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俗话说,“民以食为天”,“吃”成了中外老百姓第一件大事。随着社会的不断发展,“吃”也跟着发展,吃出了健康,吃出了心情,也吃出了怪状!
空吃名气
经济在发展,吃喝水平在提高。现今的宴席上,高档的燕窝、熊掌、鱿鱼、海参屡见不鲜,中档的甲鱼、螃蟹等时髦名菜自然不可少,一时间似乎无名菜不成待君之礼。
名菜,笔者吃过不少,但从未品出味来,心中也真纳闷:是吃其美味吃其营养还是吃其名气?近读《镜花缘》,方才猛然开窍。君子国一老者在批评天朝(中国)宴风时曰:“闻贵处宴客,其肴不辫味之好丑,唯以价贵的为尊。因燕窝价贵,一肴可抵十肴之费,故宴会必以此物为首。既不恶其形似粉条,亦不厌其味同嚼蜡。”老者的话一语破的。燕窝形似粉条味不如粉条,营养也不丰富,充其量不过是一味利消化的中药而已,但偏偏有人喜欢上此菜。现实生活中,甲鱼、鳗鱼过去无人问津,因其实无鲫鱼之肥美,白鱼之鲜嫩,但现在物稀为贵,故身价被炒高了,名气被炒大了,所以才成为宴中佼佼者。说穿了,一切皆因名气作祟,宴请者为了借名菜的名气敬客,虽贵不辞;食客慕名菜而吃,虽味同嚼蜡,但仍乐此不疲。
吃之初,是为了果腹,摄入营养维持生命;衣食足则图享受;现个崇尚名菜,则完全是玩名气罢了,这与吃的本意相去甚远,岂不悲哀!众所周知,如今国外正兴讲营养学,以是否味美可口为标准。笔者无意崇洋媚外,但却崇尚科学,相信吃名气者迟早会醒悟。
陪喝最苦
据说玉皇大帝为了了解人间真情,曾派御史下察,御史观察了一番便回去复命:“耕田的最快活,喝酒的最苦。”玉皇大帝不解,御史解释:“老牛拉犁,用力千斤;而用牛的人,跟在牛后,扶着犁梢,唱着歌儿,优哉游哉,岂不快活!喝酒人就不一样了,每喝一杯酒总要别人劝上一箩筐话,喝时眉头拧紧,痛苦万分,从未见过人间有比这更苦的样儿了。”玉皇大帝释然。
儿时听到这一传说曾经窃笑,笑玉皇大帝也有失察之事,也有颠倒黑白之时。然而,世事沦桑,不料“喝酒的最苦”这一古老传说今日不幸应验。
你看那尽地主之谊的东道主,为讨客人欢心,使尽浑身解数请酒,客一落座就先挨个儿满请一杯,然后再单个地请,还要与主要客人和新发现的“酒海”来个“感情深一口闷”。酒过三巡得防冷场,如遇冷场,还得挖空心思找出话题请客人来喝酒。一顿饭陪下来,不请个一二十杯哪能过得去?
这些人喝酒时岂止眉头拧紧,恐怕肝胃在疼痛,心里在流血。看来玉皇大帝得派重臣深入考察了,以救陪酒的出苦海!
空吃名气
经济在发展,吃喝水平在提高。现今的宴席上,高档的燕窝、熊掌、鱿鱼、海参屡见不鲜,中档的甲鱼、螃蟹等时髦名菜自然不可少,一时间似乎无名菜不成待君之礼。
名菜,笔者吃过不少,但从未品出味来,心中也真纳闷:是吃其美味吃其营养还是吃其名气?近读《镜花缘》,方才猛然开窍。君子国一老者在批评天朝(中国)宴风时曰:“闻贵处宴客,其肴不辫味之好丑,唯以价贵的为尊。因燕窝价贵,一肴可抵十肴之费,故宴会必以此物为首。既不恶其形似粉条,亦不厌其味同嚼蜡。”老者的话一语破的。燕窝形似粉条味不如粉条,营养也不丰富,充其量不过是一味利消化的中药而已,但偏偏有人喜欢上此菜。现实生活中,甲鱼、鳗鱼过去无人问津,因其实无鲫鱼之肥美,白鱼之鲜嫩,但现在物稀为贵,故身价被炒高了,名气被炒大了,所以才成为宴中佼佼者。说穿了,一切皆因名气作祟,宴请者为了借名菜的名气敬客,虽贵不辞;食客慕名菜而吃,虽味同嚼蜡,但仍乐此不疲。
吃之初,是为了果腹,摄入营养维持生命;衣食足则图享受;现个崇尚名菜,则完全是玩名气罢了,这与吃的本意相去甚远,岂不悲哀!众所周知,如今国外正兴讲营养学,以是否味美可口为标准。笔者无意崇洋媚外,但却崇尚科学,相信吃名气者迟早会醒悟。
陪喝最苦
据说玉皇大帝为了了解人间真情,曾派御史下察,御史观察了一番便回去复命:“耕田的最快活,喝酒的最苦。”玉皇大帝不解,御史解释:“老牛拉犁,用力千斤;而用牛的人,跟在牛后,扶着犁梢,唱着歌儿,优哉游哉,岂不快活!喝酒人就不一样了,每喝一杯酒总要别人劝上一箩筐话,喝时眉头拧紧,痛苦万分,从未见过人间有比这更苦的样儿了。”玉皇大帝释然。
儿时听到这一传说曾经窃笑,笑玉皇大帝也有失察之事,也有颠倒黑白之时。然而,世事沦桑,不料“喝酒的最苦”这一古老传说今日不幸应验。
你看那尽地主之谊的东道主,为讨客人欢心,使尽浑身解数请酒,客一落座就先挨个儿满请一杯,然后再单个地请,还要与主要客人和新发现的“酒海”来个“感情深一口闷”。酒过三巡得防冷场,如遇冷场,还得挖空心思找出话题请客人来喝酒。一顿饭陪下来,不请个一二十杯哪能过得去?
这些人喝酒时岂止眉头拧紧,恐怕肝胃在疼痛,心里在流血。看来玉皇大帝得派重臣深入考察了,以救陪酒的出苦海!