美国的中国学研究评述

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从近代以来,西方学者开始注意对中国语言文化和历史的研究。这些研究在19世纪,被统称为"汉学"(sinology)。顾名思义,"汉学"应该是所有有关中国的学问,但在起初,"汉学"指的是如何从学习研究中国语言文字入手,通过阅读中国古书,了解中国文明。
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以推翻清王朝为职志的太平天国运动,历时14年,最后失败了。清王朝暂时保住了政权,且号称"同治中兴"。然而有人当时就曾预言说,清王朝不出50年就会彻底垮台。曾府幕僚赵烈文在同治六年六月二十日的日记中记载了他同曾国藩的一段对话:"初鼓后,涤帅来畅谭。言得京中来人所说,云都门气象甚恶,明火执仗之案时出,而市肆乞丐成群,甚至妇女亦裸身无裤,民穷财尽,恐有异变,奈何?余云:‘天下治安,一统久矣,势必驯至分剖,然主威素重,风气未开,若非抽心一烂,则土崩
日本以长于吸收外来文化著称于世,以致于人们发出了"在世界历史上,很难在什么地方找到另一个自主的民族,如此成功地有计划地极取外国文明"的慨叹。这种"成功地有计划地"吸收外来文化的活动,一方面和政府的主动组织与主持分不开,另一方面则和知识阶层的积极参与有着密切的关联。本文试图对日本知识阶层在吸收外来文化过程中的作用及心态作一探讨。
关于辛亥革命研究的论著可谓汗牛充栋,然而由于资料缺乏等原因,具体论述各省军政府的文章却很少,以致人们对各省军政府的情况大多不甚了解。革命的根本问题是政权问题,一个政权的性质,在很大程度上能反映这场革命的性质。对辛亥革命是不是资产阶级民主革命这一问题,国内外史学家至今仍然见仁见智。加强辛亥革命时期各省军政府的研究,对解决这场革命的性质问题显然有很大帮助。本文依据新发掘的民初广东报刊的史料,对在广东政坛上活跃了近两年的广东军政府,作一较全面、深入的考察,以期从它的机构组成、内外政策及其为建立民主共和制度的实践
一、前言宋代是中国历史发展的重要转型时期。宋朝是文明昌盛的时代,却不是富强盛世,以往常被看重盛世政治的传统史学家所轻视。到本世纪初期,日本学者内藤虎次郎(湖南)提出"唐宋变革"之说,指出宋代是中国近代化的开端。其后,中国学者严复(几道)也强调宋代对现代中国人的民族性和世界观的形成有重大影响。于是宋代在中国历史上的重要性渐受肯定,研究者日多。尤其自1953年,法国在著名汉学家白乐日
历史学是社会人文科学中的重要学科,及时了解西方史学的最新发展趋势,并由此窥见它今后(包括下一世纪)可能的发展方向和西方人文学界的一般演变特证,是很有必要的。一、从法国"年鉴派"的新变化谈起法国"年鉴派"是战后不仅在法国而且在西方史坛占据主流地位的"新史学"中最有影响、最有代表性的一个流派。如果说"年鉴派"自1929年诞生到60年代,还是一个纯粹意义上的学派的话,那么随着"年鉴派"范型在法国史学界日益被接受、并成为主流之后,它本身就逐渐丧失其学派性,而成为一种不断更新、拓宽的史学范型或史
有关宋代人口的研究和争论已经进行了数十年,从日本学者宫崎市定、曾我部静雄、加藤繁等人自30年代开始发表的不少论著,到我国学者袁震等人50年代以来的一系列论文,都在一定程度上解决了一些具体问题,但也都留下了一些无法解释的矛盾。1970年,美籍学者何炳棣教授明确提出了北宋人口在1亿上下,12世纪末的宋金人口
研究和了解金代社会成员的构成,人们不难发现,尽管阶级区分是重要的,然而阶级区分又与民族等级,户口分类制度下的人户法定身分存在着交叉的情况,三者互有关联,却又有区别。似须从上述三个方面作综合考察,而缺一不可。
时段的划分至少源于商代,甲骨文中已有旦、明、朝、大采、大食、中日、昃、小食、小采、莫、夕等时称。这些时称是参考太阳的特定方位及人们日常生活习惯而定,不能严格的和现代时刻对应,是一种不等分时。而古代的等分时则能与现代时刻相对应,因而对准确地研究古代天象历法资料有重要意义。本文拟就秦汉等分时的时段、时称、时序等问题作初步探讨,以就教于学界同仁。
学者们大多认为,清朝的文职官员没有经受过任何实习培训,这些行将上任的官员除了在科举考试中获得思想意识以及文学写作方面的训练外,在行政事务方面可以说完全是门外汉。既然如此,他们又怎么能够操纵政府部门的运作呢?以瞿同祖为代表的史学家们对这一问题的解释仅仅是指出,政府中的那些师爷在其中扮演了重要
在1840-1949年这长达一个世纪的时间里,中国沿海沿江城市崛起的近代房地产业,带动和促成了城市封建土地制度向近代资本主义土地使用制度的转变,奠定了中国城市化最初的物质基础,形成了沿用至今的众多开埠城市的土地利用格局。翻开历史档案馆的记载,我们会看到,在当年颇为特殊的历史背景下,这一产业的诞生,和租界有着极密切的关系,甚至可以说,租界正是中国近代房地产市场的真正发源地。