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【摘要】电影作为国家对外传播的艺术形式之一，在跨文化传播的过程中受到政治、文化等多种因素影响其传播效果，电影《战狼2》在国内票房达50亿，取得如此成就，然而在北美票房却比较惨淡，票房累计约一百多万美元。本文将从跨文化交际角度，从政治、文化两方面分析导致电影《战狼2》在中美上映票房差异的原因。
【关键词】战狼2；传播；跨文化交际；票房；原因
【作者简介】曹茜（1991- ），女，湖北襄阳人，兰州理工大学外国语学院在读硕士，外国语言学及应用语言学专业，研究方向：语言与文化。
一、引言
2017年10月28日结束放映的《战狼2》刷新中国电影票房新纪录，成为第一部跻身全球票房前100排行榜的非好莱坞电影，《战狼2》在国内票房达50亿，取得如此成就，然而在北美票房却比较惨淡，票房累计约一百多万美元。本文将从跨文化交际角度，从政治、文化两方面分析电影《战狼2》在国内很火的原因和在美国上映遇冷的原因。
二、政治方面
1.中美制度的差异，政治意识形态的对抗。爱国主义精神是人们千百年来形成的对祖国的深厚情感，是以忠诚、热爱和报效祖国为主要内容的意识形态，它也已经融入到中华儿女的血液中。在社会主义建设道路和文化发展道路中，中国传承了中华民族的爱国主义、民族自强、和谐诚信等传统文化精髓。党在十八大报告中从公民层面上提出：“倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。从这一价值体系中可以看出，核心价值观一方面继承和弘扬了中国传统文化的精髓，另一方面也是我国国家政治制度的要求。因而，在社会主义核心价值观建构中，人们理所当然会传承爱国主义精神。
电影《战狼2》在国内上映如此火爆，主要原因在于整个故事饱含浓浓的爱国情，影片以英雄主义为核心，以民族精神和爱國主义为时代背景，塑造了一个智勇双全、血肉丰满的英雄形象，弘扬了当代中国爱国主义的主流价值观。中国观众自始至终都能感受到影片中强烈的爱国情感。
影片当中多处情节让中国民众无不为之动容，尤其是影片中，冷锋（吴京饰）率领侨民驶过交战区时，为了让同胞乘坐的车辆安全驶过交战区，他主动牺牲自己，用手臂当旗杆，高高举起五星红旗，这一情节令无数中国观众流下激动的泪水。整部影片宏扬了爱国主义精神，即我国当今社会主义核心价值观。电影《战狼2》能够收获如此高的票房，充分说明了广大观众对影片所张扬的爱国主义精神的认同。另外，在影片的最后，出现了这样一幅画面——右侧是中华人民共和国护照，左侧铿锵有力地打出一句话：“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”看到最后，这激发了许多中国民众熊熊的爱国心。
然而，反观电影《战狼2》在美国上映遇冷这一现象，我们不难找出原因所在，中美两国存在政治对立与意识形态对抗。美国是资本主义国家，因受其宗教精神以及文化影响，它具有强烈的把世界从“苦海”中拯救出来的政治神学使命感。美国曾试图对中国进行“民主化”改造。然而，中国并未屈从按照美国设定的路线进行发展，而是走出了一条具有中国特色的道路。随着中国入世，两国经贸各种交流频繁，国家利益也有所冲突。影片《战狼2》大力弘扬了我国的社会主义核心价值观，并且影片在大银幕上描绘了一个强大的中国，构建了中国大国形象的自我表述，成功营造了民族自豪感，但是受到两国政治差异原因的影响，影片很难得到美国政府和民众的认同。众所周知，美国输出其文化和价值观的重要工具便是好莱坞电影，并借此实现其文化霸权的目的。因此，当中国电影《战狼2》走进美国电影市场时，美国政府会认为中国同样想借助电影通过大众传媒渠道以此宣传中国政治思想，宣扬中国的主流价值观，已达到文化渗透的目的。
2.美国对中国的偏见——中国威胁论。“中国威胁”是美国对中国由来已久的一种偏见意象。
