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【摘 要】本文从阅读教学实际出发，在探讨散文阅读理论的基础上，尝试构建一种散文研读策略，以期提升课堂教学实效，达到“教学相长”的目的。
【关键词】入乎其内 出乎其外 文本研读
王国维在《人间词话》中有一段经典评论：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”这句话蕴含了深刻的哲学理念。阅读教学实质上就是教师引领学生出入文本的过程。阅读教学的核心是解构文本，建立起世界、文本、作者、读者之间的有效对话。阅读教学的主体是学生，教师的角色应是组织者、点拨者、对话者。然而，基于种种主客观原因，功利性、填鸭式教学在高考散文复习教学中仍占据主流。观摩种种场合的公开课、交流课，散文课堂教学呈现出出入文本的巨大矛盾：“入”文本，教师嚼烂了喂给学生；“出”文本，师生围绕答题做技巧游戏。对此，王国维先生“入乎其内，出乎其外”的学理思辨似乎会给我们莫大的启示。
本文试图结合笔者长期的研究思考，提出一种散文有效研读策略。
一、三个概念：“出”与“入”的矛盾纠缠
准确定位高考散文复习教学是长期困扰一线教师的问题，高三教学的时效性加重了这一重迷雾。既要阅读文本，又要讲清答案，导致很多教师面对散文指导课“如临深渊，如履薄冰”，甚至畏手畏脚、止步不前。关键还是处理文本的困惑，“研习”“阅读”“研读”三个概念的交杂使局面更加混乱。
（一）文本研习：以文本为中心
“文本研习”“问题探究”“活动体验”是苏教版高中语文教材倡导的三种课堂学习方式。课本必修一至五共有76篇规定讲读篇目，教材建议用“文本研习”课型教学的有57篇，其中50篇是文学类文本。可以说，“文本研習”是基础年级散文课堂教学的主要方式。
“文本研习”侧重于“研习”，主要指向文本的研究与欣赏，旨在通过对文本的精细品读，品味感受，陶冶情操，掌握阅读的方法，提升阅读素养和审美境界。研习的对象包括文本传达出来的思想和表达的情感，字、词、句、篇及其结构形式与表现方法等，目标侧重于培养学生解读文本、鉴赏作品的能力。
很明显，“文本研习”是基于培养学生阅读习惯和思维的教学方式，高三散文复习教学若采用“文本研习”课型，势必会走入以下误区：课堂以教师为中心，视教学为简单的客观知识传递，忽视学生作为主体对知识意义的建构，忽视学生学习的主观能动性。课堂以文本为中心，忽视问题探究能力的培养。
新课标指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话。复习教学中课时紧张，教师往往会代替学生进行“文本研习”。试问：如果学生失去了与文本对话的权利，散文复习教学将走向何方？
（二）文本阅读：以解题为中心
对于文本与题目的矛盾选择，还有另外一个极端，我们暂且称其为“文本阅读”。所谓“阅读”，本身就是个表意模糊的概念，教师再支支吾吾，学生也就不明就里。在这样的课堂上，文本只是一个躯壳，阅读流于概念。“三读”往往成为救命稻草：一读通读全文，感知文意；二读局部细读，题文比照；三读思读结合，表述答案。然而读什么，怎么读，学生仍然是稀里糊涂。所以45分钟课堂上“文本阅读”总是热闹地开始，草草地收场，大部分时间花在了审清题干、明晰题型、传授技巧、讲解答案等解题游戏中。如此散文教学，剥离了文本，剥离了作者，剥离了情感，剥离了对话，也就势必走入“屡做屡错，屡错屡做”的怪圈。
高考散文文本大都选择具有深刻文化内涵和较高文学品味的作品，其中表现的思想、情感，不是纯粹个人化的情感，而是民族心理的折射和人文精神的体现。阅读这样的文本，如果学生缺少一个精细而完整的个体阅读过程，缺乏情感的体验，单纯技巧上的说教肯定是苍白无力的。
（三）文本研读：“入”破文本，“出”解问题
研读不同于阅读，这一变化是教学观念的解放和延伸。要解决传统散文复习教学“杂”“慢”“乱”“费”的局面，必须引导学生走向“文本研读”。
“研读”不是“速读”“览读”“略读”“盲读”，而是“研究性阅读”。“研读”强调自主、合作、探究的学习方式，重视学生个体与文本的对话。“研读”概念的提出，旨在提升阅读的有效性，促进散文复习课堂走向有效教学。
