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2008年3月，我因投稿出版第一本书《最长的辞职信》，踏进圆神(方智)出版社。没想到，却意外地接下一个大案子——采访受到云门“流浪者计划”奖助的“流浪者”。这是一趟意外的旅程，却让我走进生命深处，了解“真正的旅行”，接受了一场生命的洗礼。
云门“流浪者计划”由林怀民老师于2004年发起。规定只能一个人旅行，还要在亚洲地区，流浪60天，历经兴奋、疲倦、甚至水土不服，种种困厄，重新找到往前的力量，流浪归来。因此，摊开《趁着年轻去流浪》这本书，你会讶异的发现，原来一个人可以把自己抛向未知与困境的境地，用这样的方式去学习、去放空、甚至是挑战自己，探看自己真正的极限。
身为这本书的采访者，我不仅深入了九个生命场域，采访受到云门“流浪者计划”奖助的“流浪者”，以及饰演云门舞集“流浪者之歌”僧侣的王荣裕，进行了九趟深度的心灵考察。对我而言，从《最长的辞职信》回到生命的原点，书写自己的故事，到 《趁着年轻去流浪》书写别人的故事，也是莫大的挑战。
一群新世代的年轻人，究竟会在六十天孤独的旅程中，对自己说些什么话？
因此，在一趟趟的采访旅程中，我特别关注他们流浪的缘起、两个月流浪的历程、流浪前后的改变，以及如何将旅行中滋长的养分，带回来灌注于创作和生活的土地。很欣喜的，我发现，尽管书中的流浪者，有不同的个性、才情和家庭背景，但当有空间与时间和自己对话后，都同样在困厄孤单的环境中，把自己归零，回到生命的初衷，去思索未来的方向。甚至恍然发现自己的根在台湾，愿意把流浪归来的养分，洒向成长的土地。
这就好比安藤忠雄所言：“在紧张不安的状态下，一个人迷失在不知名的地方，因着孤独而感到严苛、迷惘，甚至不知所措。但总能在那当中找到一条活路，顺利地全身而退，并继续迈向下一个旅程。旅行是孤独的，总会遇到一大堆无法预期的事，但同样的，也会带来意外的惊喜和改变。”60天孤独的旅程，造就了这群年轻的流浪者，也撼动了在旁听故事的我。
为了抛下心中的包袱，行走大半个印度半岛的郑宗龙说：“每个人的心，就像一棵树，必须找时间静下来修剪，让它变成自己想要的样子。而不要让它乱长，长到自己无法收拾的局面。”提醒迷糊的我，要时时修剪心中的“生命树”。
“新锐艺术家”吴耿祯则真诚地剖白：“从家乡的溪流到剪纸，甚至到陕北流浪，像是一个招魂的仪式。当我摊开木头如剪纸，游走其间，就像徜徉在一张巨大的地图上，回溯自己记忆的河流。”让我不知不觉跟着他回到自己故乡的溪流，看见过往的我，在水面淌泪。
到印度学西塔琴的吴欣泽说：“如果你的生命有个缺口，无法让你跨越；或者你的生命没有缺口，让你更完美。不妨尝试去旅行。去看看花莲的山，想跟你讲什么？去看看台东的海，会跟你说什么？看看印度的环境，刺激你想到什么？”点醒我每天不妨来个小小的旅行，跟着竹林的风声、天上的白云去流浪。
到西藏骑单车的谢旺霖，分享动人的体会：“待在固有的环境，各种沉沦、颓废、轻生的想法才会不断地涌现。反而是出去了，当真正的危险发生，在那样的当下，你只会想办法怎么度过，怎么跟环境、跟自己奋斗，反而会回过头来珍惜自己的生命，叫自己好好活下去。”养成我日后遇到瓶颈时，总是提醒自己不要在原地钻牛角尖，而是想办法跨出去找出口。
“最佳男演员”王玮廉，到日本寻访心中的偶像大野一雄。他说：“我们所思念的人，身影是那么的巨大，浓缩起来却只有简单几个动作。”他透过创作，透过他喜欢的大野一雄，一个与死亡共舞的老人，让自己重新回到外婆面前。我则从他身上，学会怎么和逝去多年的父亲告别。
