17至18世纪天主教开始向西藏地区渗透,之后历经百余年都未能在藏区扎根,鸦片战争爆发后,天主教借助政治力量再次强势传入藏区而获得成功,西藏自治区芒康县纳西民族乡上盐井村天主教堂为其标志。藏传佛教和天主教分别为东西方文化体系中的重要组成部分,都具有文化封闭性,特定时空下双方的交融构成人类文化史上的有趣一幕。本文以这一文化融合的案例为研究对象,首先采用历史学方法通过中外史料梳理盐井地区天主教和藏传佛教的交流历史;用宗教学的方法分析天主教和藏传佛教相遇中的所产生的矛盾,并深入探讨了此地发生的五次教案,再以“本色教会”运动为例分析了双方关系的缓和历程;最后采用社会学中的实地调研法对盐井地区的宗教现状进行考察,期间辅之访谈法和问卷调查,立足现实对盐井地区宗教现状进行分析和阐释。经研究发现,首先,天主教得以在盐井地区传播成功归功于传教策略的适时转变。文化的碰撞令天主教与藏传佛教的矛盾日益累积,酿成盐井地区的系列教案,天主教方面吸收经验做出改变,19世纪末和20世纪初,传教士们的“本土化”传教方式推动双方关系走向缓和。其次,新中国成立,在经历西藏民主改革、“文化大革命”十年宗教静默期和新时期“宗教信仰自由”政策贯彻执行给双方的双方和谐共处提供纲领与框架。再次,通过实地调研发现,盐井地区的宗教和谐状态体现在当地居民的思想当中,延伸至家庭信仰的私人领域和人际交往的公共领域之中。政策的保障、文化的交融以及佛教自身的圆融特性成为促使双方和谐共处的重要因素。最后指出,在多民族宗教地区,政府在促进宗教间的正向互动、引领宗教人士的导向方面举足轻重;另一方面,良性发展的宗教在提升社会道德、维护地区稳定、团结民众和调节心理等方面能够发挥宗教的正向社会功能。