论逻辑教育的思政向度

来源 :牡丹江教育学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wafh000
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当前,不少大学生在道德观念、文化自信、政治信仰等方面,都存在着明显的思想短板.因此,在逻辑教育中,教师不仅需要重视知识传授和技能训练,更应该注重价值引领.开展课程思政,既能提升教师的教学效能,又可以促进学生的个人发展.在开展逻辑教育的课程思政时,教师首先要做好顶层设计,明确操作理念和角色分工.在课程思政的融入方式上,教师应该依托智慧平台,开展线上线下混合式教学,实现课程内容与思政教育在宏观、中观和微观三个层面上的融入.此外,通过搜集学生的即时反馈和结课问卷调查等方式,教师还可以进行课程思政的反思和改进.
其他文献
全球化背景之下的现代人发现东西方自然生命哲学居然有千丝万缕的内在相似性,在探讨人与自然关系的过程中,发现在关于人与自然的关系上,东方的道家思想与西方的超验主义具有异曲同工之妙.沈从文与威廉斯乡土书写中所蕴含的人与自然和谐共生的意识对于现代人探讨社会、经济、生态协调发展的可持续发展的有效途径不无启迪.
2020年11月张艺谋导演的电影?一秒钟?上映,影片主要围绕着“电影院”这个特殊空间,展开了一段有关亲情的探寻之路.这个空间的特殊之处值得深思和研究,文章以巴什拉、福柯和列斐伏尔的空间理论为视点,分析电影中的“电影院”空间展现出的美学特征,挖掘其蕴藏的文化内涵,进而引出对当下影院空间的反思与批判.
?寻龙传说?是美国华特迪士尼公司全新创作的动画冒险故事.探究影片中的风土人情、饮食文化、神话故事原型、人物形象塑造和价值观,不难发现其丰富的文化杂糅现象.该片不仅展现了热带水果、室内装潢、服饰、建筑物、美食等浅层的东南亚文化符号,还在叙事上使用了神话原型——“英雄之旅”的剧作模式,更融合了以和为贵、美美与共的中国传统价值观,从而使观众产生共鸣.迪士尼动画在内容和形式上对多元文化进行相互混杂、模仿、取舍及融合,值得国产动画电影借鉴.
?午夜之子?是萨尔曼·拉什迪创作的一部基于个人、家族及其本身所属国家文明的史诗级著作.小说以自传的形式围绕着一个出生在印度独立夜的孩子(萨里姆·西奈)展开,通过书写主人公的个人命运及家族史来审视印度民族苦难的经历,揭开了处在东西方两种文化夹缝中的殖民地人民所面临的困境.文章在殖民语境中探究印度人民的白癜风、引流、蛇毒、计划生育等医学现象背后的殖民政治,揭露了造成印度社会动荡的主要原因,批判了帝国主义意识形态利用国家机器维护殖民统治的政治目的.
马克思是否是一个反道德论者这一话题在今天仍有争议,深入研究马克思主义唯物史观,特别是资产阶级的发展规律和发展手段就可以发现,马克思主义蕴含着丰富的道德内容.马克思批判资本主义伪道德,树立无产阶级的先进道德,是个志在祛除人性异化、实现人的自由全面发展的道德实践者和人道主义者.他揭示了阶级社会中的道德所具有的鲜明的阶级性,反对空洞的道德说教,将道德约束的对象从个人转移到整个社会制度之上,从道德层面来考察资产阶级社会制度的正当性.马克思主义道德理论是指引我们评估道德现状、应对道德缺失、重置道德标准的基本依据.“
通过对互文性与不可通约性在发展历程和内涵意义的对比,揭示了二者作为超越各自学科领域的理论范式,在本源意义上的相似性,即互文性强调文本之间的联系,而不可通约性强调新旧范式间的断裂,不连续性,但它们本身也内在地预设着一种辩证的思考.同时,作为认知范式,二者从不同的层面对逻各斯中心主义提出了挑战.库恩对于亚里士多德经典物理学理论的重新理解过程则表明互文性与不可通约性的特征在共时与历时的维度上都存在于文本之间,而对于认知主体而言,把握这些特征有助于实现伽达默尔所设想的“视域融合”.
在新文科建设背景下,地方应用型高校应当在深度挖掘外语专业课程内在跨学科性的同时,结合校本特色和人才培养目标,探索外语课程与应用型专业课程的外在跨学科性,建立跨学科课程群.文章提出的地方应用型高校跨学科外语人才培养模式,把提高学生语言基本功和跨文化能力的工具性目标与培养学生自主学习能力、思辨能力、文化素养等人文性目标有机融合,赋能区域经济社会发展.
期刊
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在创新培育新动能,转型发展新经济的背景下,高校学生成为国家实施创新驱动发展战略的生力军.高职院校作为离社会生产一线最近的高等教育单位,其传统会计专业人才培养模式已不再适应以新产业、新业态、新商业模式为核心的社会经济的需求,必须以创新创造为导向,以会计教学体系的重新设计为起点,以资源整合为杠杆,以双创服务平台建设为抓手,以组织、财务、信息为保障,培养高素质、懂创新、敢创业的会计人才.基于此,文章在分析现状和问题的基础上,构建以创新创业为导向的会计人才培养模式,为高职院校会计专业人才培养提供参考建议.