“身体回来了，灵魂却还一直在印度尼西亚流浪”的傅子豪，别人在异国水土不服，他反而回来台湾才拉肚子。“很奇怪的，总要四处搜寻印度尼西亚的店，找到关于印度尼西亚的东西，才有‘安全感’”。他在印度尼西亚找到生命的原乡，让我忍不住也开始寻访台湾以外，心灵的另一个故乡。
从湄公河中游走到下游的柳震东，在采访时，对我抛出一个问题：“旅行是动态的移动，最终是要回归一个静止的点。那么，在我们的心里面，是不是有一个天天都可以去的地方？而那个‘地方’，就是所谓的‘归属’吗？”让我从此养成五点早起的习惯，透过静思、祷告，回到一个“天天都可以去的地方”。
喜欢发问的刘亮延，不停的散发生命地光芒。他说：“我一直在问自己，什么叫做成熟？而又如何成熟？除了多愁善感，我在台湾还可以做什么？我要如何让自己跨越到下一个阶段，让自己真正成熟长大？”让40岁还不怎么成熟的我，感到汗颜。
这趟采访旅程，最特别的是，我特地拜访在云门舞作“流浪者之歌”中饰演僧侣的王荣裕，这个曾被形容为“充满暴力、虐杀、集罪恶、淫秽于一炉”限制级作品——“群蝶”的导演，以一位“俗世悉达多”，一个动人的生命旅程，结合云门“流浪者之歌”的舞作，以及赫曼赫塞“流浪者之歌”文学创作，问问自己，也问问读者，“漂泊的灵魂，到底归属何处？”
每个人，都会有每个人的答案。
诚如王荣裕所言：“我们是在人的世界流浪，你是什么样的人，就会看到什么样的世界”。因此，越清楚了解自己，就越能享受流浪归来的美好，便知道如何在成长的土地，开出自己的花朵。
这一年来，我用心聆听流浪者和王荣裕的故事，通过层层的审稿考验，我的视野变大，心也变宽了。感谢云门和方智出版社，给我这么好的成长机会。最重要的是，我发现，每个人的深处，其实都渴望“流浪”，渴望“褪去旧皮”，然后张开翅膀，奋力远扬。
倘若一个人活着，想不断打破内在的牢笼，接受挑战。那么，摊开书，透过一页一页的故事，循着旅人在旅途中刻画的凿痕，你将会和我一样，随着旅人的脚步“照见自己”，看见自己不同的面貌，同时很想背着背包，独自去旅行，好好和自己说说话。
这个世界，真的很大很大，跟着旅人，流浪去吧！
黄淑文
文字工作者。台湾主妇联盟《绿主张月刊》审稿委员
云门“流浪者计划”由林怀民老师于2004年发起。规定只能一个人旅行，还要在亚洲地区，流浪60天，历经兴奋、疲倦、甚至水土不服，种种困厄，重新找到往前的力量，流浪归来。因此，摊开《趁着年轻去流浪》这本书，你会讶异的发现，原来一个人可以把自己抛向未知与困境的境地，用这样的方式去学习、去放空、甚至是挑战自己，探看自己真正的极限。
身为这本书的采访者，我不仅深入了九个生命场域，采访受到云门“流浪者计划”奖助的“流浪者”，以及饰演云门舞集“流浪者之歌”僧侣的王荣裕，进行了九趟深度的心灵考察。对我而言，从《最长的辞职信》回到生命的原点，书写自己的故事，到 《趁着年轻去流浪》书写别人的故事，也是莫大的挑战。
一群新世代的年轻人，究竟会在六十天孤独的旅程中，对自己说些什么话？
因此，在一趟趟的采访旅程中，我特别关注他们流浪的缘起、两个月流浪的历程、流浪前后的改变，以及如何将旅行中滋长的养分，带回来灌注于创作和生活的土地。很欣喜的，我发现，尽管书中的流浪者，有不同的个性、才情和家庭背景，但当有空间与时间和自己对话后，都同样在困厄孤单的环境中，把自己归零，回到生命的初衷，去思索未来的方向。甚至恍然发现自己的根在台湾，愿意把流浪归来的养分，洒向成长的土地。
这就好比安藤忠雄所言：“在紧张不安的状态下，一个人迷失在不知名的地方，因着孤独而感到严苛、迷惘，甚至不知所措。但总能在那当中找到一条活路，顺利地全身而退，并继续迈向下一个旅程。旅行是孤独的，总会遇到一大堆无法预期的事，但同样的，也会带来意外的惊喜和改变。”60天孤独的旅程，造就了这群年轻的流浪者，也撼动了在旁听故事的我。
