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【摘要】：思想政治教育和法学教育是两门既相互区别有相互联系的学科。对思想政治教育和法学教育的思考与研究，有助于更好的把握二者的关系。而只有处理好思想政治教育和法学教育的契合点和集散点，才能更好地培育出既讲道德又守法律的社会主义合格新人。
【关键词】：大学生；思想政治教育；法学教育；辩证思考
一、思想政治教育与法学教育的相同性
（一）从属性上讲
思想政治教育和法学教育都要为一定的阶级服务，二者的教育内容都必须服从于一定阶级的思想观念、政治观点、道德规范。法律必须坚定不移讲政治，思想政治教育首当其冲讲政治，因此，二者有一个共同特征就是政治性。政治性是二者最大的相同属性，也是其必须坚持的不能逾越的边界范畴。
（二）从功能上讲
大学生思想政治教育和法学教育都有一个功能，即规范约束人们的行为，指导人们的行为。法律是人们的行为规范，直接作用于人们的行为。而思想政治教则通过指导人们的灵魂，间接的体现在人们的行为上。思想政治教育直接作用对象是人的主观世界，通过改造人的主观世界来促进对客观世界的改造，并在改造客观世界的过程中更好地促进主观世界的改造。大学生的世界观、人生观、价值观、理想信念等都属于思想政治教育的内容，但这些内容最终都要外化于人们的行为。因此，二者在功能上都是规范约束人们的行为，只是思想政治教育的作用方式间接一些，原则性高一些。
（三）从形式上讲
在形式上，思想政治教育与法学教育的相似相同之处为规范性。规范本身包含两层意思，一方面是抽象理论的规范，这里的规范主要就是做评价，有自己的主观观点，描述事物应该是一个什么样的状态。因此有一门分析方法叫规范分析法，从这个意义上讲规范是理论抽象的；另一方面是行为规范，是要指导人们的行为。比如思想政治教育更多表现为道德，理想信念、爱国、爱党、爱社会主义、爱民族、爱家这些都是道德层面的规范。而法律也是一种规范，为法律规范。道德和法律都是规范性的，作用对象都是人。
（四）从目的上讲
思想政治教育与法学教育在理论层面是有共性的，都属于“形而上”的。进而言之，思想政治教育和法学教育在目标上也是趋于一致的，尤其是在共产党领导下的中国大学生的教育，思想政治教育和法学教育的目标作用点、落脚点是一致的，从广义的、传统文化的角度上讲都是教人向善。法律也是“善”，“善”在古老的希腊，亚里士多德、柏拉图一直强调善就是正义，正义是法律追求的最高价值目标，也是社会秩序存在的价值目标，同样思想政治教育也是教人从善，所以在目标上他们也是一样的，他们的终极目标都是善和正义。
二、思想政治教育与法学教育的差异性
（一）在抽象性上，层次是有差异的。
思想政治教育相比法学教育站得更高，更为抽象，更加原则，它是管灵魂，管信仰，管信念，是高屋建瓴的。它注重世界观、人生观、价值观的培育和养成，它的作用对象是个体。中国传统哲学与西方哲学有一个区别，中国哲学是向内的，西方哲学是向外的，中国哲学喜欢对内思想个人人生问题，西方哲学喜欢对外思考社会问题。中国思想政治教育这门学科是孕育于、传承于、承载于中国传统文化，在这个基础上思想政治教育必须尊重、传承中国传统文化的价值观、人生观这种对个体的世界观、人生观、价值观的培育和培养。它的抽象性非常明显。而法学相反，法学更多的是“法”，它作用于个体，但着眼于社会。它强调社会秩序的规范有序，个人才在这样有序规范的社会秩序中谋取个人价值的最大化，以及社会价值的最大化，谋取国家富强、民族振兴、人民幸福。所以着眼点有差异，表现形式也有差异。法学更注重正义、公平等群体的、民族的、集体的、人类的价值，而思想政治教育更多的倾向于个体的、个人的、单独的、对立的价值。
换句话说一个是人类的价值，一个是个体的价值。
（二）思维方式不同
