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善待每个独特的生命是开放式教学的灵魂。预留充裕的时间，创设足够的空间，让每个学生享受体验的过程；永葆耐心，放平心态，让每个学生参与立足文本的大众交流；陶醉于“局内人”的怡然自得，品尝“局外人”的理性审视。这些，是奏响开放式教学不可或缺的调子。下面以人教版第六册《一个小村庄的故事》为例，谈谈小学语文开放式教学的实施策略。
一、珍视学生的“一亩三分地”——指向体验的独有
反观环环相扣、步步为营的课堂，往往是因为上课教师担心教学进度跟不上，唯恐知识遗漏而松不下来。但我们会发现，在这样的课堂上，学生紧随其后、亦步亦趋，不得喘息，缺乏想象的自由和联系生活体验的空间。我们在课堂上要为学生敞开胸怀、放飞心灵预留充裕的时间，创设足够的空间，让他们自由驰骋、自主体验。
《一个小村庄的故事》讲述了一个美丽的小村庄在人们不断砍伐树木之后，被咆哮的洪水无声无息冲走的故事。作为环保的文章，学生耳濡目染，知文会心。如何跳出封闭式课堂之囿，让学生心随文动，自由畅想呢？课文开头写了小村庄先前的美丽，为更好地激起学生的痛心、谴责之情埋下伏笔，触及反思的灵魂，课始，可在“美丽”之处舍得时间、拓展空间，直抵学生的独有体验。
师：课文中描绘的小村庄先前是什么样的？
生1：美丽的。
师：从哪些词句看出早先的小村庄是美丽的？
生2：山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。
师：你在生活中、电视上、网络上看到过类似美丽的画面吗？你还在梦中偶遇过如此迷人的家园吗？闭上眼睛，把你们最希望看见和拥有的美丽家园充分想象出来吧！（教师播放恬适舒缓的音乐，静待学生自由徜徉心中的那“一亩三分地”）
在每个学生心中，都有着自己不为他人解码的“一亩三分地”，他们敏锐的神经，奇特甚至荒诞的想象解释着成人难以触摸的新奇与有趣。然而，太多的课堂，让儿童的这种天性夭折，跳出以往出示图画、观察画面，然后抓住关键词句体会“美丽”的浅表解读思路，从学生心中独有的音画圣地勾起美好的记忆和遐想，并给足够的时间让学生沉醉于自我体验的唯美境界。学生在自己的“园子”里张开了翅膀，放飞了自我，找到了童趣，发现了心中想要的那一份与别人的生活经历不一样的美好，自然亲切而味道十足。小村庄的“美丽”也被赋予了个性化色彩，千差万别、丰富多彩。过程的参与，充分的酝酿，学生放养了心绪，接下来的交流自然个个想说话，人人有话说。
二、尊重学生的“差异发展史”——指向理解的独我
“齐步走”是有违开放式教学初衷的。开放式教学要能听到不同的声音，肤浅的也好，深刻的也罢；懵懂的有之，睿智的有之；读出文本的该当叫好，读进文本的亦当赞赏。
师：自由读一读课文，想想小村庄发生了什么变化？为什么会发生这样的变化？
生1：美丽的小村庄被洪水冲走了是因为“谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树木一棵一棵砍下来”。
生2：“一年年，一代代，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大……”
生3：“树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的家具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空了。”
生4：“家家户户靠着锋利的斧头，日子过得还都不错。”
师：这些同学能从课文的原句中找到小村庄变化的原因所在，弄清了故事的来龙去脉。再读一读，想一想，你还从哪些词语读出了不一般的滋味？请挑一个谈一谈自己的理解。
生5：“谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树木一棵一棵砍下来。”中的两个“谁”既指砍树的人很多，又表明了村里的人们砍树没有限制，无人去管。
生6：“拎起”有想拿就拿的意思，说明人们把砍树没当一回事。
生7：“一棵一棵”是说砍下的树很多，没有节制。
……
师：这些同学说得真好，读出了文字之外的理解。
我们期待学生的另类表达，但我们要更多地关注绝大多数，给每个人展示的机会，让每个学生有言说的自由，让每个学生有得到锻炼和发展的机会。同时，个别学生有时会“心明口不明”，教师在正视他们“只可意会”的先在状态下，一道倾听，等待点破，不要火急火燎让其“下线”。多数学生在参与大众化交流的过程中，往往会被精英型学生触动，头脑风暴一触即发，追随中又会发现另一个有着鲜明观点的判断和设想。站在不同的地方看风景，则开放式教学自然生成。