为了抛下心中的包袱，行走大半个印度半岛的郑宗龙说：“每个人的心，就像一棵树，必须找时间静下来修剪，让它变成自己想要的样子。而不要让它乱长，长到自己无法收拾的局面。”提醒迷糊的我，要时时修剪心中的“生命树”。
“新锐艺术家”吴耿祯则真诚地剖白：“从家乡的溪流到剪纸，甚至到陕北流浪，像是一个招魂的仪式。当我摊开木头如剪纸，游走其间，就像徜徉在一张巨大的地图上，回溯自己记忆的河流。”让我不知不觉跟着他回到自己故乡的溪流，看见过往的我，在水面淌泪。
到印度学西塔琴的吴欣泽说：“如果你的生命有个缺口，无法让你跨越；或者你的生命没有缺口，让你更完美。不妨尝试去旅行。去看看花莲的山，想跟你讲什么？去看看台东的海，会跟你说什么？看看印度的环境，刺激你想到什么？”点醒我每天不妨来个小小的旅行，跟着竹林的风声、天上的白云去流浪。
到西藏骑单车的谢旺霖，分享动人的体会：“待在固有的环境，各种沉沦、颓废、轻生的想法才会不断地涌现。反而是出去了，当真正的危险发生，在那样的当下，你只会想办法怎么度过，怎么跟环境、跟自己奋斗，反而会回过头来珍惜自己的生命，叫自己好好活下去。”养成我日后遇到瓶颈时，总是提醒自己不要在原地钻牛角尖，而是想办法跨出去找出口。
“最佳男演员”王玮廉，到日本寻访心中的偶像大野一雄。他说：“我们所思念的人，身影是那么的巨大，浓缩起来却只有简单几个动作。”他透过创作，透过他喜欢的大野一雄，一个与死亡共舞的老人，让自己重新回到外婆面前。我则从他身上，学会怎么和逝去多年的父亲告别。
“身体回来了，灵魂却还一直在印度尼西亚流浪”的傅子豪，别人在异国水土不服，他反而回来台湾才拉肚子。“很奇怪的，总要四处搜寻印度尼西亚的店，找到关于印度尼西亚的东西，才有‘安全感’”。他在印度尼西亚找到生命的原乡，让我忍不住也开始寻访台湾以外，心灵的另一个故乡。
从湄公河中游走到下游的柳震东，在采访时，对我抛出一个问题：“旅行是动态的移动，最终是要回归一个静止的点。那么，在我们的心里面，是不是有一个天天都可以去的地方？而那个‘地方’，就是所谓的‘归属’吗？”让我从此养成五点早起的习惯，透过静思、祷告，回到一个“天天都可以去的地方”。
喜欢发问的刘亮延，不停的散发生命地光芒。他说：“我一直在问自己，什么叫做成熟？而又如何成熟？除了多愁善感，我在台湾还可以做什么？我要如何让自己跨越到下一个阶段，让自己真正成熟长大？”让40岁还不怎么成熟的我，感到汗颜。
这趟采访旅程，最特别的是，我特地拜访在云门舞作“流浪者之歌”中饰演僧侣的王荣裕，这个曾被形容为“充满暴力、虐杀、集罪恶、淫秽于一炉”限制级作品——“群蝶”的导演，以一位“俗世悉达多”，一个动人的生命旅程，结合云门“流浪者之歌”的舞作，以及赫曼赫塞“流浪者之歌”文学创作，问问自己，也问问读者，“漂泊的灵魂，到底归属何处？”
每个人，都会有每个人的答案。
诚如王荣裕所言：“我们是在人的世界流浪，你是什么样的人，就会看到什么样的世界”。因此，越清楚了解自己，就越能享受流浪归来的美好，便知道如何在成长的土地，开出自己的花朵。
这一年来，我用心聆听流浪者和王荣裕的故事，通过层层的审稿考验，我的视野变大，心也变宽了。感谢云门和方智出版社，给我这么好的成长机会。最重要的是，我发现，每个人的深处，其实都渴望“流浪”，渴望“褪去旧皮”，然后张开翅膀，奋力远扬。
倘若一个人活着，想不断打破内在的牢笼，接受挑战。那么，摊开书，透过一页一页的故事，循着旅人在旅途中刻画的凿痕，你将会和我一样，随着旅人的脚步“照见自己”，看见自己不同的面貌，同时很想背着背包，独自去旅行，好好和自己说说话。
这个世界，真的很大很大，跟着旅人，流浪去吧！
黄淑文
文字工作者。台湾主妇联盟《绿主张月刊》审稿委员