在思维方式上的不同，思想政治教育更多表现为理论的、动态的、原则的，因此思想政治教育抽象的、理论性的形态表现得比较多，它具有一定的主观性。比如：善与恶、好与坏没有绝对的界限，不同的人，不同的立场，不同的时期，不同的民族可能对同一事件有不同的评价，评价本身也是主观的。但正是因为这个原因，我们经常说要弘扬社会主旋律，但不是唯一旋律。而法学相反， “杀人者偿命”，“欠债者还钱”是必须的、具体的、严谨的、客观的，所以法学具有强烈的、现实的具体性，而且具有很强的操作性。正如：“法律家与其说是追求绝对的真实，勿宁说是根据由符合程序要件的当事人的主张和举证而‘重构的事实’做出决断”， 比如：裁判、诉讼、程序、仲裁。所以法学有技术层面的东西、有逻辑层次的东西、有操作性的东西，这和思想政治教育不同，思想政治教育很难达到精密的、具体的、操作的。
（三）适用范围不同
思想政治教育具有区域性和民族性，法学是比较固定化的，是统一性和标准性。二者在适用范围上有一定的区别。法学的统一性和标准性使得不管哪个地区的人民违反法律法规，都要受到处罚。法律是由国家颁布的行为规则，在法律规范中包含着国家对人们应该做什么、允许做什么和禁止做什么的要求。它是划分罪与非罪，合法与违法的标准。而思想政治教育不同，思想政治教育要结合尊重、结合当时、当地、当民族的特点，做到实事求是。列宁在《我们的纲领》中指出：“马克思的理论是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”思想政治教育具有区域性和民族性，我们不能讲一个地区的标准生搬硬套到另一个地区，特别是少数民族地区，我们国家实行的“少数民族自治”和“一国两制”正式尊重地区差异性，实事求是的体现。
三、思想政治教育和法学教育的辩证思考
（一）思想政治教育是灵魂，法学教育是肉体
思想政治教育是灵魂、是信仰、是统帅。法学教育是肉体、是载体、是形式，后者为前者服务，前者统帅后者。亚里士多德的法治正义思想不仅认为合法即正义，更强调法律本身的合道德性。“多数合法行为几乎都出于德性整体，法律要求人们合乎德性而生活，并禁止各种丑恶之事。为教育人们去过共同的生活所制定的法规，就构成了德性的整体”，要求人们所遵守的是合乎道德的良法。思想政治教育主要是作用于主观世界，是对主观世界的改造，通过改造主观世界来改造客观世界，并且强调在改造客观世界的同时更好的改造主观世界。思想政治教育更多的是思想上、灵魂上的引领。而法学教育不同，它主要是法律规则现行法律框架体系的教育，它只直接作用于人们的行为，直接改造客观世界，同时任何一部良法都不能离开思想政治教所传授的道德。
（二）思想政治教育和法学教育可以相互作用，相互转化。
法中有德，德中有法。思想政治教育和法学教育都有其不可替代的特殊作用，但思想政治教育作用的充分发挥离不开法学教育，法学教育作用的充分发挥同样离不开思想政治教育，这就如同道德与法律，道德的局限性要靠法律来弥补，法律的局限性要依靠道德来克服。培养一代既有文化又守纪律，既懂法律又懂道德修养的社会主义新人，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家不仅需要健全的法律或法制，而且也需要健全而高尚的道德伦理和文化精神。
当今，习近平总书记党在十八大报告中提出“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”新的十六字方针。这十六字方针是新时期法学教育的内容。党法就是典型的将思想政治教育和法学教育结合起来的产物，我们今天有效的、深入的领会习近平总书记关于党纪、法规，以及党法就是我思想洪流的表现形式。这样二者就统一了。因此，思想政治教育者应多学习法律，法学教育者多学政治，这样才能使培育出来的学生既懂法又守纪，既有信仰又有信念，这样大学的思想政治教育将是成功的。
参考文献：
[1]陈勇.武曼曼.全面依法治国背景下法律与道德的关系新探[J].思想教育研究 2016.5
[2]陈晓雷.思想政治教育向法学教育的渗透研究[J].教育经济与管理 2012
