《山海经》的山崇拜是整个山崇拜文化研究中的重要一节，对先秦两汉文化乃至后世文化的各方面都产生了极大影响。但近些年学界中关于《山海经》的山崇拜相关的研究成果并不丰硕，其中很大一部分研究都是从山神形象、祭山仪式等方面出发进行分析，有对山崇拜的信仰进行探索，也有对某一特定时期与地点的山崇拜进行研究，但总体来说，这些研究很少涉及到《山海经》的山崇拜这个命题，也很少深入地对这个命题中的一些问题如山崇拜的地域性特征、山崇拜神话等进行探索。本文着力于《山海经》的山崇拜这一命题的整体性问题与个别性问题的研究，分析山崇拜发生的根源，明确山崇拜包含的因素，结合考古资料研究《山海经》的山崇拜实质，并探索山崇拜神话的意义。
　　本文第一章主要分析山崇拜的起源与演变，研究《山海经》山崇拜的特征，对其地域性特征进行分析。山崇拜产生的原因在于山对先民生产生活的影响，先秦两汉时期山崇拜的性质也在发生改变；第二章主要对《山海经》山崇拜的具体表现，也就是对《山海经》的山崇拜所包含的内容进行分析。山体是先民的山崇拜最直接的对象；山神是在对山体崇拜的基础上形成的，是山崇拜最直接具体的表现内容，是因为先民的需要和社会的发展而产生的、代替山体崇拜的偶像；山崇拜神话则是山崇拜的衍生物。具体分析山崇拜与山神之间的关系，分析《山海经》中所存在的山神神话、神山神话和动植物神话。第三章主要研究《山海经》山崇拜的实质,从冢山与山神的意义出发,论证《山海经》的山崇拜实质乃是对殷商时期祖先崇拜的反映；第四章则探究山崇拜在先秦两汉文化的各个方面（主要在文学、政治和社会活动等方面）的发展与影响，是山崇拜在这一时期作为另外一种方式存在的延续。
　　《山海经》的山崇拜与先秦时期人们的生产生活联系紧密，是先民的自然崇拜心理和当时社会风俗文化的反映。本文主要以《山经》为底本，结合《海经》和《荒经》，利用出土文献与古籍文献资料，考察山崇拜所反映的社会心理及社会意义，剖析《山海经》的山崇拜所产生的影响。