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摘 要：在经济全球化背景下，全球性生态问题越来越严重，危及着人类的生存，阻碍着我国的社会进步发展。党的十八届五中全会创新性地提出了绿色发展理念，这一理念的提出体现出了马克思主义辩证法的世界观和方法论。绿色发展理念是继承性与创新性的辩证统一、实践要求与认识发展的辩证统一、自然规律的客观性与人的主观能动性的辩证统一。
关键词：绿色发展；生态环境；辩证法
全球经济在不断发展进步的同时，生态环境问题也日益突出。自改革开放以来，我国在各方面建设中都取得了显著成效，尤其是在经济方面更是取得了惊人的成就。与此同时，也造成了严重的生态环境问题。环境问题严重制约了我国现代化的进程，甚至危及人类的生存。如何处理好经济社会发展与生态环境保护的关系，成为党和国家重点关注的问题。为了解决这一问题，十八届五中全会中党中央提出了绿色发展理念，并把这一理念作为指导国民经济和社会发展的五大发展理念之一。绿色发展理念内涵丰富，充分体现了马克思主义的辩证法思维，是继承性与创新性的辩证统一、实践要求与认识发展的辩证统一、自然规律的客观性与人的主观能动性的辩证统一。
一、继承性与创新性的辩证统一
事物的发展都是肯定与否定、继承与创新的统一，一种理论的提出也是在继承已有思想成果的基础上发展而来的。社会历史总是在继承与创新中向前发展。绿色发展理念的提出，是对马克思主义自然观的继承与创新。
绿色发展理念来源于马克思主义的自然观。马克思主义认为人与自然是一个整体，是统一的。“自然”具有社会历史性，现实的自然界是实践改造的对象，是人类历史性实践的结果。同时，马克思主义认为人是自然的一部分，是自然界长期发展的产物，人并不高于自然，相反人与其它存在物一样受自然规律的制约，人只不过是在意识的活动中与自然发生关系。由此明确了绿色发展的目的和人的主体责任。正是由于自然是人为化了的自然，因此，绿色发展理念的最终目的不是“回归自然”，而是在实践的基础上达到人与自然的平衡。
根据唯物史观，物质生产活动是人与自然最直接最基本的关系。自然不仅仅是物质生产的对象和材料，它也是构成生产的条件和因素。具体表现为：自然界中的各种资源、能源是有限的；自然界本身是有客观规律的，物质生产应遵循自然规律，否则将会遭到自然的报复。由此可见，绿色发展必须处理好生态保护与生产发展之间的关系。不顾生态环境一味的追求生产发展是不可持续的，最终必然导致生态环境的破坏。
马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人与自然之间的物质变换过程。”马克思认为劳动并不会创造自然以外的东西，而只是使自然物发生形式变化。也就是说，人的实践活动必然会改变原来的自然状态，但当这种改变遵循自然规律，符合自然物质系统循环时，就不会造成生态环境问题。由此说明我们人类在追求生产发展的同时必须遵循自然规律，必须在自然环境承载力的范围之内，使生产发展与生态环境保持和谐统一。绿色发展主要是为了控制和调节人与自然之间的物质变换过程，使自然循环系统保持在合理的范围之内，避免人类的实践活动打破自然系统的平衡，扰乱人与自然的和谐。绿色发展理念的实质就是协调政治建设、经济建设、社会建设、文化建设、生态文明建设之间的关系，促进人与自然之间和谐共生。由此可见，绿色发展理念在继承马克思主义自然观的基础上又有了进一步的创新。
二、实践要求与认识发展的辩证统一
实践是认识的基础。任何一个新的认识的形成发展都是为了解决一定时代所亟需解决的问题。十六大以后，针对现实生活中日益严重的环境问题，我党提出了科学发展的概念，并在党的十七大中对这一概念进行了全面论述。十八大以后，我党在遵循科学发展的同时，不断创新发展模式，在党的十八届五中全会上，提出了绿色发展新模式。
理论不只是要提出来更要付诸于实践，即制定相应的、完善的政策法规应用于实践，这才是问题解决的关键。正是为了满足这一客观要求，也是对环境问题作出的理论回应，在总结我国发展历史上经验教训的基础上，十六大以后，我党全面而深刻地阐述了科学发展观的科学内涵，即“第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”。党在十七大报告中提出了“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度与结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展”。由此可见，党的十七大在论述科学发展的时候，已经涉及到了绿色发展的基本内容，科学发展观包含着绿色发展理念的初始形态。