[3]李哲.思想政治教育与法学教育的融合问题研究[J].知與行 2017
[4]方芳.略论法律教育与思想政治教育的关系[J].福建高校研究.2007
【关键词】：大学生；思想政治教育；法学教育；辩证思考
一、思想政治教育与法学教育的相同性
（一）从属性上讲
思想政治教育和法学教育都要为一定的阶级服务，二者的教育内容都必须服从于一定阶级的思想观念、政治观点、道德规范。法律必须坚定不移讲政治，思想政治教育首当其冲讲政治，因此，二者有一个共同特征就是政治性。政治性是二者最大的相同属性，也是其必须坚持的不能逾越的边界范畴。
（二）从功能上讲
大学生思想政治教育和法学教育都有一个功能，即规范约束人们的行为，指导人们的行为。法律是人们的行为规范，直接作用于人们的行为。而思想政治教则通过指导人们的灵魂，间接的体现在人们的行为上。思想政治教育直接作用对象是人的主观世界，通过改造人的主观世界来促进对客观世界的改造，并在改造客观世界的过程中更好地促进主观世界的改造。大学生的世界观、人生观、价值观、理想信念等都属于思想政治教育的内容，但这些内容最终都要外化于人们的行为。因此，二者在功能上都是规范约束人们的行为，只是思想政治教育的作用方式间接一些，原则性高一些。
（三）从形式上讲
在形式上，思想政治教育与法学教育的相似相同之处为规范性。规范本身包含两层意思，一方面是抽象理论的规范，这里的规范主要就是做评价，有自己的主观观点，描述事物应该是一个什么样的状态。因此有一门分析方法叫规范分析法，从这个意义上讲规范是理论抽象的；另一方面是行为规范，是要指导人们的行为。比如思想政治教育更多表现为道德，理想信念、爱国、爱党、爱社会主义、爱民族、爱家这些都是道德层面的规范。而法律也是一种规范，为法律规范。道德和法律都是规范性的，作用对象都是人。
（四）从目的上讲
思想政治教育与法学教育在理论层面是有共性的，都属于“形而上”的。进而言之，思想政治教育和法学教育在目标上也是趋于一致的，尤其是在共产党领导下的中国大学生的教育，思想政治教育和法学教育的目标作用点、落脚点是一致的，从广义的、传统文化的角度上讲都是教人向善。法律也是“善”，“善”在古老的希腊，亚里士多德、柏拉图一直强调善就是正义，正义是法律追求的最高价值目标，也是社会秩序存在的价值目标，同样思想政治教育也是教人从善，所以在目标上他们也是一样的，他们的终极目标都是善和正义。
二、思想政治教育与法学教育的差异性
（一）在抽象性上，层次是有差异的。
思想政治教育相比法学教育站得更高，更为抽象，更加原则，它是管灵魂，管信仰，管信念，是高屋建瓴的。它注重世界观、人生观、价值观的培育和养成，它的作用对象是个体。中国传统哲学与西方哲学有一个区别，中国哲学是向内的，西方哲学是向外的，中国哲学喜欢对内思想个人人生问题，西方哲学喜欢对外思考社会问题。中国思想政治教育这门学科是孕育于、传承于、承载于中国传统文化，在这个基础上思想政治教育必须尊重、传承中国传统文化的价值观、人生观这种对个体的世界观、人生观、价值观的培育和培养。它的抽象性非常明显。而法学相反，法学更多的是“法”，它作用于个体，但着眼于社会。它强调社会秩序的规范有序，个人才在这样有序规范的社会秩序中谋取个人价值的最大化，以及社会价值的最大化，谋取国家富强、民族振兴、人民幸福。所以着眼点有差异，表现形式也有差异。法学更注重正义、公平等群体的、民族的、集体的、人类的价值，而思想政治教育更多的倾向于个体的、个人的、单独的、对立的价值。
换句话说一个是人类的价值，一个是个体的价值。
（二）思维方式不同
