“卫风”包括《邶风》、《鄘风》和《卫风》，是《诗经》的重要组成部分，也是《国风》中重要的一环，在《诗大序》中被称为“变风之首”。先秦两汉关于“卫风”文献有着自己的特点。先秦是《诗经》研究的源头，对后世《诗经》研究有着深启蒙的作用。而两汉是《诗经》研究的昌明时代，自此《诗经》研究进入“诗经汉学”时代，影响着以后历代甚至今天的《诗经》学研究。本文的写作包括以下四个部分：第一部分：先秦“卫风”文献研究。先秦文献对“卫风”的研究，除《毛诗序》是系统地对“卫风”进行研究，其他的多是对“卫风”文献的引用。其中各家的引用也有自己的特点。因此，本文首先将《论语》、《左传》、《毛诗序》、《孔子诗论》、《孟子》、《荀子》中引用的“卫风”的文献一一找出，并分析得出各家对“卫风”文献的研究特点，然后分析其具有如此特点的历史原因。第二部分：西汉《毛诗故训传》中“卫风”文献研究。本文首先将《毛诗故训传》对“卫风”的解读与《毛诗序》对“卫风”的解读进行对比，分析了《毛诗故训传》对“卫风”文献的标“兴”的特点，一是标“兴”含义是起到连结“诗歌本义”与小序意义的重要作用；二是标“兴”原则是“诗歌本义”与《小序》经学意义不一致以及标“兴”诗句具有“譬喻”性质；三是标“兴”具有不严密性。其次指出《毛诗故训传》对“卫风”诗旨解读的实质是对“诗歌本义”的解读。再次对《毛诗故训传》“卫风”的训诂特点进行总结。第三部分：东汉《郑笺》中“卫风”文献研究。本文首先将《郑笺》中对“卫风”标“兴”义与《毛诗故训传》中对“卫风”标“兴”义对比，得出《郑笺》标“兴”是对《毛诗故训传》标“兴”的集成和发展：既继承和补充了《毛诗故训传》，又发展了譬喻的意义。其次分析了《郑笺》比《毛诗故训传》对《小序》更加推崇。再次分析了《郑笺》的训诂特点。第四部分：两汉三家诗“卫风”文献研究。本文首先通过三家诗对“卫风”文献的解读分析出三家诗注重对义理的发挥，其特点有二：以美刺言诗、引事征诗。其次分析三家诗对“卫风”的训诂特点。再次通过“卫风”文献以及历史史实分析了三家诗的兴衰易势及亡佚时间。