绿色发展与科学发展观有着紧密的联系。其一，绿色发展对科学发展观在“发展”理念上进行了创新。科学发展观强调发展是第一要义，而绿色发展则进一步阐明了发展的方向。在中共中央政治局第六次集体学习时习近平总书记指出：“牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善环境就是发展生产力的理念。”这一论断指出了在经济社会发展中生态文明建设的重要性。其二，綠色发展对“全面、协调、可持续”的科学发展思想进行了创新。科学发展观强调“全面、协调、可持续”，论述了如何实现“全面、协调、可持续”；绿色发展理念则从五大发展理念的战略高度为实现“全面、协调、可持续”指明了方向。“全面、协调、可持续”随着绿色发展理念的不断深化发展在五大发展理念中也得到了进一步的升华。
总地来说，绿色发展理念是科学发展观的进一步认识和深化。绿色发展既是一种理论成果，更是一种实践成果，绿色发展在其理论的指导下不断深入实践，又在实践中不断总结和凝练，是认识发展与实践要求的辩证统一。
三、自然规律的客观性与人的主观能动性的辩证统一
人类社会最基础最根本的关系就是人与自然的关系，在处理人与自然关系的时候，必须遵循自然规律。自然规律是客观存在的，是不以人的意志为转移的。相反，人的意识活动本身则要受规律的制约。也就是说，人类生活于自然界中要受自然规律的支配，人类的生产生活则要尊重自然规律。尊重规律并不意味着我们要受自然的摆布，人类是有意识的动物在实践活动中可以充分发挥主观能动性。人们只有在尊重自然规律的基础上充分发挥主观能动性来改造自然，才能避免打破自然生态系统的整体性，免遭自然的惩罚。 人类依附于自然界，但人类不是被动的存在物，人可以凭借自己的力量在实践活动中改造自然，利用自然。但改造和利用自然的前提必须是建立在尊重自然、遵循自然规律的基础上，否则我们不但达不到自身的目的，反而有可能遭到自然界的无情报复。“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的效果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一次结果又取消了。”绿色发展就是要实现人与自然的和谐统一，达到人与自然共生共存。
我们的生存法制就是要尊重自然、敬畏自然、顺应自然、保护自然。自然生态系统中的各种资源是有限的，而人类追求发展的需求却是无限的。这一矛盾是人类在社会发展中必须要面对的、要解决的。我们不能脱离环境保护而一味地向自然界索取，只注重经济社会的建设，而忽视或不顾生态的保护那就是竭泽而渔。相反，如果只注重环境保护而忽视经济的发展那就是缘木求鱼，这两者都是不可取的。我们既要发展经济又要保护环境，决不能以牺牲生态环境来换取经济的发展。习近平强调指出：“你善待环境，环境是友好的；你污染环境，环境总有一天会翻脸，会毫不留情地报复你。这是自然界的规律，不以人的意志为转移。”发展必须在遵循自然规律的基础上做到可持续发展，在时间上，要有长远眼光，不仅要立足于当代人的发展，还要考虑到我们的子孙后代。
我们人类之所以比自然界中的其它存在物高明就在于我们有意识能够发挥主观能动性，从而能够正确的认识和运用自然规律。面对经济发展带来的环境问题，习近平总书记创造性的提出了绿色发展理念。他指出：“人与自然是相互依存、相互联系的整体，保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。”人类的生存与发展依赖于自然，自然环境有其自身的规律，我们不能一味地向自然索取，否则最终会破坏自然，危及人類的生存与发展。绿色发展理念正是总结和反思这一现实问题而提出来的，其目的就是实现人与自然的和谐统一。
参考文献：
[1]马克思恩格斯文集（第五卷）[M].北京：人民出版社，2009：207-208.
[2]中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编（上）[M].北京：人民出版社，2009：11-12.
[3]中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编（上）[M].北京：人民出版社，2009，11-12.
[4]习近平在中共中央政治局第六次集体学习时强调：坚持节约资源和保护环境基本国策，努力走向社会主义生态文明新时代[N].人民日报，2013，05，25（01）.
[5]马克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1995（4）：383.
[6]习近平.之江新语[M].杭州：浙江人民出版社，2013：141.
[7]习近平总书记系列重要讲话读本[M].人民出版社，2016：231.
