秦汉帝国“新地”与徙、戍的推行

来源 :古代文明 | 被引量 : 0次 | 上传用户:samallhu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  提 要:秦汉帝国是伴随“新地”的推展和边界的扩张而确立的。政府在派遣“新地吏”同时,往往推行徙民实边、行役戍边政策。在后来的发展中,实边较戍边更为边策所重。其原因既涉及财政、舆论,也有对防御效能的考虑。两汉时期,内地与边郡之间的差别有所扩大,影响到朝廷内外政策的差异。边郡军事负担甚巨,而且因军队屯驻造成经济残破与社会动荡。边郡维持运转,常需邻郡供给、中央调控、募民输粟及军士屯田。“文景之治”、“光武中兴”中轻徭薄赋的惠政,与边政状况直接相关。
  关键词:新地吏;徙民;戍边;内外之别;边郡;轻徭薄赋
  秦汉帝国的成立是一个“新地”拓辟、延展,边界扩张、确立的过程。帝国在建立、发展中夺取“新地”、巩固边界,往往推行徙、戍,或以“蛮夷”葆塞。而随着时局、军事形势的变化,措施上采取徙民实边还是行役戍边,常常发生争论。这些争论,反映出秦汉时期的内外观念与内外政策特征。以往关于两汉徙、戍问题已有丰富研究,将之与秦汉帝国确立过程中对“新地”的经营相联系,从国家视角做更整体性的观察,思考相关政策背后的内外观念及政策特征,应能使相关研究进一步深入。
  一、秦“新地”、“新地吏”与徙、戍推行
  秦自孝公以后国势日强,对外积极攻战,蚕食鲸吞关东诸国领土。与设置秦郡同时,1在惠文王、昭襄王时多有取地而出其人;昭襄王至始皇,又有赦罪人而迁往新占领地的措施。2相对魏晋南北朝时期偏重争夺人力资源,战国时诸国更重视领土扩展。3而《史记》中的“秦惠王八年(前330),爵樗里子右更,使将而伐曲沃,尽出其人,取其城,地入秦”;4秦惠文王“使张仪伐取陕,出其人与魏”等记载,5在交代“取其地而出其人”的同时,不过省略了募人徙边、赦罪人迁之的实边情形。《史记》另一则就交代得较清楚:昭襄王二十一年(前286年),“错攻魏河内。魏献安邑,秦出其人,募徙河东赐爵,赦罪人迁之”。1故从巩固边界角度,两种相关措施,实多相通,未可截然分开。按秦昭襄王、秦始皇统治时期是秦扩展疆域、实现发展的两个关键阶段。秦始皇即位时已设郡与统一战争中所设新郡,大体可以划分为前、后两类。与早期设置的秦郡相对,始皇时代所立郡县称“新地”,新占楚地称“荆新地”、“故荆”,官吏称“新地吏”、“新地守”,民众称“新黔首”。2睡虎地秦墓M4所出6号木牍,是一位名叫惊的从军者写往家中的书信,内中提到“闻新地城多空不实者且令故民有为不如令者实”的情形。3张仪说韩王“料大王之卒,悉之不过三十万,而厮徒负养在其中矣。除守徼亭鄣塞,见卒不过二十万而已矣”。4徙民与戍边,当时往往同时进行。故《史记》载,秦一统后,北筑长城“十余年而蒙恬死,诸侯畔秦,中国扰乱,诸秦所徙適戍边者皆复去”。5“徙適”与“戍边”并称。与此对应,前往新占领区任职官吏,称“新地吏”。岳麓秦简记:
  以上及唯不盈三,一岁病不视事盈三月以上者,皆免;病有瘳(?),令为新地吏及戍。如吏有适过废免为新地吏。(1865)
  诸吏为非以免去吏者:卒史、丞、尉以上,上御史;属、尉佐及乘车以下,上丞相。丞相、御史先予新地远犫(?)。(1866)
