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一个社会的发展往往不是一个方面因素的单独作用，而是多个因素共同的作用推动社会的前进或历史的演变。其中包括创新、抗争、生产力发展甚至道德等，社会的发展往往是在一定偶然因素的作用下的必然进程。而我认为，在社会发展过程中，最重要最不可或缺的仍是“信仰”。“信仰”在很多人的理解中，都是很抽象、很复杂的一个概念，而它的确包含着多种层次的含义，在不同领域也有着不同的理解。但是我所说的在社会发展中起到推动作用的“信仰”不同于这些具體的表现形式，而是一种从人类作为社会共同体生活而特有的属性上形成的一种社会模式或价值尺度。一个社会的“信仰”，往往作为社会发展的内在作用机制，推动社会朝着应然的方向不断前进，最终实现社会发展目标。
一、在社会发展中为“信仰”寻找正确定位
“信仰”由于其内涵的丰富性和作用范围的广泛性，在社会发展中可以分为三个主要层级：
第一，生活信仰。个体往往是以鲜活的生命体形式在特定的物质生活条件和精神文化环境中生活或实存，这种特定性决定了每个个体拥有独特的人生价值理想和文化心理结构。而独特的人生价值理想和文化心理结构使得不同的人赋予生活不同的意义，对生命意义进行追问，并作出自我选择和规划。生活信仰作为存在于每个人生活中的精神价值，往往成为一个人甚至整个社会不断克难勇进的精神支柱。
第二，道德信仰。道德信仰与生活信仰最大的不同在于它是一种对于理想人格的追求，蕴涵着人们处理人与人、人与他人、人与社会和人与自然关系的规则和秩序，这更多的是从社会属性上来进行的分析，超越了人的自然生物属性意义。只有具有了道德属性，人们在生活中才能够更好地树立行为标尺，形成正确的行为方式，并将其内化为自身行为准则，使社会维持有序发展，才能够更好地为每个人提供自由发展的空间。
第三，社会政治信仰。这是一种更加宏观层面的制度追求和政治向往，包涵了社会全体成员对真理的坚信不疑、对人类社会发展规律的深入探知。正如现阶段我国人民的社会政治信仰就是坚持以马克思主义为指导，把我国建设成为富裕、民主、文明和和谐的现代化国家。社会政治信仰尽管非常抽象宏观甚至在生活中难以理解，但是这包含了社会整体对于未来社会发展的预见和构想，一旦人选择和认同了一定的社会政治信仰，在强有力的情感推动下个体会将其逐步内化和升华坚定的意志，从而推动社会朝着既定目标不断进步。
二、“信仰”在个人、社会发展中的作用辨析
（一）个人层面——定义生命价值，寻找心灵关怀
人之所以为人而不同于动物，最重要的就是人能够有意识地进行生活而非本能地生存，人的存在从来就不是纯粹的存在，它总是牵涉到价值和意义，而其向度是人作为类本质所固有的，即人的精神健全的标志是人能自觉意识到价值和意义的存在。而信仰正是人找寻生活合理性及自身存在的内在根据，使人生不至于陷于孤独、空虚与无聊之中。
反之若是我们生活的全部目的都在于物質享受，那么人将失去了精神上的丰富性、高雅性和超越性，生存变得极其庸俗和粗鄙，生命体验也变得十分浅薄和狭隘。由此可见，“信仰”对人类个体而言具有重要价值，能够让人找到自己的本质规定性，理解“人之所以为人”的理由，从而使个体生命具有延续性、目的性、前进性。
同时，“信仰”对于个人来说更重要的意义就在于能够为人提供一种心灵慰藉或精神寄托，提升内心精神的安全感。不同社会背景下人们往往会寻求一种“信仰”作为精神依靠，甚至将理想、意志等统统寄托于其中以减少孤独感、提升内在安全感。无论在什么样的社会背景之下，人们往往都需要一种“信仰”作为精神支柱，从而保证永久的平衡感、安全感、归宿感，人的行为才能坚定踏实。信仰不给人以可靠的知识，却能给人的人生实践提供确定性，给人类精神生活中的所有追求提供基础。
（二）社会层面——肯定奋斗意义，推动社会革新