电影《战狼2》在国内赞誉不断，《战狼2》被海外媒体广泛报道，其中有一部分稿件将其贴上“宣扬民族主义”的标签。美国政府和民众也会把中国的爱国主义精神解读为带有攻击性的民族主义。一方面，从知识方面来讲，美国人对真实的中国了解十分有限，因为对中国的无知而对中国、中国文化等妄下评论，甚至人云亦云。另一方面，美国的国家政治制度是美国政治文化和价值观念的重要体现，把自己的制度当成衡量全世界的标准，以自己的标准衡量中国，加上不理解中国制度，自然对中国存有偏见。中国大片《战狼2》在美国上映，美国政府和民众对带有中国政治色彩的电影在美国上映无疑会存在偏见和抵触情绪，票房自然很低。
三、文化方面
《战狼2》刷新了中国电影票房新纪录，而在美国遇冷。从文化方面来说，中美文化的差异也导致了美国民众对电影的认同度不高。本文主要分析中美集体主义和个体主义的差异。
根据荷兰社会学家吉尔特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede）提出的分析不同国家文化差异的四个维度理论：权力距离、不确定性规避、个体主义—集体主义、阳刚气质—阴柔气质，可以得知，中美两国文化在阳刚气质—阴柔气质和不确定性规避这两个文化维度上表现比较相近；而在其他三个文化维度上表现出巨大的差异。
霍氏对于个体主义—集体主义这一维度的定义是：“个体主义（individualism）指的是人与人之间松散联系的社会：人们只照顾自己及其核心家庭。相反，集体主义（collectivism）指的是这样的社会：人们从出生起就融入到强大而紧密的内群体当中，这个群体为人们提供终身的保护以换取人们对于该群体的绝对忠诚。”霍氏用“个体主义指数”（IDV）来衡量某个社会的个体主义某集体主义倾向。该指数越高，社会成员的个体主义倾向越明显；反之，则社会成员的集体主义倾向越明显。
在这一文化维度上，根据霍夫斯泰德统计数据，中国的IDV是20，而美国则是91。显然，中国文化归于集体主义文化较高，而美国文化归于个体主义文化较高。影片《战狼2》的主旋律就是爱国主义，片中塑造了冷锋这个英雄人物，他是一名退役特种兵，为了给未婚妻报仇潜伏在非洲某国，面对非洲国家动乱，本来能够安全撤离的他却无法忘记军人的职责—保家卫国，他说过“一朝是战狼，永远是战狼”，他认为自己仍然归属于军人的群体，他要为了几十名侨胞和难民牺牲自己，这是中国人典型的做法——舍己为人，集体的利益高于个人利益。他只身一人深入非洲战乱地区营救同胞和当地难民，营救的过程中，影片中冷锋遭受重伤后是在医生RACHEL和帕莎的细心照料下得以康复，在沦陷区中，冷锋、何建国、卓亦凡三人并肩作战，到最后还是靠的集体力量才获取了胜利，这些都体现了中国集体主义文化。 美国文化归于个体主义文化较高，个人主义是美国文化的核心。个人主义是美国文化中最受重视的价值观，注重自我、张扬个性，强调个人的自我价值，好莱坞电影对此大加渲染。《007》系列电影中的男主角邦德，都以个人英雄主义形象出现，总是以正义的形象身份与恶势力对抗，虽然他也会深陷危机，但是他总能从容地应对，化险为夷。这种叙事显示了邦德的无所不能，符合美国对个人主义的界定，强调个人的自主意识，依靠自我，做出判断、做出选择，而且强调要依靠自己的力量实现自我。还有《阿甘正传》和《当幸福来敲门》等影片都突显了美国个人主义文化特性。
四、结语
电影是作为国家文化和国家形象的一种表现形式，我国电影对外输出，其目的是宣传中国，塑造中国形象，让世界了解中国，改变他国对中国形象的刻板印象。而电影《战狼2》走出国门之后，各国媒体和民众褒贬不一，从跨文化交际视角来说，中美在政治观念、文化价值观念等许多方面都存在很大差异，加之西方民众对中国存在一些偏见思想，因而在美国上映遇冷也算是情理之中，票房低也实属正常。不管票房多少，中国形象和中国文化想要更好地传播出去，首先是要坚守我国传统优秀文化，在继承和发扬本土文化的前提下，吸收新文化。另外，在与异质文化接触的过程中，坚持文化平等的原则，用平等、理解、宽容和尊重的态度对待他文化，消除对异质文化的隔膜。最后，注重文化对外传播的受众、内容、方式和途径，以期获得最佳的传播效果。
参考文献：
[1]陈跃娟，黄玮，相梅.好莱坞电影传播的美国价值观研究[J].绥化学院学报，2017，37（02）.
