【摘 要】
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“悲剧意识是对人类生命在世生存的悲壮性的意识”,它起源于人强烈追求生存发展的本能愿望与人的生命不可克服的内在局限性之间的矛盾。文学作为人类精神现象必然要把表现人类
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“悲剧意识是对人类生命在世生存的悲壮性的意识”,它起源于人强烈追求生存发展的本能愿望与人的生命不可克服的内在局限性之间的矛盾。文学作为人类精神现象必然要把表现人类的悲剧意识作为重要的课题之一。本文试从悲剧意识入手,解读毕淑敏的作品,并进一步探索蕴藏在作者悲剧意识下的拯救情怀。悲剧意识和拯救情怀将作为相辅相成的两个并列部分在文章中分析论述。论文共分为两个部分。第一部分着重论述毕淑敏作品的悲剧意识。这个部分从人与社会、人与自然、人与自身之间的悲剧性冲突三个方面论述。人与社会的悲剧性冲突这一节,一方面从毕淑敏的从军经历入手,以她早期的军旅题材小说《昆仑殇》为例,分析军人的个体生存价值与军队这个小社会里的权力规范之间的悲剧性冲突;另一方面,分析毕淑敏女性视野关注下,女性在男权社会中的艰难处境。人与自然的悲剧性冲突这一节,将论述严酷的自然环境对人的物理生命和精神生命的极度摧残和压抑。人与自身的悲剧性冲突将从人无法克服的生理局限——绝症与死亡,人不得不面对的精神缺陷——人性中固有的软弱和邪恶两个方面进行论述。第二部分析论述毕淑敏作品中的拯救情怀。在进入对她作品的论述之前,文章将先说明毕淑敏作品的悲剧意识和拯救情怀之间的联系:在作家的悲剧意识产生的同时拯救的意向就诞生了,两者是一个过程的两个方面。接着指出毕淑敏拯救方式的独特性:平民化的拯救之路。然后对具体作品进行分析,从张扬平凡百姓之间的温情和理解,关注现代社会中人的心灵健康,呼唤平凡个体的主体意识和重视人的生存尊严和死亡尊严四个方面进行详细论述。结语:毕淑敏作品给我们的启示和对当代文坛的贡献。
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