  前条主语不明,所指官吏一年中因病不理公事三月以上者,皆予免职。病愈后依一定标准派去做“新地吏”或戍边,如同秦吏因谪过废免而被任为新地吏。可知新地吏主要有两种来源:病免有瘳,谪过废免,作为非正常去职“故吏”,前往新地任职。这与“故民有为不如令者实”“新地”有类似处。后条规定被免职秦吏依原职等级,分别上报御史大夫、丞相。具体为卒史、丞、尉以上上报御史大夫,而属、尉佐及乘车以下上报丞相。7中央两主官首先考虑派他们前往“新地远犫”,应当就是担任新地吏。8据张家山汉简《二年律令·秩律》“□都官之稗官及马苑有乘车者,秩各百六十石,有秩毋乘车者,各百廿石”,及“县、道司马、候、廐有乘车者,秩各百六十石;毋乘车者,及仓、库、少内、校长、髳长、发弩、〈卫〉将军、〈卫〉尉士吏,都市亭厨有秩者及毋乘车之乡部,秩各百廿石”,9西汉初年,低级官吏有乘车者最低秩一百六十石,而有秩无乘车者秩一百二十石。岳麓秦简中免吏上名两分,及“属尉佐及乘车以下上丞相”所指范围,可以参考这一分界。
  里耶秦简中也出现有“新地吏”内容的简文:
  廿六年十二月癸丑朔庚申,迁陵守禄敢言之:沮守瘳言:课廿四年畜息子得钱殿。沮守周主。为新地吏,令县论言史(事)。·问之,周不在迁陵。敢言之。(8-1516正)1
  此为迁陵县守令禄向洞庭郡府汇报的上行文书。始皇二十六年(前221年),沮县守令瘳提到在对二十四年所牧养牲畜产子卖钱的考课中,沮县居全郡之末,当时负责此事的是守令周,而周后来担任了新地吏,地点应该就在洞庭。于是沮县移书洞庭郡,后者进一步令所属诸县核实此人。简文即是迁陵县的具体回复:已经按要求核实,周并不在迁陵。按秦封泥有“沮丞之印”。2沮县在今陕西略阳县东、勉县西北,秦时属蜀郡或汉中郡。3这是曾任西部边郡代理县令者,前往南边洞庭郡做新地吏的一则实例。
  二、汉代的徙、戍互补与边策选择
  武帝征伐四夷,面向匈奴的北边一线,是经营重心所在。而徙民、蛮夷葆塞,虽与戍边同时实行,但往往呈互补之势。《史记·匈奴列传》记武帝时,“于是汉已得浑邪王,则陇西、北地、河西益少胡寇,徙关东贫民处所夺匈奴河南、新秦中以实之,而减北地以西戍卒半”。4同书《卫将军骠骑列传》则表述作“于是天子嘉骠骑之功曰:‘……十万之众咸怀集服,仍与之劳,爰及河塞,庶几无患,幸既永绥矣。以千七百户益封骠骑将军。’减陇西、北地、上郡戍卒之半,以宽天下之繇”。5又,西汉元帝时,呼韩邪单于归附,“上书愿保塞上谷以西至敦煌,传之无穷,请罢边备塞吏卒,以休天子人民”。6东汉时,任延任南边九真郡太守,“于是徼外蛮夷夜郎等慕义保塞,(任)延遂止罢侦候戍卒”。7前者虽因郎中侯应反对,未能成行,但与后一事例多可对照。蛮夷葆塞与戍边呈现互补特征。武帝时,“又数万人度河筑令居。初置张掖、酒泉郡,而上郡、朔方、西河、河西开田官,斥塞卒六十万人戍田之”,8规模十分可观。至于朔方、令居之间的具体屯田情形,《史记·匈奴列传》云“是后匈奴远遁,而幕南无王庭。汉度河自朔方以西至令居,往往通渠置田,官吏卒五六万人,稍蚕食,地接匈奴以北”。9至宣帝时,边境日益稳定,赵充国平羌时上书,“窃见北边自敦煌至辽东万一千五百余里,乘塞列隧有吏卒数千人,虏数大众攻之而不能害”。10自武帝伐匈奴,迄于昭宣,徙民实边、蛮夷葆塞得到进一步推行。在此背景下,戍边候望人员相应缩减。   秦汉大一统帝国建立后,因幅员广阔,民众戍边行程大为增加,供输补给的成本亦远剧于先前。汉人总结秦亡教训,以为肇端之一即在于此。《淮南子·人间》云“遂失天下,祸在备胡而利越也”。11晁错称“秦之戍卒不能其水土,戍者死于边,输者偾于道。秦民见行,如往弃市”。12而从民众感受角度,戍边而与亲属分隔辽远,当时被视作颇违人情之事。西汉昭帝时,贤良文学在盐铁会议上就批评武帝征伐四方,广行边戍。13
  除此以外,一岁而更的北边戍守在面对胡
  族侵扰时的防御效能,亦令当时汉廷大臣有所忧虑。西汉文帝时,晁错上言守边备塞,劝农力本二事,其中提到:
  陛下幸忧边境,遣将吏发卒以治塞,甚大惠也。然令远方之卒守塞,一岁而更,不知胡人之能,不如选常居者,家室田作,且以备之。以便为之高城深堑,具蔺石,布渠答,复为一城其内,城间百五十步。要害之处,通川之道,调立城邑,毋下千家,为中周虎落。先为室屋,具田器,乃募辠人及免徒复作令居之;不足,募以丁奴婢赎辠及输奴婢欲以拜爵者;不足,乃募民之欲往者。皆赐高爵,复其家。予冬夏衣,廪食,能自给而止。郡县之民得买其爵,以自增至卿。其亡夫若妻者,县官买予之。人情非有匹敌,不能久安其处。塞下之民,禄利不厚,不可使久居危难之地。胡人入驱而能止其所驱者,以其半予之,县官为赎其民。如是,则邑里相救助,赴胡不避死。非以德上也,欲全亲戚而利其财也。此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者,功相万也。以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事,塞下之民父子相保,亡系虏之患,利施后世,名称圣明,其与秦之行怨民,相去远矣。1
  结合上述背景,晁错此处实际是在就戍卒守塞、徙民实边两种政策选择而向文帝提供建议。在他看来,君主重视边政,特遣将吏来组织兵卒修治边塞设施,非常必要。不过,戍卒守塞人员一岁一更,不能对胡兵有深入了解。并且,这些戍卒来自遥远的关东之地,顾念家庭而又不熟悉北边地理形势。他建议“徙民实边”,“选常居者,家室田作,且以备之”。具体设想为在适合地区修筑“高城深堑”,同时“具蔺石,布渠答”。蔺石、渠答均属守御器。2“复为一城其内,城间百五十步”似指“高城”之内,复筑小城,两者间距离一百五十步。这样设计的城邑,大体千家以上为一聚落单位,城邑外围复设置藩篱类防御障碍——虎落。3这种规划下,内地徙边民众亦兵亦农,战时可迅速组织起有效军事抵抗。而所聚居城邑的修筑建造,军事功能突出。日常生活使用之外,它们又是防御功能很强的堡壁。
  至于“徙民实边”的招募对象,依先后次序实际涉及三类:1. 募罪人及免徒复作令居之;2. 募丁奴婢赎罪、输奴婢欲以拜爵者;3. 募民,赐高爵,复其家。上述均采用“募”的形式,以期实现“其与秦之行怨民,相去远矣”的差别。4晁错首先考虑的是罪人及免徒复作。如第一类无法满足需要,则招募输官赎罪的丁奴婢及用以拜爵的奴婢。5二者仍不足时,进一步考虑募民前往,皆赐高爵并免除全家赋役。此外,官府还提供冬、夏衣及口粮,待徙民能够实现自给时,始停止供应。对前往边地落户者,政府还配套提供其他优惠措施:其一,“郡县之民得买其爵,以自增至卿”。“卿”,孟康曰:“《食货志》所谓乐卿者也,朝位从卿而无职也。”师古曰:“孟说非也。乐卿武帝所置耳,错之上书未得豫言之也。然二十等爵内无有卿名,盖谓其等级同列卿者也。”据刘劭《爵制》,二十等爵曾有有侯、卿、大夫、士四分层。6张家山汉简《二年律令》记二十等爵多次提到“卿”,实指10级左庶长至18级大庶长。7这里“自增至卿”之“卿”,应即此义。尽管如贾谊所言,边民“虽有长爵不得轻复”。但秦及汉初,制度上一般规定五大夫以上多得免除兵役、徭役。武帝时,“兵革数动,民多买复及五大夫,征发之士益鲜”。8“自增至卿”,进而得免兵役一类,当时对民众还是有吸引力的。其二,“其亡夫若妻者,县官买予之”。这是对“人情非有匹敌,不能久安其处”的考虑。其三,“胡人入驱而能止其所驱者,以其半予之,县官为赎其民。这又是对“塞下之民,禄利不厚,不可使久居危难之地”的充分思量。相关措施有望实现“邑里相救助,赴胡不避死”的效果。总之,晁错对实边御胡的考虑较为周详,“上从其言,募民徙塞下”,最终得到实行。而“使远方无屯戍之事”,及“使屯戍之事益省,输将之费益寡”的议论显示,徙、戍二者如何互补,始终是国家规划边政时的中心问题。