[2]刘藩，张欣.与时俱进的类型本土化：《战狼》的经验和启示[J].解放军艺术学院学报，2016（01）.
[3][荷兰]霍夫斯泰德（Hofstede，G.J.）著.李原，孙健敏，译.文化与组织：心理软件的力量（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2010.
[4]魏南枝.中美政治、安全矛盾与经济相互依存[J].现代国际关系，2016（11）：49.
[5]翁淮南，刘文韬.电影《战狼Ⅱ》为什么这么火？[J].党建，2017.
[6]王笛.从《战狼2》报道看中国文化对外传播[J].对外传播，2017.
[7]王维蓉.《喜福会》的母女冲突与融合———以霍夫斯泰德文化维度理论为视角[J].西北师大学报（社会科学版），2012，49（03）.
[8]张丽君.“中国威胁论”：美国对中国偏见“意象”的生成[J].探索与争鳴，2011（03）：42-46.
[9]张钟声，杨荣祥.社会主义核心价值观的中国传统元素[J].辽东学院学报（社会科学版），2013，15（03）：50-52.
【关键词】战狼2；传播；跨文化交际；票房；原因
【作者简介】曹茜（1991- ），女，湖北襄阳人，兰州理工大学外国语学院在读硕士，外国语言学及应用语言学专业，研究方向：语言与文化。
一、引言
2017年10月28日结束放映的《战狼2》刷新中国电影票房新纪录，成为第一部跻身全球票房前100排行榜的非好莱坞电影，《战狼2》在国内票房达50亿，取得如此成就，然而在北美票房却比较惨淡，票房累计约一百多万美元。本文将从跨文化交际角度，从政治、文化两方面分析电影《战狼2》在国内很火的原因和在美国上映遇冷的原因。
二、政治方面
1.中美制度的差异，政治意识形态的对抗。爱国主义精神是人们千百年来形成的对祖国的深厚情感，是以忠诚、热爱和报效祖国为主要内容的意识形态，它也已经融入到中华儿女的血液中。在社会主义建设道路和文化发展道路中，中国传承了中华民族的爱国主义、民族自强、和谐诚信等传统文化精髓。党在十八大报告中从公民层面上提出：“倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观”。从这一价值体系中可以看出，核心价值观一方面继承和弘扬了中国传统文化的精髓，另一方面也是我国国家政治制度的要求。因而，在社会主义核心价值观建构中，人们理所当然会传承爱国主义精神。
电影《战狼2》在国内上映如此火爆，主要原因在于整个故事饱含浓浓的爱国情，影片以英雄主义为核心，以民族精神和爱國主义为时代背景，塑造了一个智勇双全、血肉丰满的英雄形象，弘扬了当代中国爱国主义的主流价值观。中国观众自始至终都能感受到影片中强烈的爱国情感。
影片当中多处情节让中国民众无不为之动容，尤其是影片中，冷锋（吴京饰）率领侨民驶过交战区时，为了让同胞乘坐的车辆安全驶过交战区，他主动牺牲自己，用手臂当旗杆，高高举起五星红旗，这一情节令无数中国观众流下激动的泪水。整部影片宏扬了爱国主义精神，即我国当今社会主义核心价值观。电影《战狼2》能够收获如此高的票房，充分说明了广大观众对影片所张扬的爱国主义精神的认同。另外，在影片的最后，出现了这样一幅画面——右侧是中华人民共和国护照，左侧铿锵有力地打出一句话：“中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国！”看到最后，这激发了许多中国民众熊熊的爱国心。
