梁漱溟是一名思想家,他一生都致力于复兴中国的传统文化,并将西方文化融入到传统文化之中,在思想上的坚守成就了他的新儒学事业,也同时构建了新儒学体系。梁漱溟认为,乡村建设运动与中国的传统文化运动是分不开的,他的宗旨也是为了拯救日益衰败的中国。我们在重新估价此次运动在他思想中地位的同时,不能只看到他是一个三农专家,而是要看到他的思想已经从儒学的内圣开辟出了新的外王主张。他的乡村建设运动涵盖了社会学、经济学、哲学等各个方面,而最重要的却是一场道德实践运动。而从思想走到了实践这一步,也正是一名哲学家的理论归宿,更要看到外王主张的重要。由于当时社会战争、政治、等一些不良因素的影响,无法让此次运动最终成功,他的新儒学主张也没有获得成功。我们不能只看到失败的结果,更要从这次运动中汲取教训,学习经验,其一,这次运动是儒学从理论走向实践的一次重大尝试,为以后新儒学的发展奠定了基础;其二,这次运动同时也让新农村的建设受到启发,包括政治、经济、文化等诸多方面。梁漱溟通过乡村建设运动呈现出了一名哲学家的态度和奉献精神,他致力终生去复兴中国的传统文化,虽然乡村建设的结果不尽人意,但这种开辟儒家道德文化运动的脚步却不会停止,乡村建设理论的实践也是未完待续。