“信仰”可以激发起主体实践活动的巨大热情、强化主体的意志、坚定主体的信心和毅力，从而最大限度地施展主体的潜能，实现主体的价值。一个真正具有信仰的人才能够大彻大悟，才有大智大勇，才能承担一切挑战与痛苦，并能在任何情况下获得心灵的平衡与安顿。
“信仰”的意义首先在于对价值的认可，其关注的往往是世俗思维所轻视的方面，使人能够不那么看重世俗利益的得失，而使得每个人的情感和努力显示出超越的意义的价值。其次，“信仰”本身具有一种自我超越性，是一种超越给定范围承认并相信实际上尚未出现东西的主体精神活动。这使人能够摆脱现实存在的种种困扰，从而寻找到一种无限的神圣感和使命感，从而转变为推动前进的坚定决心、意志。最后，“信仰”也能够作为一种推动人们不断追求真理的精神力量，使生命个体的行动获得生命力。无论遇到什么状况都会自觉地釆取正确的态度和行动，促进社会不断变化革新。
三、走出信仰困境，推动社会发展
现代社会虽使人类在经济、政治、文化等方面取得了前所未有的进步和发展，但是人主观能动性、自主性及其在时间之流中的地位的观念也发生着独特的变化。人作为社会性的存在，他人和社会原本应是个人存在的前提和基础，而在自我中心主乂的专断下，这二者却被视为个体实现自我的障碍。个人自我中心的膨胀与社会稳定秩序的建构之间存在突出的矛盾。这往往是由于人们对于“现代理性”的过度信仰，从而使得个人自我信仰和社会整体信仰表现出一种冲突的混乱状态，这不仅会造成自我意识的过度膨胀，更不利于社会整体的进步发展。因此我们必须重构文化价值理想，更好地保持信仰价值的连续性、整体性，在不丢根基的基础上实现开放性发展。同时，可以在现代理性的基础上重新恢复对神圣性的体认，跳出个人主体性的范畴更多地对他人的生命怀有敬畏之心、对自然尊有崇敬之意，才能更好地使社会达到真正意义上的和谐、安宁和共荣。
参考文献：
[1] 张国启.论崇高信仰对社会发展的动力价值[J].中青年学者论坛，2011.
[2] 杨桂华.试论信仰对个人行为和社会发展的积极意义[J].湖北社会主义学院学报，2004.
[3] 荆学民.信仰与社会发展的关系：一种机理的探求[J]. 山西师大学报，2009.
[4] 张国荣.信仰与制度：道德教育的两种机制研究[D].华中师大，2015
[5] 张琳. 现代性的信仰困境与信仰塑造[D].复旦大学，2012.
一、在社会发展中为“信仰”寻找正确定位
“信仰”由于其内涵的丰富性和作用范围的广泛性，在社会发展中可以分为三个主要层级：
第一，生活信仰。个体往往是以鲜活的生命体形式在特定的物质生活条件和精神文化环境中生活或实存，这种特定性决定了每个个体拥有独特的人生价值理想和文化心理结构。而独特的人生价值理想和文化心理结构使得不同的人赋予生活不同的意义，对生命意义进行追问，并作出自我选择和规划。生活信仰作为存在于每个人生活中的精神价值，往往成为一个人甚至整个社会不断克难勇进的精神支柱。
第二，道德信仰。道德信仰与生活信仰最大的不同在于它是一种对于理想人格的追求，蕴涵着人们处理人与人、人与他人、人与社会和人与自然关系的规则和秩序，这更多的是从社会属性上来进行的分析，超越了人的自然生物属性意义。只有具有了道德属性，人们在生活中才能够更好地树立行为标尺，形成正确的行为方式，并将其内化为自身行为准则，使社会维持有序发展，才能够更好地为每个人提供自由发展的空间。
第三，社会政治信仰。这是一种更加宏观层面的制度追求和政治向往，包涵了社会全体成员对真理的坚信不疑、对人类社会发展规律的深入探知。正如现阶段我国人民的社会政治信仰就是坚持以马克思主义为指导，把我国建设成为富裕、民主、文明和和谐的现代化国家。社会政治信仰尽管非常抽象宏观甚至在生活中难以理解，但是这包含了社会整体对于未来社会发展的预见和构想，一旦人选择和认同了一定的社会政治信仰，在强有力的情感推动下个体会将其逐步内化和升华坚定的意志，从而推动社会朝着既定目标不断进步。