然而，反观电影《战狼2》在美国上映遇冷这一现象，我们不难找出原因所在，中美两国存在政治对立与意识形态对抗。美国是资本主义国家，因受其宗教精神以及文化影响，它具有强烈的把世界从“苦海”中拯救出来的政治神学使命感。美国曾试图对中国进行“民主化”改造。然而，中国并未屈从按照美国设定的路线进行发展，而是走出了一条具有中国特色的道路。随着中国入世，两国经贸各种交流频繁，国家利益也有所冲突。影片《战狼2》大力弘扬了我国的社会主义核心价值观，并且影片在大银幕上描绘了一个强大的中国，构建了中国大国形象的自我表述，成功营造了民族自豪感，但是受到两国政治差异原因的影响，影片很难得到美国政府和民众的认同。众所周知，美国输出其文化和价值观的重要工具便是好莱坞电影，并借此实现其文化霸权的目的。因此，当中国电影《战狼2》走进美国电影市场时，美国政府会认为中国同样想借助电影通过大众传媒渠道以此宣传中国政治思想，宣扬中国的主流价值观，已达到文化渗透的目的。
2.美国对中国的偏见——中国威胁论。“中国威胁”是美国对中国由来已久的一种偏见意象。
电影《战狼2》在国内赞誉不断，《战狼2》被海外媒体广泛报道，其中有一部分稿件将其贴上“宣扬民族主义”的标签。美国政府和民众也会把中国的爱国主义精神解读为带有攻击性的民族主义。一方面，从知识方面来讲，美国人对真实的中国了解十分有限，因为对中国的无知而对中国、中国文化等妄下评论，甚至人云亦云。另一方面，美国的国家政治制度是美国政治文化和价值观念的重要体现，把自己的制度当成衡量全世界的标准，以自己的标准衡量中国，加上不理解中国制度，自然对中国存有偏见。中国大片《战狼2》在美国上映，美国政府和民众对带有中国政治色彩的电影在美国上映无疑会存在偏见和抵触情绪，票房自然很低。
三、文化方面
《战狼2》刷新了中国电影票房新纪录，而在美国遇冷。从文化方面来说，中美文化的差异也导致了美国民众对电影的认同度不高。本文主要分析中美集体主义和个体主义的差异。
根据荷兰社会学家吉尔特·霍夫斯泰德（Geert Hofstede）提出的分析不同国家文化差异的四个维度理论：权力距离、不确定性规避、个体主义—集体主义、阳刚气质—阴柔气质，可以得知，中美两国文化在阳刚气质—阴柔气质和不确定性规避这两个文化维度上表现比较相近；而在其他三个文化维度上表现出巨大的差异。
霍氏对于个体主义—集体主义这一维度的定义是：“个体主义（individualism）指的是人与人之间松散联系的社会：人们只照顾自己及其核心家庭。相反，集体主义（collectivism）指的是这样的社会：人们从出生起就融入到强大而紧密的内群体当中，这个群体为人们提供终身的保护以换取人们对于该群体的绝对忠诚。”霍氏用“个体主义指数”（IDV）来衡量某个社会的个体主义某集体主义倾向。该指数越高，社会成员的个体主义倾向越明显；反之，则社会成员的集体主义倾向越明显。