上述教学片段，努力从尊重学生学习差异出发，在对文本的理解上，有的学生停留在抓文中原句来交流的层面，初步弄懂了故事道理，未尝不可。只要他们敢于、乐于在课堂上发表自己的一知半解，使立足文本的大众化交流渐成气候，就已经达到开放式教学的目的了。有的学生能在不忽视或打压大众交流的前提下，借助关键词语，发表与众不同的看法，是开放式课堂应然的理想追求。
三、解除学生的“单一认知链”——指向思维的独立
学习一篇课文，如何从多个角度全面审视，客观评判，善听众言为我所思，坚持自我而不盲从，也是贯串语文开放式教学不可或缺的调子。学生年纪越小，跟风之心越盛。别人说出一个答案，另一个学生马上用同义词或者类似的话来发表意见。这反映了学生思维独立性培养的缺失。课堂教学中，教师要力图打破学生的“单一认知链”，建立起学生多元思考的变式，让学生试着站在不同的角度，以不同的身份对待同一篇课文，看待同一个现象。最后在比较中，理性地坚持自己的思考。
师：读完课文，你想说什么？请分别以小村庄的人们、现实中的我们、子孙后代几种身份说说自己此时的想法。
生1：假设我是小村庄的人，我会说，房子被冲走了，家也没了，我们到哪里去生活啊！
生2：假设我是现实中的我，我会说，小村庄的人们，你们也太不像话了，破坏了环境，受到惩罚了吧！我们生活在地球上，一定要从故事里吸取教训，从一点一滴的小事做起，保护好我们的家园，为自己、更为子孙后代造福！
生3：假设我是还没有出世的子孙后代，我会说，爷爷奶奶、爸爸妈妈们，你们不要只顾眼前自己过得好，忘记了我们这些依赖地球生活的后代呀！
师：同学们站在不同的角度表达了自己的声音，但是这种呼喊怎样才能变得更有意义？
生4：我认为小村庄的人们发出的声音苍白无力、后悔莫及；子孙后代还不知道今天的我们做了什么，声音微弱；只有生活在当下的我们可以做出力所能及的事，但是仅有谴责和说教是不行的，需要从一花一草开始保护我们的地球母亲。
不同的身份，说出的话代表着不同的认知，用多种角色体验课文告诉我们的生活哲理，学生可以从多角度思考，对课文也学得更加透彻。在变换中领略多种观点、获取多样经验，又在比较中弃除自我偏见，得出更加合理的结论，内心得到了自我认同。在这样的“解除”与“重构”中，思维由先前的开放灵活，而后逐渐变得独立起来。这些，需要教师在开放式教学之前有意探寻，在课堂之中尽力推动。
由此观之，为每个人着想，贴近心灵而导航，永葆初心而翻转，宕开思维而架桥，何愁开放式教学的调子不会日益嘹亮？
（作者单位：长阳县榔坪镇秀峰桥小学）
一、珍视学生的“一亩三分地”——指向体验的独有
反观环环相扣、步步为营的课堂，往往是因为上课教师担心教学进度跟不上，唯恐知识遗漏而松不下来。但我们会发现，在这样的课堂上，学生紧随其后、亦步亦趋，不得喘息，缺乏想象的自由和联系生活体验的空间。我们在课堂上要为学生敞开胸怀、放飞心灵预留充裕的时间，创设足够的空间，让他们自由驰骋、自主体验。
《一个小村庄的故事》讲述了一个美丽的小村庄在人们不断砍伐树木之后，被咆哮的洪水无声无息冲走的故事。作为环保的文章，学生耳濡目染，知文会心。如何跳出封闭式课堂之囿，让学生心随文动，自由畅想呢？课文开头写了小村庄先前的美丽，为更好地激起学生的痛心、谴责之情埋下伏笔，触及反思的灵魂，课始，可在“美丽”之处舍得时间、拓展空间，直抵学生的独有体验。
师：课文中描绘的小村庄先前是什么样的？
生1：美丽的。
师：从哪些词句看出早先的小村庄是美丽的？
生2：山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。
师：你在生活中、电视上、网络上看到过类似美丽的画面吗？你还在梦中偶遇过如此迷人的家园吗？闭上眼睛，把你们最希望看见和拥有的美丽家园充分想象出来吧！（教师播放恬适舒缓的音乐，静待学生自由徜徉心中的那“一亩三分地”）
在每个学生心中，都有着自己不为他人解码的“一亩三分地”，他们敏锐的神经，奇特甚至荒诞的想象解释着成人难以触摸的新奇与有趣。然而，太多的课堂，让儿童的这种天性夭折，跳出以往出示图画、观察画面，然后抓住关键词句体会“美丽”的浅表解读思路，从学生心中独有的音画圣地勾起美好的记忆和遐想，并给足够的时间让学生沉醉于自我体验的唯美境界。学生在自己的“园子”里张开了翅膀，放飞了自我，找到了童趣，发现了心中想要的那一份与别人的生活经历不一样的美好，自然亲切而味道十足。小村庄的“美丽”也被赋予了个性化色彩，千差万别、丰富多彩。过程的参与，充分的酝酿，学生放养了心绪，接下来的交流自然个个想说话，人人有话说。