二、“信仰”在个人、社会发展中的作用辨析
（一）个人层面——定义生命价值，寻找心灵关怀
人之所以为人而不同于动物，最重要的就是人能够有意识地进行生活而非本能地生存，人的存在从来就不是纯粹的存在，它总是牵涉到价值和意义，而其向度是人作为类本质所固有的，即人的精神健全的标志是人能自觉意识到价值和意义的存在。而信仰正是人找寻生活合理性及自身存在的内在根据，使人生不至于陷于孤独、空虚与无聊之中。
反之若是我们生活的全部目的都在于物質享受，那么人将失去了精神上的丰富性、高雅性和超越性，生存变得极其庸俗和粗鄙，生命体验也变得十分浅薄和狭隘。由此可见，“信仰”对人类个体而言具有重要价值，能够让人找到自己的本质规定性，理解“人之所以为人”的理由，从而使个体生命具有延续性、目的性、前进性。
同时，“信仰”对于个人来说更重要的意义就在于能够为人提供一种心灵慰藉或精神寄托，提升内心精神的安全感。不同社会背景下人们往往会寻求一种“信仰”作为精神依靠，甚至将理想、意志等统统寄托于其中以减少孤独感、提升内在安全感。无论在什么样的社会背景之下，人们往往都需要一种“信仰”作为精神支柱，从而保证永久的平衡感、安全感、归宿感，人的行为才能坚定踏实。信仰不给人以可靠的知识，却能给人的人生实践提供确定性，给人类精神生活中的所有追求提供基础。
（二）社会层面——肯定奋斗意义，推动社会革新
“信仰”可以激发起主体实践活动的巨大热情、强化主体的意志、坚定主体的信心和毅力，从而最大限度地施展主体的潜能，实现主体的价值。一个真正具有信仰的人才能够大彻大悟，才有大智大勇，才能承担一切挑战与痛苦，并能在任何情况下获得心灵的平衡与安顿。
“信仰”的意义首先在于对价值的认可，其关注的往往是世俗思维所轻视的方面，使人能够不那么看重世俗利益的得失，而使得每个人的情感和努力显示出超越的意义的价值。其次，“信仰”本身具有一种自我超越性，是一种超越给定范围承认并相信实际上尚未出现东西的主体精神活动。这使人能够摆脱现实存在的种种困扰，从而寻找到一种无限的神圣感和使命感，从而转变为推动前进的坚定决心、意志。最后，“信仰”也能够作为一种推动人们不断追求真理的精神力量，使生命个体的行动获得生命力。无论遇到什么状况都会自觉地釆取正确的态度和行动，促进社会不断变化革新。
三、走出信仰困境，推动社会发展
现代社会虽使人类在经济、政治、文化等方面取得了前所未有的进步和发展，但是人主观能动性、自主性及其在时间之流中的地位的观念也发生着独特的变化。人作为社会性的存在，他人和社会原本应是个人存在的前提和基础，而在自我中心主乂的专断下，这二者却被视为个体实现自我的障碍。个人自我中心的膨胀与社会稳定秩序的建构之间存在突出的矛盾。这往往是由于人们对于“现代理性”的过度信仰，从而使得个人自我信仰和社会整体信仰表现出一种冲突的混乱状态，这不仅会造成自我意识的过度膨胀，更不利于社会整体的进步发展。因此我们必须重构文化价值理想，更好地保持信仰价值的连续性、整体性，在不丢根基的基础上实现开放性发展。同时，可以在现代理性的基础上重新恢复对神圣性的体认，跳出个人主体性的范畴更多地对他人的生命怀有敬畏之心、对自然尊有崇敬之意，才能更好地使社会达到真正意义上的和谐、安宁和共荣。
参考文献：
[1] 张国启.论崇高信仰对社会发展的动力价值[J].中青年学者论坛，2011.
[2] 杨桂华.试论信仰对个人行为和社会发展的积极意义[J].湖北社会主义学院学报，2004.
[3] 荆学民.信仰与社会发展的关系：一种机理的探求[J]. 山西师大学报，2009.
[4] 张国荣.信仰与制度：道德教育的两种机制研究[D].华中师大，2015
[5] 张琳. 现代性的信仰困境与信仰塑造[D].复旦大学，2012.