《简·爱》与《远大前程》同是维多利亚时期的作品。夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》作为女权主义的宣言书,在很长一段时间鼓舞了女性追求独立与自由的决心,也极大的撼动了父权的统治地位,众多学者纷纷从女性意识角度对其进行研究,探求其价值,使得女性作家的影响力得到提升。查尔斯·狄更斯的《远大前程》在叙事方法与文体技巧上的成就以及作品中传达的人道主义精神也吸引了众多学者的关注与探究。虽然两部作品一直是众多学者研究的对象,但目前对两部作品的比较研究却很少。《简·爱》与《远大前程》虽然出自不同性别的作家之手,并且两位作者在生活中也没有任何交往,但两部作品之间却存在着许多惊人的相似之处。本文试图从互文性理论的视角对二者在成长主题、人物形象等方面存在的模仿、戏拟、否定现象进行比较研究,从而看出女性作家作品对男性作家创作的影响,以及男性作家对女性作家创作的压制。此外,本文还结合巴赫金的对话理论,通过两个文本间的对话与解构分析男女作家是如何在创作中体现他们各自的主体意识的,作为男性作家的查尔斯·狄更斯不断在作品中建构自己的男性权威气质,而作为女性作家的夏洛蒂·勃朗特则是努力打破这种男性气质,建构出自己的女性主体意识。由此进一步探究男女作家二元对立现象产生的原因以及逐渐被打破的趋势和意义。全文共分为四个部分。第一部分引言,主要介绍互文性理论的产生、发展和运用,《远大前程》、《简·爱》的研究现状和本论文的创新之处以及整体构架。第二部分主要从成长主题,人物形象以及人物性格等方面来论述《远大前程》与《简·爱》互文性的体现。第三部分则是结合上一章二者的互文性关系和巴赫金的对话理论来分析两个文本中作家主体意识的体现以及二者间的对话与解构。第四部分主要从西方男女作家创作中各自主体意识的建构来探讨和分析文学创作中的这种二元对立现象以及今后男女作家在创作中如何超越这种对立意识,在保持自身主体意识的同时形成理论与文本创作的和谐统一。