女人。
正如《欲望都市》中女作家Carrie所说：“欢迎来到不纯真的年代。没有人再会在蒂凡尼吃早餐，没有人再会记住那些浪漫的情事。相反，我们在行色匆匆中吃快速早餐，并希望尽快把所有的情事忘得一干二净。”
“开放式婚姻”幸福了谁？
●小洋葱
在电视剧《刘老根》里，范伟建议高秀敏给赵本山换一个女秘书。理由是：一个男人一辈子守着一个女人，不科学啊！这样男人容易逼出慢性病来。
我的丈夫任飞和范伟志同道合。他说，其实一对一的配偶方式是不人道的，理想的婚姻应该是开放式的，大家都有自由体验不同的人，如果一旦结了婚就意味着失去交友、约会的权利，那这样的婚姻还有何期待？
我被呛得哑口无言，此后有很长一段时间，我不再做居家女人，跟他一样隔三岔五出去约会。但我并不快乐，我只是憋着一口气，看看我们谁回得更晚。一有空，我就在网上和人瞎聊，聊到任飞回来也不下线。可是他从来都是一回家倒头就睡，根本不管我在做些什么。
寂寞中的女人是脆弱的，而在婚姻中独自寂寞的女人尤其脆弱，不久，我就开始被一些陌生的“温暖”打动。
一次，我约了一个网友去酒店吃饭。然而，我们刚坐下来，任飞就领着一个生意上的朋友跟了进来。我有一种被捉奸在床的尴尬，不知该怎么应付。可任飞好像什么也没看见，径直走到里面的座位上，我火冒三丈，他怎么可以如此无视我的存在！我叫住他，他依然很镇定，走过来和我们打招呼，又像朋友一样地和我们道别。看着他离去的背影，我气得一句话也说不出来。
冷静下来后，我觉得应该主动“激活”这毫无生气的婚姻。那天，天下大雨，我拎着伞来到丈夫的办公室，想给他一个惊喜。他的门反锁着，半天也敲不开，我的心里顿时掠过一丝不祥的预感。
大约十多分钟后，任飞才把门打开，从里面出来的还有一个神情慌乱的女孩。我什么都明白了。没等我发作，他却“先发制人”：“我们不是说好了的吗？婚姻应该是开放式的，我们都可以有自己的朋友。再说，你以前做过的那些事情，我从来都没有和你计较过……”
我一下僵住了，泪水无声地滑落下来。看着眼前这个卑劣的男人，我的心像是被针刺一般难受，从什么时候起，他抛弃了所有对婚姻的憧憬和崇敬？而我自己呢？
【嘉宾】
众声喧哗，婚恋仍需“人间指南”
李薇菡（华南理工大学公共管理学院副教授、硕士生导师）
博客的出现给人们的交往带来了更为广阔的空间，给恋爱、择偶带来了更为宽广的平台，这更昭示着一种新的生活方式、观念的出现。年轻白领新近流行的博客结婚、网页结婚，“不摆酒不收礼，租个域名办婚礼”，其实就是一种现代时尚与传统文化的对抗。
在博客时代，由于婚恋取向的功利性与道德自律性的内在矛盾，出现了身体主义、物质至上、片面追求享乐等多元、斑驳的婚恋观。
不过，这些看起来“紊乱”、不要“指南”的婚恋观，表明现代人自主意识增强，注重个人体验，使人的主体性得到充分展示。这带来了道德观念和实践方面积极的、革命性的变化。有人把考虑对方的生理、经济条件视作“庸俗”、“不道德”的婚恋观，甚至等同于“拜金主义”、“享乐主义思潮”，我认为这是片面的、不科学的。
当然，一些有违传统的婚恋观带来了麻烦和恶果。比如，因为过度崇拜物质利益而导致恋爱结婚温情缺失，因为任意膨胀自我、放纵私情而破坏自己和他人的家庭……这些都严重影响、危害了家庭的美满、社会的稳定。在追求情感的道路上，我们似乎因为曾经受到禁锢而特别渴望苏醒，可是，当博客时代来临时，我们却过犹不及，从苏醒跌进了过分张扬的旋涡。
无论什么样的婚恋观，必然要经过现实世界的检验与洗礼。人与人之间的交往，需要时间和交流慢慢产生信任；需要一起生活体会温情与关怀，这样建立起来的恋人、夫妻关系才可能是持久的、温暖的、饱满的。我认为，博客时代，婚恋仍需“人间指南”。
稳定安好的情感是一种生活品质
周莉萍（江西省妇联权益部）
我认为，社会不论是发展到博客时代，还是进化到什么时代，我们都应该树立美好的婚恋观。即恋爱的双方应在充分了解的基础上，产生真挚的感情之后，建立起合法的夫妻、家庭关系，互敬互爱、平等相处，做有责任感的家庭成员。