作者简介：
张宏莉（1992—），女，山东泰安人，硕士研究生，研究方向为中国特色社会主义理论体系。
关键词：绿色发展；生态环境；辩证法
全球经济在不断发展进步的同时，生态环境问题也日益突出。自改革开放以来，我国在各方面建设中都取得了显著成效，尤其是在经济方面更是取得了惊人的成就。与此同时，也造成了严重的生态环境问题。环境问题严重制约了我国现代化的进程，甚至危及人类的生存。如何处理好经济社会发展与生态环境保护的关系，成为党和国家重点关注的问题。为了解决这一问题，十八届五中全会中党中央提出了绿色发展理念，并把这一理念作为指导国民经济和社会发展的五大发展理念之一。绿色发展理念内涵丰富，充分体现了马克思主义的辩证法思维，是继承性与创新性的辩证统一、实践要求与认识发展的辩证统一、自然规律的客观性与人的主观能动性的辩证统一。
一、继承性与创新性的辩证统一
事物的发展都是肯定与否定、继承与创新的统一，一种理论的提出也是在继承已有思想成果的基础上发展而来的。社会历史总是在继承与创新中向前发展。绿色发展理念的提出，是对马克思主义自然观的继承与创新。
绿色发展理念来源于马克思主义的自然观。马克思主义认为人与自然是一个整体，是统一的。“自然”具有社会历史性，现实的自然界是实践改造的对象，是人类历史性实践的结果。同时，马克思主义认为人是自然的一部分，是自然界长期发展的产物，人并不高于自然，相反人与其它存在物一样受自然规律的制约，人只不过是在意识的活动中与自然发生关系。由此明确了绿色发展的目的和人的主体责任。正是由于自然是人为化了的自然，因此，绿色发展理念的最终目的不是“回归自然”，而是在实践的基础上达到人与自然的平衡。
根据唯物史观，物质生产活动是人与自然最直接最基本的关系。自然不仅仅是物质生产的对象和材料，它也是构成生产的条件和因素。具体表现为：自然界中的各种资源、能源是有限的；自然界本身是有客观规律的，物质生产应遵循自然规律，否则将会遭到自然的报复。由此可见，绿色发展必须处理好生态保护与生产发展之间的关系。不顾生态环境一味的追求生产发展是不可持续的，最终必然导致生态环境的破坏。
马克思说：“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来中介、调整和控制人与自然之间的物质变换过程。”马克思认为劳动并不会创造自然以外的东西，而只是使自然物发生形式变化。也就是说，人的实践活动必然会改变原来的自然状态，但当这种改变遵循自然规律，符合自然物质系统循环时，就不会造成生态环境问题。由此说明我们人类在追求生产发展的同时必须遵循自然规律，必须在自然环境承载力的范围之内，使生产发展与生态环境保持和谐统一。绿色发展主要是为了控制和调节人与自然之间的物质变换过程，使自然循环系统保持在合理的范围之内，避免人类的实践活动打破自然系统的平衡，扰乱人与自然的和谐。绿色发展理念的实质就是协调政治建设、经济建设、社会建设、文化建设、生态文明建设之间的关系，促进人与自然之间和谐共生。由此可见，绿色发展理念在继承马克思主义自然观的基础上又有了进一步的创新。
二、实践要求与认识发展的辩证统一
实践是认识的基础。任何一个新的认识的形成发展都是为了解决一定时代所亟需解决的问题。十六大以后，针对现实生活中日益严重的环境问题，我党提出了科学发展的概念，并在党的十七大中对这一概念进行了全面论述。十八大以后，我党在遵循科学发展的同时，不断创新发展模式，在党的十八届五中全会上，提出了绿色发展新模式。
理论不只是要提出来更要付诸于实践，即制定相应的、完善的政策法规应用于实践，这才是问题解决的关键。正是为了满足这一客观要求，也是对环境问题作出的理论回应，在总结我国发展历史上经验教训的基础上，十六大以后，我党全面而深刻地阐述了科学发展观的科学内涵，即“第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”。党在十七大报告中提出了“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度与结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展”。由此可见，党的十七大在论述科学发展的时候，已经涉及到了绿色发展的基本内容，科学发展观包含着绿色发展理念的初始形态。