“盲读”是无序无法造成的。1000字左右的文本，读了一遍、两遍、三遍，还是一片茫然。哪些内容是文本中的有效信息？怎样去把握这些有效信息？学生的困惑迫切需要解决。散文文本的有效研读包括五个角度：①体裁类型；②写作对象；③结构思路；④写作特色；⑤主旨情感。引导学生带着五个问题去研究文本，获取有效信息，让思考留下痕迹，成功的把握更大。以上五个角度既为读懂文章奠定了基础，又连通了文本和题目，达到了出与入的统一。
二、两个维度：“出”“入”的辩证统一
（一）入乎其内：研读文本
新教育的倡导者朱永新教授说：“一个人的精神发展史，就是其阅读史。”可见阅读对于一个人成长的重大意义。走入文本是一种情感体验，走入文本是一次人格成长，走入文本也是一段生命历程。
1.走入文本，潜心会文。
必须引导学生养成良好的圈划习惯。圈划的对象是文本中的重要语句。所谓“重要语句”是指在结构思路上有承接过渡作用的句子，在语言表达上有艺术魅力的语句，在内容主旨上有深刻意蕴的议论抒情句。这些语句往往是学生与文本展开对话的切入点，潜心体悟，方能与文本神交。正如培根所说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让学生学会欣赏语言，主动融入文本，为情感体验奠基。
2.走入文本，批文入情。
必须引导学生注重文本中蕴含的民族心理和人文精神。中华民族的传统民族心理包括：纯朴善良、自强不息、兼收并蓄、博大宽容、坚定淡泊、乐观积极、爱亲重友等。人文精神，是人类对生命与文化的观照反省。它表现为对人生价值的守持与追求，对精神文化的维护与关切，对人与自然、自我、社会关系的哲理思考。人文精神的关键词包括：人性（真善美）、理性（科学真理）、生命（心灵家园）、生态（善待自然）等。散文作品中大都有作者的人文忧思和期盼。让学生学会把握情感，深刻体悟文本，实现人格成长。
3.走入文本，得意体情。
必须引导学生联系自身知识和经历体悟文本。潘纪平在《语文审美教育概论》中指出：“读者对文本的理解需要进行创造性的‘填充’、想象，通过对文本创造性的鉴赏、评价，体现解读过程中读者的主观能动性、主观创造性，从而实现文本的价值意义。”让学生学会思维创造，延伸文本阅读，充实生命历程。
笔者在高三散文阅读教学实际中不断尝试，不断完善，提出了一套散文有效研读方案：
?摇从操作实际来看，五个角度增强了阅读的有效性，为引导学生走入文本铺设了道路，也为走出文本、解答题目架设了桥梁。例如阅读2006年高考江苏卷文本《一幅烟雨牛鹭图》，学生写出的研读信息表较好地把握了文本：
（二）出乎其外：破解考题
“入”为“出”打下了基础，把握文本为解答题目提供了可能。走出文本，首先要做的还是研究考试，研究考题。
1.走出文本，准确审题。把握题干要点，明确设题意图。注意以下几点：①理解“概括”“分析”等词的意义；②分清修辞手法、表达技巧、表现手法、写作特色等术语的区别；③既要抓住题干的显性信息，又要挖掘题干的隐形信息；④明确题目类型。
2.走出文本，题文联系。根据问题，确定答题的区间，细读文本，筛选有效信息。树立语境意识，勾上联下，破解答题思路。
3.走出文本，规范答题。归纳总结热点题型，把握不同题型的答题套路，将答案表述完整。热点题型主要有六种：①归纳概括信息；②分析作品结构思路；③分析句段的作用；④理解重要语句的含意；⑤分析作品表达技巧；⑥探究题。做到规范，还要将答案进行设计，标头清晰，分条答题，字迹工整。
鉴于现阶段散文复习教学主要以“破解考题”为主，各种技巧不再赘言。
三、一种策略：散文复习的准确定位
只入不出，脱离了工具性；只出不入，抛弃了人文性。《国家课程标准》明确指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高考散文复习的准确定位应该是：以学生为中心，以研读文本为重点，以平等对话为主要方法，带领学生走入文本进行阅读、转译、体悟、融情、碰撞、思索、鉴赏，同时也帮助学生走出文本提升探究问题、解决问题的能力。
散文是孩子们的百草园，春光明媚，鸟语花香，生机盎然，充满性灵。文本中有对人类精神童年的追忆与思索，有对人类文化历程的寻觅与探讨，有对自我心灵家园的扣问与期待，有对社会不良倾向的鞭挞与批判，有对自然生态失衡的忧虑与展望，有对伟大人格力量的讴歌与赞美，有对平凡个体生命的观照与解读……在这片精神的净土上，如果就让学生们浑浑噩噩地奔突，那绝对是语文教师的失职和无能。教师应该积极主动地承担起引领者、组织者、对话者的神圣职责，研究文本，研究教法，让学生在高中这一重要的人生阶段学会与文本对话，善于研读文本，主动体验文本情感，探究文本人文魅力，从而享有一次次美好的心灵盛宴。
