自古以来,我国有许多智者总爱以风趣幽默的妙联来启发、劝诫和唤醒人们破除迷信。
　　杭州万松岭下财神庙有这样一联:
　　我若真灵,也不致灰尘处处堆,皮肉块块落;
　　汝当顿悟,须知道勤俭般般有,懒惰件件无。
　　此联以财神爷赵公明的口吻,奉劝世人切莫求神拜佛,须知要发家致富全靠“勤俭”二字。
　　某地也有一财神庙,香火甚盛,前来求拜者接踵而至。一智者得知这一情况后,便撰一联贴于财神庙门的两侧:
　　只有几个钱,你也求,他也求,给谁是好?
　　不做半点事,朝又拜,暮又拜,教我难办。
　　此联活脱脱地勾画出了财神爷左右为难的心境,也使不少求拜者退而自思,不再前去凑热闹了。
　　四川峨眉山灵官庙有如下一联,借菩萨之口,劝诫有迷信思想的人们,再不要去干那些兴土木建庙宇、求神仙卜吉凶、既费精神又耗钱财的蠢事了:
　　你求名利,他卜吉凶,可怜我全无心肝,怎出得什么主意?
　　殿遏烟云,堂列钟鼎,堪笑人供此泥土,空费了多少钱财。
　　湖南湘乡云门寺有一副百字长联:
　　坐守龙城数百载,军阀官僚杀人遍野,地主恶霸抽筋剥皮,未曾闻发一言,救一命,说什么普度众生,慈悲为本?
　　塑就金身三千丈,晨钟暮鼓响声震天,明烛茗香腾烟起雾,不消把账来算,底来盘,该知道礼敬菩萨,浪费太多。
　　此联摆事实,讲道理,教人们不要信神信鬼。要不,那只能是枉费钱财,屁事不顶。
　　明朝末年,苏州大旱,地方官吏召集和尚道士拜神求雨,乘机搜刮民财。谁知求雨求了一个多月,滴雨未下,干旱更加严重了。于是有人撰联对这种拜神求雨的愚昧行为,进行了辛辣地嘲讽:
　　妖道恶僧,三令牌,击退风云雷雨;
　　贪官污吏,九叩首,拜出日月星辰。
　　民间流传有这样一联,通俗易懂,教益颇深:
　　谋人财,害人命,奸盗淫邪,任你焚香也无益;
　　忠于国,孝于亲,清正廉明,见佛不拜又何妨。
　　民间还流传如下一联:
　　远看疑画,近看似诗,及至身到其间,又觉诗画都无着手处;
　　善者敬神,恶者畏鬼,究竟皆非异物,须知鬼神出在自心头。
　　上联写景,下联说理,一针见血地提出了“鬼神出在自心头”的观点,实在难能可贵。
　　明代文学家徐文长曾写有一妙联:
　　经忏可超生,难道阎王怕和尚?
　　纸钱能续命,分明菩萨是赃官!
　　此联以归谬法推理,指出如果和尚念经能使人超生增寿,那么“阎王叫你三更死,不敢留人到五更”岂非废话!烧纸钱如果能赎罪抵命,那菩萨受贿便变成了贪官污吏。该联对迷信的讽刺,真乃尖刻有力,入木三分。
　　《聊斋志异》的作者蒲松龄,曾在自己的书斋门上,撰有这样一联:
　　祸福皆自取;
　　神鬼本无凭。
　　区区10字短联,却道出了一个真理:一個人的命运——贫富或祸福完全掌握在自己手里,与世界上并不存在的神鬼毫无干系。
　　(编辑仕居)