姚华是旧京都的一代通人，其艺术成就是多方面的。仅就戏曲而言，姚华被誉为与王国维、吴梅鼎足而三的一代曲学大师，虽然他没有直接的戏曲创作，但却给后人留下一批极其珍贵的戏曲理论资料。他以自己渊博的知识为基点，用自己独特的视角来审视中国古典戏曲及其理论，为近代戏曲理论的发展作出了突出贡献。姚华的戏曲理论思想非常丰富，有着自己丰富的层次性与复杂的逻辑性。在戏曲的源流问题上，姚华提出了“词曲同源”说，在此基础上，探讨了戏曲风格与地域之间的关系，鉴于“一代有一代之文章”，姚华主张戏曲创作要“与时为贵”和“与时俱进”，达到“变而益进”的目的；在戏曲本质问题上，姚华抓住了戏曲的本质要素“情”和“事”及其二者的联系纽带：“真”，并以此为基石，系统探讨了戏曲虚实理论；在戏曲的风格问题上，姚华亦有着自己独到的见识，系统阐述了自己大文章下的戏曲观以及高雅的小市民戏曲观，最后又立足于现实，阐述了戏曲的现实社会价值。所有这些，都是姚华戏曲理论的有机组成部分。无可否认，姚华的戏曲理论思想除了有着其独特的理论价值以外，亦存在一些误区与偏激之处，但这并不足以抹杀姚华在近代乃至整个中国戏曲史上的重要地位。