遗憾的是，如今不少人往往无视伦理道德和法律规范，没有办理结婚手续就同居并生育子女，之后又不负责任地将子女弃于社会，听之任之；有的虽然办理了结婚手续，但因为草率结合，感情基础不牢，不久就分道扬镳……这与构建和谐社会的文明风尚极不协调，也践踏了法律的尊严。
妇联作为女性的“娘家”，我们呼吁女性朋友更应葆有自尊、自信、自立、自强的精神。女性应该积极参加社会劳动、自食其力，才能在恋爱、婚姻中保持平等地位，才能经营出和谐、美满的家庭生活。
有的女性把成功的人生定义为“嫁得好”。其实，“嫁得好”不一定是指非得要嫁一个有钱人，更为重要的是要嫁给一个好人、一种好生活，一种干净的、有品质的生活，用自己的品质去赢取他的品质，赢取共同的安宁和幸福，这才是人生成功的体现。
【海外】
国外婚恋的传统回归潮
20世纪70年代以来，国外的婚姻观发生了戏剧性变化：70至80年代中期，性解放运动兴起，家庭受到巨大冲击，独身者多、非婚同居者多、离婚多、非婚生子女多成为普遍现象；80年代中期后，性病泛滥，以及非婚生子女比例越来越高等问题突出。如今，国外又出现了“回归传统”的浪潮，专一的情感和稳定的家庭正在成为人们的自觉追求——
美国美国男人开始做更多的家务和照顾孩子。他们很看重与家人共处的时间，为了孩子甚至宁愿放弃职业晋升的机会。一些知识女性在经历了性解放之后，目睹了父辈离婚给家人所造成的伤害,而使婚姻观念重趋保守。而且，在她们看来，家庭的破裂是犯罪行为增加的重要原因。
法国 社会学学者法布兰纳·达盖尔在题为《结婚、离婚与同居》的研究中指出：“我们再没有比上世纪五六十年代婚姻状况更稳定的时期……而20世纪末，即便是有了孩子的，合法婚姻也失掉了必要性。”现在，法国人开始怀念并追求五六十年代的传统婚姻生活。
瑞士瑞士人认为家庭的幸福是信心的源泉，只要彼此相爱，就不会对生活失去希望。有些人会经过漫长的恋爱而结合。很多失业的夫妻能够相互鼓励，寻找机会参加各种技能培训，对生活依然充满信心。
日本 越来越多的日本男性以爱妻为荣，提出新“大男人”准则，包括帮妻子做家事；没有外遇；认真听妻子说话；不吝于说“我爱你”等等。（文/杨朝青）
【杂说】
现代情感,圈养OR放养?
在这个更加宽松、更多诱惑的时代，我们的情感选择还要不要坚守传统的道德标准？我们的情感世界还要不要用传统的价值标准加以约束？以此为议题，我们在网上展开了小范围的调查。许多朋友讨论热烈，展开了一场“混战”，现摘选几种说法整理如下——
心缘：人类社会总是要发展的,新的社会现象怎能用老眼光来衡量？比如，现代社会离婚率高，这不排除有道德因素的影响，但同时也应看到，女性社会地位的提高也是重要因素之一。传统道德中的确包含一些优秀的成分，但是，传统道德是医治今天社会问题的灵丹妙药吗？用长矛弓箭能打赢现代战争吗？感情发之于自然，它的产生和发展是不为人所控制的，感情是水不是兽，一味地关闸，只怕会酿成洪灾。
红方黑方：现代人动不动就拿“感情”做挡箭牌，任何错误都可以用“情非得已”来做遮羞布，我强烈鄙视这种人！要知道人是有大脑有意志的，感情绝对可以被理智约束，只要你尊重自己的理智。否则的话，为什么以前的表兄妹之间产生感情以至通婚很普遍，而一旦被“指南”打上“禁止通行”的标记，这种感情就很少发生了？
云中飞舞：现在不少人的婚恋观让人不可思议，但它有存在的理由和基础。现代人的婚恋能否建立起另一套更适应人性和社会发展的“指南”？在我的意识里，感情不能完全不顾及别人的感受，不能完全放养，但传统的“指南”也应该与时俱进、有所调整。
胡国富：没有规矩不成方圆。如果人人都由着自己的性子来，没有秩序，社会不乱套才怪呢！所以无论哪个时代，感情都需要一定程度的自我约束，传统道德的重情义、重道义、重责任等完美而温馨的情感“指南”永远值得遵守。（整理/张燕梅）