18世纪的欧洲存在着严重的社会问题，欧洲各国思想家们在寻求本国解决方案之外，努力从其他文明中探寻救世良方。同一时期的中国社会、经济、文化蓬勃发展，出现了相对繁荣的局面，由于中国在农业经济和社会治理方面取得的巨大成就，“尤其是中国皇帝的亲耕仪式闻名于世”，被世界许多国家借鉴、效仿。耕耤典礼同样引起了欧洲的关注，法国作家福楼拜曾列举世界上声名显赫的统治者的重农举措：“辛辛纳图斯掌犁，戴克里先种菜，中国皇帝立春播种”，以此呼吁法国社会重视农业。在18世纪欧洲经济、社会大变革的背景下，中國耕耤典礼对法国重农学派产生深刻影响，并在欧洲引起了“对‘重农’主义的流行性狂热”，各国君主纷纷效仿中国皇帝的耕耤典礼。耕耤典礼同时还吸引了欧洲艺术家们的广泛关注，他们以此为题材，创作了一系列与中国皇帝亲耕有关的版画和油画。欧洲思想家们则将耕耤典礼视为中国文明中最值得重视的特征之一，他们把中国描绘成为田园牧歌式的理想国：“那里的农民是哲学家，哲学家也是农民，皇帝举行亲耕仪式，百姓世世代代生活在祖先留下的故土上，幸福和睦。”中国的文化传统在欧洲风靡一时，亲耕耤田的中国皇帝一度成为欧洲启蒙思想家推崇学习的典范，彭慕兰指出，18世纪的欧洲与中国同样经历着“勤劳革命”，“欧洲启蒙运动的君主们模仿了中国皇帝每年亲自扶犁开耕的仪式”。耕耤制度不但为中华帝国的运转提供了表率和动力，还给18世纪的欧洲带来了深刻的影响，耕耤制度中所蕴含的人文思想和理性精神引起了启蒙思想家们的广泛关注，从而成为中西文明对话的一个窗口。
　　（摘编自王洪兵、张松梅：《农耕仪式与文明对话：十八世纪中国耕耤制度在欧洲的传播》，《东岳论丛》，2018年第11期）