蛮夷相关论文
华夷之辨是儒家的恒久话题，历代文学创作皆有体现。汉以后，以“胡”“夷”指称四方异族的说法愈益普遍，至唐代，随着对外交流的频繁和文......
摘 要 自先秦以来，王朝对于“天下”政治秩序的观念存在着一个丰富变化的过程。具体而言，楚人以文化特征的改变，一直在华夏和蛮夷两种......
提 要：秦汉帝国是伴随“新地”的推展和边界的扩张而确立的。政府在派遣“新地吏”同时，往往推行徙民实边、行役戍边政策。在后来的......
曾国藩 梁启超在解释中国学习西方进程时的三阶段说很流行，即从器物开始，继而制度，最后文化。但是我们仔细检索历史可以发现，真实的......
古文献所说东南方一带的蛮夷对周王室负有缴纳贡品的“要服”的义务 ,以出土的西周青铜器铭文来看 ,此说是完全可信的。西周金文可......
春秋战国之际,＂内诸夏,外夷狄＂的华夏认同意识渐趋形成且日益强化。此视域之下,原为西周之＂南土＂的巴人逐渐被边缘化为蛮夷。后随着秦......
司马迁在《史记》中，通过对《尚书·禹贡》、《左传》、《战国策》相关内容的传述，以及实地考察研究和对社会现状分析，记述了汉水......
【正】 我国自古就是一个多民族的国家;历代中央王朝都十分重视少数民族的治理问题。秦代,首次在少数民族聚居地建立特别政区——......
以史志文献对溆浦蛮夷的记载和该县发掘的考古材料、宗教祭祀与丧葬等习俗文化,以及对苗族田、吴、向、张、杨等姓的苗语称谓,论证......
先秦楚人的族源记忆与民族认同，经历自西周晚期到战国时期数百年的缓慢变迁，完成了从蛮夷认同到华夏认同的心路历程，以屈原《天问》诗......
属邦是秦针对境内少数民族设置的管理机构,在秦统一六国前具有中央与地方双重属性,管理归服的"臣邦"和有蛮夷聚居的"道";统一后,属......
大唐盛世的长安,是当时世界上最大的国际大都市之一。繁华的都市滋生人口,蛮夷八方来朝,从而造成长安城的土地和住房日趋紧张,促使......
苗蛮、东夷的自称，其先民在伏羲女娲时代为句芒，神农时代为耕；龙之后的九黎（东夷）时代为根牟（根牟夷或句牟），三苗至荆楚时代为荆（gen）蛮。荆......
艺术在继承与发展中既有相对稳定的民族特征和地域特征,同时也始终伴随着不同民族和地域的艺术之间的相互交流,这种交流是人类艺术......
<正> 土司制度,是我国封建王朝在统一的领土内的某些地区,即主要是南方少数民族聚居和杂居处,采取一些有别于汉族地区的措施进行统......
边疆意象在人们对边疆的认知与想象中形成,并随历史发展不断变迁,其中既存在延续、重合与变异,也呈现出浪漫想象与妖魔化共存的特......
在南越王赵佗看来,"天下"人群与地域可分为"中国"、"半蛮夷"、"蛮夷"三个部分,其以此为借口来宣称南越政治独立及称帝的合理性。在......
两汉时期的律法中不存在以"蛮夷律"为名的律篇,张家山汉简"毋忧案"中涉及蛮夷男子被征发的内容,应断读为"南郡尉发屯,有令变(蛮)夷......
近代西方于中法战争之后对西南边疆的宗教文化同化,可以说是在近代中国民族国家兴起之际,由外来文化影响的边疆民族向"国民"身份转......
宋元明时期的播州,地缘上处于"蛮夷"之地,出身"蛮夷"的播州统领者杨氏,却通过祖源的重构,完成了血缘上的华夏化。境内多数土酋都经......
