随着当今全球化的发展,各国的交流日益密切。跨文化交流已经成为新的热点问题。越来越多的西方读者渴望了解中国的文化,文学翻译也日益受到人们的重视。著名的长篇小说《四十一炮》是我国魔幻现实主义作家莫言的作品之一。莫言是乡土文学的代表作家之一,在国内外享有极高的声誉。莫言于2012年荣获诺贝尔文学奖,由此掀起一阵研究莫言作品的狂潮。《四十一炮》以作者莫言家乡山东高密为创作背景,小说承载了丰富的民俗文化,彰显着深厚的文化底蕴和民族特色。文化负载词将中国的文化和语言紧密联系在一起,在翻译文化负载词的过程中,译者通常很难在目标语言系统中发现这些词汇的对等语。因此,它的翻译也逐渐为人们所关注。作为德国功能学派的核心理论,功能目的论的影响甚远。目的论主张翻译活动是一种有目的的行为,翻译目的是决定翻译过程的最高准则。此外,进行翻译活动须遵循目的论的三项原则:目的原则、连贯原则以及忠实原则。译者可以选择适当的翻译策略从而实现翻译目的。与传统的翻译理论不同,目的论打破了对等的束缚,为翻译研究开辟了一个崭新的视角。从功能目的论的角度出发,本文主要研究《四十一炮》中的文化负载词的翻译策略。笔者统计了研究对象《四十一炮》中典型的文化负载词,发现其共计493个。同时,基于奈达对文化的分类,从生态、社会、物质、宗教以及语言五个层面对选定的文化负载词进行进一步的分类。笔者针对具有代表性的文化负载词进行了研究,通过分析发现,译者葛浩文在翻译《四十一炮》中的文化负载词时,主要采取隶属于归化翻译策略的意译法。其次,隶属于异化策略的直译法位列第二。再而,葛浩文还灵活使用了组合翻译法,除此之外,他还使用了释义法、音译法、替换法等诸多翻译手段。在不同语境下,葛浩文根据不同的翻译目的,从而采取适当的翻译策略,促进文化的交流和传播。通过研究,笔者希望能够为文化负载词的翻译研究尽绵薄之力。