一提到写作，很多孩子就苦恼开来。因为老师常说写自己身边发生的事，可是住校的在“三点一线”的单调生活中重复着，走读的在学校和家庭之间机械地来回着，能写好写的材料陆陆续续地从小学写到初中，他们的思维如同那位日夜立在海边思夫的妇女，已然石化。
　　如此，要想写出灵动的文章谈何容易？但老师们却不解风情地依然逼迫着他们写作，不得已，有的孩子学会了无病呻吟式的写作，用大量华丽的辞藻堆砌自己的情感；有的孩子学会了敷衍塞责式的写作，用无趣并无聊的语言记录着自己的经历。于是，孩子们在写作时思维固化地如同成年的闰土，一提笔自己便开始化身为“木偶人”起来；殊不知，即使就是学校和家庭兩个点，也该有多少事情可以写啊。
　　班级里有那么多的同学，学校里有那么多的老师，每天有那么多的课程，上课、下课、做操、吃饭、课间活动，同学间、师生间又有许多交流、交往。学校里的生活是并不缺少的。
　　家里的生活也同样丰富，有父母、爷爷奶奶、外公外婆，早上送去上学，晚上伺弄晚饭；父母为你的学习操劳，料理你的衣食住行，万一生病头痛脑热，更是忙得不可开交。他们又有单位里的工作，单位里的新闻，他们还有自己的爱好和往事。居民楼里各家又有许多各不相同的故事。一个家庭，联系着社会的方方面面，仔细想想，家庭里也并不缺乏生活。
　　而在“一线”上，也有许多可记之事。校门口的家长每天都不完全一样，十字口都有不同的景观，每天气候又各不相同，刮风啦，下雨啦、天寒天热啦，都会有许多事情发生。而马路上的行人、小区里的居民也每天演绎着不同的故事。春夏秋冬四季景色更是各个不同：春天里小树发芽长叶了，桃花樱花开了，燕子在梁上搭窝孵小燕了；夏天里，合欢树开得正热烈，凌霄花爬上了树顶，西瓜香瓜摆满了马路摊头；秋天枫树叶变红了，小草变黄了，银杏叶全掉了，树枝直伸向蓝蓝的天空；冬天则又有一番景象，寒风呼啸，人们缩着脖子在路上匆匆行走，而香樟树依然苍翠碧绿……
　　可见，学生并不缺乏生活。需要提醒的是，枯燥就写枯燥的生活，乏味就写乏味的生活。作文不是要我们去粉饰生活，而是要写出生活的现状来，写出生活的本质来。
　　学生就在生活中，许多人却“身在宝山不识宝”，原因是缺乏对事物的深入体验和深层次的感悟。有了体验感悟，我们就会发现周围有取之不尽、用之不竭的作文素材，就会写出情感丰富、体验独特、感悟深刻的佳作来。
　　什么是“感悟”呢？感悟就是“有所感触而领悟”。譬如看到冬天里万物凋零，而梅花却不畏严寒，我们可以感悟到做人的道理：要经得住严寒的考验，在寒冬里也要吐露芳香。再譬如，一滴水很快就挥发掉了，而把它融入大河，就不会干涸，我们由此可以感悟到：个人的力量是渺小的，只有融入到集体中才能充满生气。感悟是人们对人和事物体察并心领神会的一种境界。抓住了感悟，努力提升对人与事物的理解和认识能力，作文就有了“意”，也就有了表达的基础，这才是抓到了作文的根本。
　　有学生写“阳台上的喇叭花”，别人家的花在5月里早开花了，而他家这株喇叭花直到十月初才姗姗来迟。花虽热烈，一株开了638朵，但一个月后西风起了，花事竟没了。他原想把这花清除掉，没想到，这株花每天都有黑黑的成熟的花籽掉下来，有时放学回来阳台上竟有十几粒之多。于是他悟到：生命开花有早有迟，但只要不放弃，她总会绽放灿烂；生命不仅是开出漂亮的花，还要奉献成熟的种子，以延续她的思想和灵魂。成长——开花——结籽，这是生命的完整过程，每一环节都不可放弃。多么深刻的见解，多么感人的领悟。
　　还有一个学生在公交车上看到：一个小孩坐在位子上，站在他身旁的老人吃力地抓着扶手。小孩想把座位让给老人，他疑惑地抬头看看父亲。父亲默默地摇摇头，于是孩子回过头去，脸朝窗外。小作者看到这情景，他为小男孩这样一颗纯洁的心灵被玷污而心痛。小作者想到：对那个孩子来说这也许就是一个重大的转折，自私的父亲给孩子灌输了自私意识，这种意识还可能影响到孩子的其他方面。他由此发出“白绢，不可以玷污”的呼喊，感悟深刻。
　　没有感悟，就写不出文章；有了感悟，文思就奔涌而出。如果作家没有体验感悟，哪怕有生花妙笔，同样写不出文章来。我们说，生活是写作的源泉，但我们更应该认识到，感悟生活是写作的生命。要从根本上解决作文难的问题，必须把增强学生的感悟能力放在首位。
　　清代王永彬《围炉夜话》云：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心；对黄华得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳；则游览处皆师友也。”只要做到善于感悟，就不愁写不出佳作。而更重要的是，人也在感悟中成了能把握自然、社会、人生的聪颖的人。感悟生活，加深学生对生活的理解，鼓励学生写出自己的真实想法。没有真实就没有感动，所以写作要抒发真实的思想感情，不做无病呻吟的矫情。善于感悟，真诚写作实在是做人和写作的不二法门。