在思维方式上的不同，思想政治教育更多表现为理论的、动态的、原则的，因此思想政治教育抽象的、理论性的形态表现得比较多，它具有一定的主观性。比如：善与恶、好与坏没有绝对的界限，不同的人，不同的立场，不同的时期，不同的民族可能对同一事件有不同的评价，评价本身也是主观的。但正是因为这个原因，我们经常说要弘扬社会主旋律，但不是唯一旋律。而法学相反， “杀人者偿命”，“欠债者还钱”是必须的、具体的、严谨的、客观的，所以法学具有强烈的、现实的具体性，而且具有很强的操作性。正如：“法律家与其说是追求绝对的真实，勿宁说是根据由符合程序要件的当事人的主张和举证而‘重构的事实’做出决断”， 比如：裁判、诉讼、程序、仲裁。所以法学有技术层面的东西、有逻辑层次的东西、有操作性的东西，这和思想政治教育不同，思想政治教育很难达到精密的、具体的、操作的。
（三）适用范围不同
思想政治教育具有区域性和民族性，法学是比较固定化的，是统一性和标准性。二者在适用范围上有一定的区别。法学的统一性和标准性使得不管哪个地区的人民违反法律法规，都要受到处罚。法律是由国家颁布的行为规则，在法律规范中包含着国家对人们应该做什么、允许做什么和禁止做什么的要求。它是划分罪与非罪，合法与违法的标准。而思想政治教育不同，思想政治教育要结合尊重、结合当时、当地、当民族的特点，做到实事求是。列宁在《我们的纲领》中指出：“马克思的理论是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国。”思想政治教育具有区域性和民族性，我们不能讲一个地区的标准生搬硬套到另一个地区，特别是少数民族地区，我们国家实行的“少数民族自治”和“一国两制”正式尊重地区差异性，实事求是的体现。
三、思想政治教育和法学教育的辩证思考
（一）思想政治教育是灵魂，法学教育是肉体
思想政治教育是灵魂、是信仰、是统帅。法学教育是肉体、是载体、是形式，后者为前者服务，前者统帅后者。亚里士多德的法治正义思想不仅认为合法即正义，更强调法律本身的合道德性。“多数合法行为几乎都出于德性整体，法律要求人们合乎德性而生活，并禁止各种丑恶之事。为教育人们去过共同的生活所制定的法规，就构成了德性的整体”，要求人们所遵守的是合乎道德的良法。思想政治教育主要是作用于主观世界，是对主观世界的改造，通过改造主观世界来改造客观世界，并且强调在改造客观世界的同时更好的改造主观世界。思想政治教育更多的是思想上、灵魂上的引领。而法学教育不同，它主要是法律规则现行法律框架体系的教育，它只直接作用于人们的行为，直接改造客观世界，同时任何一部良法都不能离开思想政治教所传授的道德。
（二）思想政治教育和法学教育可以相互作用，相互转化。
法中有德，德中有法。思想政治教育和法学教育都有其不可替代的特殊作用，但思想政治教育作用的充分发挥离不开法学教育，法学教育作用的充分发挥同样离不开思想政治教育，这就如同道德与法律，道德的局限性要靠法律来弥补，法律的局限性要依靠道德来克服。培养一代既有文化又守纪律，既懂法律又懂道德修养的社会主义新人，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家不仅需要健全的法律或法制，而且也需要健全而高尚的道德伦理和文化精神。
当今，习近平总书记党在十八大报告中提出“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”新的十六字方针。这十六字方针是新时期法学教育的内容。党法就是典型的将思想政治教育和法学教育结合起来的产物，我们今天有效的、深入的领会习近平总书记关于党纪、法规，以及党法就是我思想洪流的表现形式。这样二者就统一了。因此，思想政治教育者应多学习法律，法学教育者多学政治，这样才能使培育出来的学生既懂法又守纪，既有信仰又有信念，这样大学的思想政治教育将是成功的。
参考文献：
[1]陈勇.武曼曼.全面依法治国背景下法律与道德的关系新探[J].思想教育研究 2016.5
[2]陈晓雷.思想政治教育向法学教育的渗透研究[J].教育经济与管理 2012
[3]李哲.思想政治教育与法学教育的融合问题研究[J].知與行 2017
[4]方芳.略论法律教育与思想政治教育的关系[J].福建高校研究.2007