二、尊重学生的“差异发展史”——指向理解的独我
“齐步走”是有违开放式教学初衷的。开放式教学要能听到不同的声音，肤浅的也好，深刻的也罢；懵懂的有之，睿智的有之；读出文本的该当叫好，读进文本的亦当赞赏。
师：自由读一读课文，想想小村庄发生了什么变化？为什么会发生这样的变化？
生1：美丽的小村庄被洪水冲走了是因为“谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树木一棵一棵砍下来”。
生2：“一年年，一代代，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大……”
生3：“树木变成了一栋栋房子，变成了各式各样的工具，变成了应有尽有的家具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空了。”
生4：“家家户户靠着锋利的斧头，日子过得还都不错。”
师：这些同学能从课文的原句中找到小村庄变化的原因所在，弄清了故事的来龙去脉。再读一读，想一想，你还从哪些词语读出了不一般的滋味？请挑一个谈一谈自己的理解。
生5：“谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山上去，把树木一棵一棵砍下来。”中的两个“谁”既指砍树的人很多，又表明了村里的人们砍树没有限制，无人去管。
生6：“拎起”有想拿就拿的意思，说明人们把砍树没当一回事。
生7：“一棵一棵”是说砍下的树很多，没有节制。
……
师：这些同学说得真好，读出了文字之外的理解。
我们期待学生的另类表达，但我们要更多地关注绝大多数，给每个人展示的机会，让每个学生有言说的自由，让每个学生有得到锻炼和发展的机会。同时，个别学生有时会“心明口不明”，教师在正视他们“只可意会”的先在状态下，一道倾听，等待点破，不要火急火燎让其“下线”。多数学生在参与大众化交流的过程中，往往会被精英型学生触动，头脑风暴一触即发，追随中又会发现另一个有着鲜明观点的判断和设想。站在不同的地方看风景，则开放式教学自然生成。
上述教学片段，努力从尊重学生学习差异出发，在对文本的理解上，有的学生停留在抓文中原句来交流的层面，初步弄懂了故事道理，未尝不可。只要他们敢于、乐于在课堂上发表自己的一知半解，使立足文本的大众化交流渐成气候，就已经达到开放式教学的目的了。有的学生能在不忽视或打压大众交流的前提下，借助关键词语，发表与众不同的看法，是开放式课堂应然的理想追求。
三、解除学生的“单一认知链”——指向思维的独立
学习一篇课文，如何从多个角度全面审视，客观评判，善听众言为我所思，坚持自我而不盲从，也是贯串语文开放式教学不可或缺的调子。学生年纪越小，跟风之心越盛。别人说出一个答案，另一个学生马上用同义词或者类似的话来发表意见。这反映了学生思维独立性培养的缺失。课堂教学中，教师要力图打破学生的“单一认知链”，建立起学生多元思考的变式，让学生试着站在不同的角度，以不同的身份对待同一篇课文，看待同一个现象。最后在比较中，理性地坚持自己的思考。
师：读完课文，你想说什么？请分别以小村庄的人们、现实中的我们、子孙后代几种身份说说自己此时的想法。
生1：假设我是小村庄的人，我会说，房子被冲走了，家也没了，我们到哪里去生活啊！
生2：假设我是现实中的我，我会说，小村庄的人们，你们也太不像话了，破坏了环境，受到惩罚了吧！我们生活在地球上，一定要从故事里吸取教训，从一点一滴的小事做起，保护好我们的家园，为自己、更为子孙后代造福！
生3：假设我是还没有出世的子孙后代，我会说，爷爷奶奶、爸爸妈妈们，你们不要只顾眼前自己过得好，忘记了我们这些依赖地球生活的后代呀！
师：同学们站在不同的角度表达了自己的声音，但是这种呼喊怎样才能变得更有意义？
生4：我认为小村庄的人们发出的声音苍白无力、后悔莫及；子孙后代还不知道今天的我们做了什么，声音微弱；只有生活在当下的我们可以做出力所能及的事，但是仅有谴责和说教是不行的，需要从一花一草开始保护我们的地球母亲。
不同的身份，说出的话代表着不同的认知，用多种角色体验课文告诉我们的生活哲理，学生可以从多角度思考，对课文也学得更加透彻。在变换中领略多种观点、获取多样经验，又在比较中弃除自我偏见，得出更加合理的结论，内心得到了自我认同。在这样的“解除”与“重构”中，思维由先前的开放灵活，而后逐渐变得独立起来。这些，需要教师在开放式教学之前有意探寻，在课堂之中尽力推动。
由此观之，为每个人着想，贴近心灵而导航，永葆初心而翻转，宕开思维而架桥，何愁开放式教学的调子不会日益嘹亮？
（作者单位：长阳县榔坪镇秀峰桥小学）