在这一文化维度上，根据霍夫斯泰德统计数据，中国的IDV是20，而美国则是91。显然，中国文化归于集体主义文化较高，而美国文化归于个体主义文化较高。影片《战狼2》的主旋律就是爱国主义，片中塑造了冷锋这个英雄人物，他是一名退役特种兵，为了给未婚妻报仇潜伏在非洲某国，面对非洲国家动乱，本来能够安全撤离的他却无法忘记军人的职责—保家卫国，他说过“一朝是战狼，永远是战狼”，他认为自己仍然归属于军人的群体，他要为了几十名侨胞和难民牺牲自己，这是中国人典型的做法——舍己为人，集体的利益高于个人利益。他只身一人深入非洲战乱地区营救同胞和当地难民，营救的过程中，影片中冷锋遭受重伤后是在医生RACHEL和帕莎的细心照料下得以康复，在沦陷区中，冷锋、何建国、卓亦凡三人并肩作战，到最后还是靠的集体力量才获取了胜利，这些都体现了中国集体主义文化。 美国文化归于个体主义文化较高，个人主义是美国文化的核心。个人主义是美国文化中最受重视的价值观，注重自我、张扬个性，强调个人的自我价值，好莱坞电影对此大加渲染。《007》系列电影中的男主角邦德，都以个人英雄主义形象出现，总是以正义的形象身份与恶势力对抗，虽然他也会深陷危机，但是他总能从容地应对，化险为夷。这种叙事显示了邦德的无所不能，符合美国对个人主义的界定，强调个人的自主意识，依靠自我，做出判断、做出选择，而且强调要依靠自己的力量实现自我。还有《阿甘正传》和《当幸福来敲门》等影片都突显了美国个人主义文化特性。
四、结语
电影是作为国家文化和国家形象的一种表现形式，我国电影对外输出，其目的是宣传中国，塑造中国形象，让世界了解中国，改变他国对中国形象的刻板印象。而电影《战狼2》走出国门之后，各国媒体和民众褒贬不一，从跨文化交际视角来说，中美在政治观念、文化价值观念等许多方面都存在很大差异，加之西方民众对中国存在一些偏见思想，因而在美国上映遇冷也算是情理之中，票房低也实属正常。不管票房多少，中国形象和中国文化想要更好地传播出去，首先是要坚守我国传统优秀文化，在继承和发扬本土文化的前提下，吸收新文化。另外，在与异质文化接触的过程中，坚持文化平等的原则，用平等、理解、宽容和尊重的态度对待他文化，消除对异质文化的隔膜。最后，注重文化对外传播的受众、内容、方式和途径，以期获得最佳的传播效果。
参考文献：
[1]陈跃娟，黄玮，相梅.好莱坞电影传播的美国价值观研究[J].绥化学院学报，2017，37（02）.
[2]刘藩，张欣.与时俱进的类型本土化：《战狼》的经验和启示[J].解放军艺术学院学报，2016（01）.
[3][荷兰]霍夫斯泰德（Hofstede，G.J.）著.李原，孙健敏，译.文化与组织：心理软件的力量（第二版）[M].北京：中国人民大学出版社，2010.
[4]魏南枝.中美政治、安全矛盾与经济相互依存[J].现代国际关系，2016（11）：49.
[5]翁淮南，刘文韬.电影《战狼Ⅱ》为什么这么火？[J].党建，2017.
[6]王笛.从《战狼2》报道看中国文化对外传播[J].对外传播，2017.
[7]王维蓉.《喜福会》的母女冲突与融合———以霍夫斯泰德文化维度理论为视角[J].西北师大学报（社会科学版），2012，49（03）.
[8]张丽君.“中国威胁论”：美国对中国偏见“意象”的生成[J].探索与争鳴，2011（03）：42-46.
[9]张钟声，杨荣祥.社会主义核心价值观的中国传统元素[J].辽东学院学报（社会科学版），2013，15（03）：50-52.