  晁错对帝国边地的备守建议,至东汉似得到更多实践。明帝以下,朝廷普遍实行死罪系囚减罪戍边,而妻子自随,占籍边县。1在相关政策的完善上,东汉大臣为“有益于边”,更建议增加“亡命”一类。2此与一岁而更的行戍制度有异,而接近“徙民实边”。
  三、秦汉时代的内外之别与内外政策差异
  帝国于边地推行徙、戍背后,凸显秦汉在内郡、边郡问题上的内外观念与内外政策特征。而边郡与内郡相对,在形成自身差异性同时,又与后者相互影响。
  秦帝国建立前后,即有内外之别。两汉经学发展,更使“先京师而后诸夏,先诸夏而后夷狄”观念,进一步影响到内郡、边郡的统治政策。3与边郡相对,内地多被称作“中县”、“中土”、“中国之都”、“中州内郡”及“近郡”。4睡虎地秦简《秦律十八种·仓律》记以平民赎取隶臣妾的规定:“隶臣欲以人丁粼者二人赎,许之。其老当免老、小高五尺以下及隶妾欲以丁粼者一人赎,许之。赎者皆以男子,以其赎为隶臣。女子操敃红及服者,不得赎。边县者,复数其县。”(六一、六二)5末尾特别提到所赎隶臣妾原籍边县者,一旦赎免,“名数”仍落回边县。户籍管理上的内外之别,秦时已如此。
  新莽末年,时局纷乱,边民多流入内地。而一旦和平局面开启,政府则希望内、边郡民各归其地。建武中元二年(57年),诏“边人遭乱为内郡人妻,在己卯赦前,一切遣还边,恣其所乐”,6及永平五年(62年),“是岁,发遣边人在内郡者,赐装钱人二万”。东汉寇恂曾孙寇荣,“延熹中,遂陷以罪辟,与宗族免归故郡,奔阙自讼。未至,刺史张敬追劾荣以擅去边,有诏捕之”。7按“免归”之“故郡”指上谷郡。依“汉法,免罢守令,自非诏征,不得妄到京师”,8寇荣在桓帝时因罪免归,却“奔阙自讼”,一定会受到追究。不过,刺史以“擅去边”而非“擅去郡”及“妄到京师”劾奏,表现出对居边者擅离边地的特别关切。桓帝“永康元年(167年)春,东羌、先零五六千骑寇关中,围祋祤,掠云阳。夏,复攻没两营,杀千余人。冬,羌岸尾、摩蟞等胁同种复钞三辅”,形势岌岌可危。“(张)奂遣司马尹端、董卓并击,大破之,斩其酋豪,首虏万余人”,终使“三州清定”。而立下如此功勋的张奂在“论功当封”时,对“赐钱二十万,除家一人为郎。并辞不受,而愿徙属弘农华阴”。当世财富与庇荫后人相加,尚不及迁徙内郡一事,显示东汉内外之别严格,边人改变身份十分困难。范晔就此还特别交代:“旧制边人不得内移,唯奂因功特听,故始为弘农人焉。”1张奂尚属“因功特听”的例外,“边人不得内移”制度的实行情况,也就可想而知了。
其他文献
摘 要:语文作为一门基础学科,学好语文知识,对提高学生的素质有至关重要的作用,教师要贯彻落实素质教育教学的精髓,面向全体学生共同发展,共同提高,调动学生的一切感官,使学生积极主动地投身语文探究学习,形成独特的情感体验,提高自身的能力素质。教学中教师要转变教学观念、创新教学策略、改进教学方法,整合教学内容、利用教学资源,结合语文内容对学生进行听、说、读、写的训练,使学生在语文学习过程中学有所获、学有
[摘要]一名初三的插班生因为早期父母离异,有强烈的被遗弃感,导致反复自残、重度抑郁。学校心理辅导作为该生去医院做检查、服药、做心理谈话治疗外的辅助手段,有效帮助该生平稳过渡:教师多次与家长沟通,让家长意识到必须给孩子更多爱,带孩子做长期、系统的心理治疗的必要性。此辅导个案旨在引发一线心理教师进一步反思:能否对抑郁症学生做更全面及更深层次的处理?  [关键词]抑郁;自残;辅导个案  [中图分类号]G
