威廉·福克纳以他的“约克纳帕塔法”世系小说在世界文学史上占据着极其重要的地位。他的小说文体精美,形式独特,其中《押沙龙,押沙龙!》被奉为是继乔伊斯之后写作手法方面最具创新精神,寓意最为深刻的小说。自《押沙龙,押沙龙!》出版以来,评论家们已经从各种不同角度对它进行了大量研究。本文旨在揭示福克纳把这部小说作为一部双聚焦小说进行构思和创作的意图。本文试从新批评文本细读和社会历史文化批评等理论视角切入,探索福克纳对美国南方问题的思考,证明通过在小说中精心编排近景中的萨特潘家族的悲剧和远景中的美国南方社会的悲剧,福克纳从南方的过去和现在这两个不同侧面生动地展示了南方无可避免的解体。本文的引言部分首先对福克纳做了一个概述,接着回顾了国内外对福克纳和《押沙龙,押沙龙!》研究的现状。第一章对小说近景中以托马斯·萨特潘个人为中心的萨特潘家族悲剧进行了分析。萨特潘虽然具有福克纳所珍视的譬如旺盛的生命力,超人的意志和行动力等品质,但对南方社会行为规范的照搬导致了他蓝图的必然失败。第二章对小说远景中更大的美国南方社会的悲剧进行分析。萨特潘家族所代表的旧南方因为其自身的道德缺陷,早已被历史抛弃；虽然旧南方早已湮灭,三个南方叙述者却仍然陷身于南方过去毁灭性的阴影中无法自拔。第三章试图揭示“双聚焦”是通过何种方式在小说中得到体现的。它在三个南方叙述者对萨特潘家族传说的创造过程中得到体现。这一创造过程展现的不仅是萨特潘家族的传说,更是叙述者们本身。三位南方叙述者都是喋喋不休,怨愤且不知所以的鬼魂。旧南方早已湮灭,而它的继承人也选择了自我消亡。《押沙龙,押沙龙!》通过这两个侧面展现了南方的解体,揭露了福克纳又爱又恨的故土曾经的丑恶。