绿色发展与科学发展观有着紧密的联系。其一，绿色发展对科学发展观在“发展”理念上进行了创新。科学发展观强调发展是第一要义，而绿色发展则进一步阐明了发展的方向。在中共中央政治局第六次集体学习时习近平总书记指出：“牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善环境就是发展生产力的理念。”这一论断指出了在经济社会发展中生态文明建设的重要性。其二，綠色发展对“全面、协调、可持续”的科学发展思想进行了创新。科学发展观强调“全面、协调、可持续”，论述了如何实现“全面、协调、可持续”；绿色发展理念则从五大发展理念的战略高度为实现“全面、协调、可持续”指明了方向。“全面、协调、可持续”随着绿色发展理念的不断深化发展在五大发展理念中也得到了进一步的升华。
总地来说，绿色发展理念是科学发展观的进一步认识和深化。绿色发展既是一种理论成果，更是一种实践成果，绿色发展在其理论的指导下不断深入实践，又在实践中不断总结和凝练，是认识发展与实践要求的辩证统一。
三、自然规律的客观性与人的主观能动性的辩证统一
人类社会最基础最根本的关系就是人与自然的关系，在处理人与自然关系的时候，必须遵循自然规律。自然规律是客观存在的，是不以人的意志为转移的。相反，人的意识活动本身则要受规律的制约。也就是说，人类生活于自然界中要受自然规律的支配，人类的生产生活则要尊重自然规律。尊重规律并不意味着我们要受自然的摆布，人类是有意识的动物在实践活动中可以充分发挥主观能动性。人们只有在尊重自然规律的基础上充分发挥主观能动性来改造自然，才能避免打破自然生态系统的整体性，免遭自然的惩罚。 人类依附于自然界，但人类不是被动的存在物，人可以凭借自己的力量在实践活动中改造自然，利用自然。但改造和利用自然的前提必须是建立在尊重自然、遵循自然规律的基础上，否则我们不但达不到自身的目的，反而有可能遭到自然界的无情报复。“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都要对我们进行报复。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的效果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一次结果又取消了。”绿色发展就是要实现人与自然的和谐统一，达到人与自然共生共存。
我们的生存法制就是要尊重自然、敬畏自然、顺应自然、保护自然。自然生态系统中的各种资源是有限的，而人类追求发展的需求却是无限的。这一矛盾是人类在社会发展中必须要面对的、要解决的。我们不能脱离环境保护而一味地向自然界索取，只注重经济社会的建设，而忽视或不顾生态的保护那就是竭泽而渔。相反，如果只注重环境保护而忽视经济的发展那就是缘木求鱼，这两者都是不可取的。我们既要发展经济又要保护环境，决不能以牺牲生态环境来换取经济的发展。习近平强调指出：“你善待环境，环境是友好的；你污染环境，环境总有一天会翻脸，会毫不留情地报复你。这是自然界的规律，不以人的意志为转移。”发展必须在遵循自然规律的基础上做到可持续发展，在时间上，要有长远眼光，不仅要立足于当代人的发展，还要考虑到我们的子孙后代。
我们人类之所以比自然界中的其它存在物高明就在于我们有意识能够发挥主观能动性，从而能够正确的认识和运用自然规律。面对经济发展带来的环境问题，习近平总书记创造性的提出了绿色发展理念。他指出：“人与自然是相互依存、相互联系的整体，保护自然环境就是保护人类，建设生态文明就是造福人类。”人类的生存与发展依赖于自然，自然环境有其自身的规律，我们不能一味地向自然索取，否则最终会破坏自然，危及人類的生存与发展。绿色发展理念正是总结和反思这一现实问题而提出来的，其目的就是实现人与自然的和谐统一。
参考文献：
[1]马克思恩格斯文集（第五卷）[M].北京：人民出版社，2009：207-208.
[2]中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编（上）[M].北京：人民出版社，2009：11-12.
[3]中共中央文献研究室.十七大以来重要文献选编（上）[M].北京：人民出版社，2009，11-12.
[4]习近平在中共中央政治局第六次集体学习时强调：坚持节约资源和保护环境基本国策，努力走向社会主义生态文明新时代[N].人民日报，2013，05，25（01）.
[5]马克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1995（4）：383.
[6]习近平.之江新语[M].杭州：浙江人民出版社，2013：141.
[7]习近平总书记系列重要讲话读本[M].人民出版社，2016：231.
作者简介：
张宏莉（1992—），女，山东泰安人，硕士研究生，研究方向为中国特色社会主义理论体系。