所谓“教学相长”，散文教学若真能做到“入乎其内，出乎其外”，受益的又岂止是学生呢？
作者单位：江苏省昆山市第一中学。
【关键词】入乎其内 出乎其外 文本研读
王国维在《人间词话》中有一段经典评论：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。”这句话蕴含了深刻的哲学理念。阅读教学实质上就是教师引领学生出入文本的过程。阅读教学的核心是解构文本，建立起世界、文本、作者、读者之间的有效对话。阅读教学的主体是学生，教师的角色应是组织者、点拨者、对话者。然而，基于种种主客观原因，功利性、填鸭式教学在高考散文复习教学中仍占据主流。观摩种种场合的公开课、交流课，散文课堂教学呈现出出入文本的巨大矛盾：“入”文本，教师嚼烂了喂给学生；“出”文本，师生围绕答题做技巧游戏。对此，王国维先生“入乎其内，出乎其外”的学理思辨似乎会给我们莫大的启示。
本文试图结合笔者长期的研究思考，提出一种散文有效研读策略。
一、三个概念：“出”与“入”的矛盾纠缠
准确定位高考散文复习教学是长期困扰一线教师的问题，高三教学的时效性加重了这一重迷雾。既要阅读文本，又要讲清答案，导致很多教师面对散文指导课“如临深渊，如履薄冰”，甚至畏手畏脚、止步不前。关键还是处理文本的困惑，“研习”“阅读”“研读”三个概念的交杂使局面更加混乱。
（一）文本研习：以文本为中心
“文本研习”“问题探究”“活动体验”是苏教版高中语文教材倡导的三种课堂学习方式。课本必修一至五共有76篇规定讲读篇目，教材建议用“文本研习”课型教学的有57篇，其中50篇是文学类文本。可以说，“文本研習”是基础年级散文课堂教学的主要方式。
“文本研习”侧重于“研习”，主要指向文本的研究与欣赏，旨在通过对文本的精细品读，品味感受，陶冶情操，掌握阅读的方法，提升阅读素养和审美境界。研习的对象包括文本传达出来的思想和表达的情感，字、词、句、篇及其结构形式与表现方法等，目标侧重于培养学生解读文本、鉴赏作品的能力。
很明显，“文本研习”是基于培养学生阅读习惯和思维的教学方式，高三散文复习教学若采用“文本研习”课型，势必会走入以下误区：课堂以教师为中心，视教学为简单的客观知识传递，忽视学生作为主体对知识意义的建构，忽视学生学习的主观能动性。课堂以文本为中心，忽视问题探究能力的培养。
新课标指出：阅读教学是学生、教师、文本之间的对话。复习教学中课时紧张，教师往往会代替学生进行“文本研习”。试问：如果学生失去了与文本对话的权利，散文复习教学将走向何方？
（二）文本阅读：以解题为中心
对于文本与题目的矛盾选择，还有另外一个极端，我们暂且称其为“文本阅读”。所谓“阅读”，本身就是个表意模糊的概念，教师再支支吾吾，学生也就不明就里。在这样的课堂上，文本只是一个躯壳，阅读流于概念。“三读”往往成为救命稻草：一读通读全文，感知文意；二读局部细读，题文比照；三读思读结合，表述答案。然而读什么，怎么读，学生仍然是稀里糊涂。所以45分钟课堂上“文本阅读”总是热闹地开始，草草地收场，大部分时间花在了审清题干、明晰题型、传授技巧、讲解答案等解题游戏中。如此散文教学，剥离了文本，剥离了作者，剥离了情感，剥离了对话，也就势必走入“屡做屡错，屡错屡做”的怪圈。
高考散文文本大都选择具有深刻文化内涵和较高文学品味的作品，其中表现的思想、情感，不是纯粹个人化的情感，而是民族心理的折射和人文精神的体现。阅读这样的文本，如果学生缺少一个精细而完整的个体阅读过程，缺乏情感的体验，单纯技巧上的说教肯定是苍白无力的。
（三）文本研读：“入”破文本，“出”解问题
研读不同于阅读，这一变化是教学观念的解放和延伸。要解决传统散文复习教学“杂”“慢”“乱”“费”的局面，必须引导学生走向“文本研读”。
“研读”不是“速读”“览读”“略读”“盲读”，而是“研究性阅读”。“研读”强调自主、合作、探究的学习方式，重视学生个体与文本的对话。“研读”概念的提出，旨在提升阅读的有效性，促进散文复习课堂走向有效教学。
“盲读”是无序无法造成的。1000字左右的文本，读了一遍、两遍、三遍，还是一片茫然。哪些内容是文本中的有效信息？怎样去把握这些有效信息？学生的困惑迫切需要解决。散文文本的有效研读包括五个角度：①体裁类型；②写作对象；③结构思路；④写作特色；⑤主旨情感。引导学生带着五个问题去研究文本，获取有效信息，让思考留下痕迹，成功的把握更大。以上五个角度既为读懂文章奠定了基础，又连通了文本和题目，达到了出与入的统一。
