本论文题为“海明威自然观的双重性——生态批评解读海明威作品”。本文结合生态批评理论，在文本细读的基础上，对海明威作品中自然的再现进行全面细致的研究，探索其中主人公与自然的关系。此外，本文还着力阐释海明威自然观双重性的成因，由此说明海明威在写作中存在着统治自然的人类中心主义和尊重自然的非人类中心主义的两种完全不同的自然观，这使他在处理人与自然的关系问题上陷入了二元对立的悖论中，并由此反映出人类在此问题上所遭遇的两难困境。 本文共分三章。第一章“生态批评概述”探讨了生态批评的含义、理论基础以及解读策略。生态批评是在人类和整个地球的生存危机的大背景下产生的，是研究文学和物理环境之间关系的学问，它以“地球中心”而非“人类中心”(Anthropocentrism)考察文本。其理论基础是多个学术研究领域尤其是各种生态理论研究成果，主要包括环境伦理学(environmental ethics)和深层生态学(deep ecology)。在此基础上，生态批评家提倡一种与西方现代主导的价值观截然不同的、新的“生态的”价值观，追求一种新的人与自然的关系，即人应当与自然保持一种互动共处的关系。在生态批评进行具体的解读实践中，环境文本框架和场所意识是其重要的解读策略，以此阐释文本中人与大自然如何交流及如何传达对某个特定地方(place)的自觉意识或作品中这种自觉意识的缺失。总之，生态批评要建设一种视野更加广阔的世界观——着眼于自然、人类以及包含了自然和人相互作用的整体。主张以生态中心主义主导下的文学研究范式取代人类中心主义主导下的文学研究范式。 第二章探讨了海明威自然观的双重性及其成因。在西方传统文化利基督教所蕴含的二元对立观念以及个人独特的游历经历影响下，他一方面热爱、赞美自然，对遭到破坏的自然予以同情和关注，表现出一种非人类中心主义的自然观；另一方面他又爱好通过血腥残杀动物体验快感，表现出渴望征服自然的人类中心主义态度。 第三章“双重自然观的二元悖论”详细分析了海明威四部作品中所存在的人类中心主义和非人类中心主义的两种完全不同的自然观，重点阐明了海明威在处理人与自然的关系问题上的二元悖论。本章首先论述了海明威双重自然观中人类对自然爱与杀戮的悖论。通过《非洲的青山》中的追猎者与猎物、《一个非洲故事》中小戴维与大象及《老人与海》中捕鱼老人与海中万物的故事，说明在这种双重自然观下人类欲望和与自然和谐共处的冲突。其次论述了海明威双重自然观中人类对自然征服与回归的悖论。通过《大双心河》中尼克与自然的关系和《老人与海》中老人与大马林鱼的最终结局阐释了人类对自然服从与超越的矛盾处境。 本文的三章内容各自独立同时又相瓦联系，正是基于这三章的分析探讨，海明威自然观的双重性及其悖论呈现在我们面前。希望通过这种生态批评解读方式，使我们能更好地了解海明威本人及其作品，同时在牛态危机日益严重的现实背景下，来建构一种生态批评的思维方式和阅读方式，以唤醒人们的牛态意识。