汤姆·斯托帕德（Tom Stoppard,1937- ）是英国当代著名的剧作家。他的戏剧具有重审传统观念、戏仿经典文本和语言生动诙谐等特征，形成了独特的“斯托帕德式”风格。历史叙事是斯托帕德戏剧的一个重要内容。文学作品可以规避那些考据式的史实罗列，在审美观照中直达历史的真相。斯托帕德宏阔的历史意识令他的戏剧在互文之中愈显厚重，他对旧的历史观的颠覆与修正更是激发了读者的自省。鉴于此，本文考察了斯托帕德历史意识的生成与价值取向，并选取了《印度深蓝》《阿卡狄亚》《爱的发明》三部剧作为主要研究对象，在文本细读的基础上，分别从殖民史、两性史和文学史的角度，探究斯托帕德戏剧中历史叙事的具体内涵与特征。
　　绪论部分,简要介绍了斯托帕德的创作历程及其成就，点明了历史叙事在他的戏剧创作中的独特性，阐释了本选题的研究价值和意义，梳理了国内外的相关研究文献，提出了研究思路和方法。
　　第一章，考察了斯托帕德历史意识生成的渊源。从个人经历看，斯托帕德对自我身世的追寻激发了他对历史的关注。他在流散生涯中领略了不同地域的文化风貌与价值认同，令他能跳出单维的历史认知的窠臼，辩证地审视当代的问题。从时代环境上看，后现代思潮，特别是新历史主义，启示了他对元叙事的怀疑；当时一些著名作家，如埃德蒙·威尔逊、罗尔夫·霍赫斯等对斯托帕德的历史叙事提供了创作上的借鉴。
　　第二章，从总体上概括了斯托帕德历史叙事的价值取向。斯托帕德不满于英国主流话语对历史的解释，他要给人们呈现历史的另一副面孔。首先，他力图重构历史，以艺术手法探寻历史真相。斯托帕德呼应了两千年前的亚里士多德，认为自己的职责不在于像历史教科书那样描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，这种植根于可然性或必然性的描述比表面的真实更真实，更带有普遍性。其次，他力图重审历史,以艺术立场否定既有的刻板叙事。人们往往囿于传统的偏见，不能给历史人物或事件以公允的评价，更何况有些历史话语，如海登·怀特所说，为了狭隘的民族利益或性别霸权，炮制出一个宏大的版本来掩盖或替代真相。斯托帕德本着艺术家的良知要为历史真相正名。第三，重续历史,以艺术寓言面向现实和未来。斯托帕德的戏剧以史鉴今，否定一些旧的历史发展观，警醒人们不要因循以往的偏见续写历史。这并不意味着他持有历史悲观主义，恰恰相反，他的戏剧期许着一个平等的、公允的、多元的未来。
　　第三章、第四章和第五章，通过对斯托帕德三部具有代表性的剧作的解读，阐释了其历史意识的具体内涵和叙事表达。《印度深蓝》侧重于解构传统的殖民史。在殖民体系瓦解之后，英国主流话语仍然以宗主国的心态保持着文化的优越感。斯托帕德对此感到很忧心，他试图通过剧作重新审视英印关系，批评英国残存的帝国主义怀旧思想，揭露英国对印度采取的“东方主义”的文化偏见，解构英国旧的殖民史书写体系。《阿卡狄亚》侧重于颠覆传统的性别史。长期以来，在科学领域中，男性总是唯我独尊，女性则往往受到排斥。斯托帕德重新看待女性与科学的关系，他强调女性的非理性之思也会给科学研究带来重要启发。在男女两性情感关系上，斯托帕德也突破了性别史对女性的伦理要求，展现了女性在情感中的自主性。《爱的发明》侧重于校正传统的文学史，尤其是文学史中的作家评价问题。斯托帕德在剧中将英国学者豪斯曼与王尔德进行对比，他们两个都有同性恋情结，却做出了不同的选择，获得了不同的毁誉。不同于世俗中的评价，斯托帕德肯定了王尔德对自我情感的追求，并且他认为豪斯曼虽然最终获得了学术名望，却是个生活上的失败者。
　　结语部分，进一步强调了斯托帕德戏剧对历史的深刻洞见和审美呈现，打开了历史认知的新窗口，为艺术表现历史拓出了一条新路。