二、两个维度：“出”“入”的辩证统一
（一）入乎其内：研读文本
新教育的倡导者朱永新教授说：“一个人的精神发展史，就是其阅读史。”可见阅读对于一个人成长的重大意义。走入文本是一种情感体验，走入文本是一次人格成长，走入文本也是一段生命历程。
1.走入文本，潜心会文。
必须引导学生养成良好的圈划习惯。圈划的对象是文本中的重要语句。所谓“重要语句”是指在结构思路上有承接过渡作用的句子，在语言表达上有艺术魅力的语句，在内容主旨上有深刻意蕴的议论抒情句。这些语句往往是学生与文本展开对话的切入点，潜心体悟，方能与文本神交。正如培根所说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让学生学会欣赏语言，主动融入文本，为情感体验奠基。
2.走入文本，批文入情。
必须引导学生注重文本中蕴含的民族心理和人文精神。中华民族的传统民族心理包括：纯朴善良、自强不息、兼收并蓄、博大宽容、坚定淡泊、乐观积极、爱亲重友等。人文精神，是人类对生命与文化的观照反省。它表现为对人生价值的守持与追求，对精神文化的维护与关切，对人与自然、自我、社会关系的哲理思考。人文精神的关键词包括：人性（真善美）、理性（科学真理）、生命（心灵家园）、生态（善待自然）等。散文作品中大都有作者的人文忧思和期盼。让学生学会把握情感，深刻体悟文本，实现人格成长。
3.走入文本，得意体情。
必须引导学生联系自身知识和经历体悟文本。潘纪平在《语文审美教育概论》中指出：“读者对文本的理解需要进行创造性的‘填充’、想象，通过对文本创造性的鉴赏、评价，体现解读过程中读者的主观能动性、主观创造性，从而实现文本的价值意义。”让学生学会思维创造，延伸文本阅读，充实生命历程。
笔者在高三散文阅读教学实际中不断尝试，不断完善，提出了一套散文有效研读方案：
?摇从操作实际来看，五个角度增强了阅读的有效性，为引导学生走入文本铺设了道路，也为走出文本、解答题目架设了桥梁。例如阅读2006年高考江苏卷文本《一幅烟雨牛鹭图》，学生写出的研读信息表较好地把握了文本：
（二）出乎其外：破解考题
“入”为“出”打下了基础，把握文本为解答题目提供了可能。走出文本，首先要做的还是研究考试，研究考题。
1.走出文本，准确审题。把握题干要点，明确设题意图。注意以下几点：①理解“概括”“分析”等词的意义；②分清修辞手法、表达技巧、表现手法、写作特色等术语的区别；③既要抓住题干的显性信息，又要挖掘题干的隐形信息；④明确题目类型。
2.走出文本，题文联系。根据问题，确定答题的区间，细读文本，筛选有效信息。树立语境意识，勾上联下，破解答题思路。
3.走出文本，规范答题。归纳总结热点题型，把握不同题型的答题套路，将答案表述完整。热点题型主要有六种：①归纳概括信息；②分析作品结构思路；③分析句段的作用；④理解重要语句的含意；⑤分析作品表达技巧；⑥探究题。做到规范，还要将答案进行设计，标头清晰，分条答题，字迹工整。
鉴于现阶段散文复习教学主要以“破解考题”为主，各种技巧不再赘言。
三、一种策略：散文复习的准确定位
只入不出，脱离了工具性；只出不入，抛弃了人文性。《国家课程标准》明确指出：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。高考散文复习的准确定位应该是：以学生为中心，以研读文本为重点，以平等对话为主要方法，带领学生走入文本进行阅读、转译、体悟、融情、碰撞、思索、鉴赏，同时也帮助学生走出文本提升探究问题、解决问题的能力。
散文是孩子们的百草园，春光明媚，鸟语花香，生机盎然，充满性灵。文本中有对人类精神童年的追忆与思索，有对人类文化历程的寻觅与探讨，有对自我心灵家园的扣问与期待，有对社会不良倾向的鞭挞与批判，有对自然生态失衡的忧虑与展望，有对伟大人格力量的讴歌与赞美，有对平凡个体生命的观照与解读……在这片精神的净土上，如果就让学生们浑浑噩噩地奔突，那绝对是语文教师的失职和无能。教师应该积极主动地承担起引领者、组织者、对话者的神圣职责，研究文本，研究教法，让学生在高中这一重要的人生阶段学会与文本对话，善于研读文本，主动体验文本情感，探究文本人文魅力，从而享有一次次美好的心灵盛宴。
所谓“教学相长”，散文教学若真能做到“入乎其内，出乎其外”，受益的又岂止是学生呢？
作者单位：江苏省昆山市第一中学。