一、小组合作学习的概念和理论基础  小组合作学习(Group Cooperative Learning)是20世纪70年代美国著名教育家David Koonts所倡导的。它实际上是以教学中的人的交际合作与互动为基本特征的。小组合作学习是与“个体学习”相对的教学策略,是一种学生在小组中通过合理明确的责任分工来完成共同学习任务的多向互动学习。具体来说,就是将全班学生分成若干学习小组,学生通过独立思考以
《窗边的阿彻》读后    我的侄子是家里的小霸王。因为胖且小,餐桌上的肉每每归他独侵不算,长他三岁,瘦且戴着眼镜的小哥哥还必须包下二人交战的全部“错儿”。家里护着他的人太多,在我的女儿的参与下,两个上了学的大孩子想出了整他的招数:他们潜入幼儿园,在他的窗下,一会儿摇摇树叶,一会儿探探头。被拘在椅子上的小胖子心痒难熬,竟不顾阿姨一面孔的凛然正气,不但不停地向外张望,甚至忍不住跑到窗边,结果被狠几顿—
提 要:赫梯学的研究包括哪些内容?这个问题看似简单,答案清楚,实则不然。国内世界古代史学界通常将其局限在一个双重狭义的层面上。纵观赫梯人历史文化发展的客观事实以及国际赫梯学的研究和发展现状,可以发现这样的认识有待商榷。只有通过交流与讨论,在中国,赫梯学才能得到正确的认识,从而得到真正的重视和科学的发展。  关键词:赫梯学;内容;定位;思考  赫梯学(德文Hethitologie,英文Hittit
“自我”,自古以来就是哲学家们注意的中心问题之一。从普罗太哥拉的“人是万物的尺度”,到庄子的“万物与我为一”,都把问题的焦点集中到了“自我”。笛卡儿可以称为最推崇“自我”的哲学家之一。他认为,任何东西都是可怀疑的,唯有“自我”不可怀疑。后来的许多哲学家也都把“自我”看作统一的精神实体,把它当作讨论任何哲学问题的前提和基础。然而,现在这个被当作中心的“自我”却面临着严重的挑战。  美国著名哲学家,弗
柏林墙倒下不足一年,我赴欧途经法兰克福机场,专程跑去柏林瞻仰“冷战”遗迹。柏林墙址已是一片空场,在水泥地面上寻找墙基,草蛇灰线,似有若无。难以想象这里曾有东、西两德间的“铁幕”,墙体虽已荡然无存,它仍是意识形态和社会制度的分水岭。举头四望,还能感觉到这条细线,它无形、无际,却也泾渭分明。线的西侧,楼宇华丽,霓虹流窜明灭,殷实繁荣。另一侧,灰蒙蒙一片,建筑颓靡、尘壁旧窗,一片萧索。  两德尚在统一的
那年月“焚书坑儒”,闹书荒,这一代人读书不易;饥不择食,逮到哪本读哪本。据说李庆西当年到手一本《农业机械维修手册》,硬是从目录到正文、到插图里外钻研了个透彻,至今家里修个吸尘器什么的,还是他的活儿。若是碰到中外小说,那就得排队轮候。有好心人将司汤达的《红与黑》拆成一二十沓重新装订,以加快流通速度。化整为零的阅读经验有点诡异了:“记得是于连被砍了头又好端端地在侯爵府上混事,打碎了日本花瓶撒丫子跑回埃
〔关键词〕生命教育;抗逆力;心理弹性;挫折  〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕B 〔文章编号〕1671-2684(2020)34-0064-03  【活动理念】  国际抗逆力研究计划IRRP(The International Resilience Research Project)通过教授学生“我有”(I have)、“我是”(I am)和“我能”(I can)的策略来提高学生的抗逆
白洪志,沈阳农业大学土地与环境学院副教授,主要从事土壤微生物、植物营养及土壤污染治理研究。2017年9月从日本东京农工大学访问学者回国后,于2018年2月响应辽宁省委号召,毅然投身到“基层党组织建设、精准扶贫和乡村建设”的伟大社会实践中,担任阜新县泡子镇代屯村第一书记。作为村第一书记,他意识到这次省委大批选派干部到乡村工作,正是处于迈向全面建成小康社会的关键时期。  派驻入村后,了解到代屯村是由前