探究古今人伦之理,弘扬中华传统美德——读《中华伦理范畴》从书

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在思考当代学术所面临的种种困境时,人们大多习惯于从外部来谈论问题,而很少有人从学术主体的社会责任上来作分析.就每个学术个体来讲,学术首先应该是自己社会良知的一种表达,然后才是如宋人张载所说的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。中国文化在经历了“焚书坑儒”、“打倒孔家店”、“评法批儒”等苦旅后,
其他文献
杨守森,1955年出生于高密,山东师范大学文学院教授、博士生导师,文艺学省级重点建设学科学术带头人,文艺学博士点学术带头人,
按照传统观点,历史学作为一门学科立足于证据批判方法和档案原则之上的真相诉求。记忆的兴起使得有必要对学术性历史的表述框架——特别是时间性与空间性框架,以及学术性历史的政治性与伦理性层面进行反思。当民族取代了旧的王朝政权架构与宗教史架构,几乎成了学术性历史的天然空间架构时,历史的时间性架构也发生了根本性变化。80年代记忆研究的兴起与民族史的衰落有关。对于“历史伤口”的认知是“现时论”的重要成分,前提是需要一种非消失性的时间观念,其能够解释持续性。学术性历史需要反思自身的政治性与道德性投入。
我们党把构建社会主义和谐社会作为我们党的执政目标,这是党的执政理念的升华,是党对科学社会主义认识的丰富和发展。建设社会主义和谐社会的切入点是全面分析社会利益矛盾的现状和成因。建设社会主义和谐社会的支撑点是经济市场化和政治民主化。建设社会主义和谐社会的着力点是政府公共治理的创新。
考试有历史,承载悠久的传承;考试有发展,延续人类的文明。山东素有孔孟之乡礼仪之邦的美誉,还是教育发祥地之一。有教无类的选拔方式影响了中国几千年,以六艺为主要内容的考试方式对我们今天的考试仍然具有重要的影响。
城市山水画家,毕业于山东省工艺美术学院、中央美术学院国画系硕士研究生结业。现为山东省美术家协会驻会副秘书长、办公室副主任、山东省文艺评论家协会美术书法专业委员会委员、山东画院高终画师。
刘华东,1971年9月生于内蒙古包头市.1993年6月毕业于河南大学美术系(油画专业),获文学学士学位。1999年-2000年进修于中国美院环艺系研修班,现工作于洛阳理工学院艺术设计系,
汪峻岭,先后学习于河南大学艺术学院、中国美术学院、中国国家画院范扬工作室。
进入“十二五”后,山东经济发展进入到转变经济发展方式,调整经济结构,提升经济发展质量的关键阶段。发展现代物流业对于带动山东产业结构升级,实现经济持续快速发展具有重要作用。利用山东的统计数据,对山东现代物流业和三次产业的相关性及其对区域经济增长的贡献率进行实证研究,从贡献率测算数据看,扣除非正常因素的干扰,近10年来基本保持平稳,说明山东现代物流业对区域经济发展的推动作用还没有得到充分的发挥。
梁修,1938年生,山东省高青县人,山东美术出版社编审,当代著名学者型书法家。书法初学『二王』,进而上溯篆隶章草,下至宋元以来诸名家,广收博采,择善而从。力求『古不乖时、今不同弊』。主张厚积薄发,独碎蹊径,自铸面目,反对追风逐流,俯仰随人。诸体皆善,尤工行、草书,笔力酣畅,法度谨严,自然闲适,雅正含蓄。
德国著名“社会史”派(Gesellschaftsgeschichte)因在(德国)历史研究中应用社会学现代化理论以及政治哲学现代化理论(sociological and politological modernization theories),为大众所熟知。汉斯·乌尔里希·韦勒(Hans—Ulrich Wehler)倡导现代化理论,并将其作为转变“传统”德国历史的方法:以少数“伟人”为中心的国家政治史,转变为综合比较的德国社会史,即政治之外的社会结构。1914年至1945年,德国处于灾难政治时期——德国