冰心作为译者的身份,的确留下几部脍炙人口的佳译,如《先知》、《吉檀迦利》、《飞鸟集》等。故此,过去不乏翻译研究者着手对这些译本进行研究,旨在探究冰心的翻译思想和翻译策略等。受互文性理论的启发,本文以冰心《先知》译本为语料,突破静态的文本观察,欲将视野转向动态、开放的互文性网络中,分析三大主体——创作主体、原文阅读主体和翻译主体如何进行互文性对话,即纪伯伦如何确立其“先知”形象并在互文性记忆下创作《先知》,冰心与纪伯伦之间有哪些共享的互文性记忆促成冰心对《先知》中互文性信息的识别和积极接受,以及冰心作为译者身份如何阐释《先知》中的互文性信息和可能遇到的挑战。在此基础上,进一步分别从词汇层面、句子层面、语篇层面,具体分析冰心如何应对具有互文性标记的内容,研究发现:一、在词汇层面,译者时而对同一个意象在不同语境中译法不一,尽显其对措辞准确度和美感的把握;时而采用直译,但偶有出现意思模糊而使互文信息传递阻断的情况。对隐喻词汇的翻译,译者倾向于采取保留源语隐喻形象、借用译入语隐喻形象以及舍弃隐喻形象三种翻译方法,后两者译法多出于读者理解和语义通顺的考虑。二、在句子层面,译者灵活使用调整法和融合法来处理带有哲理性的话语,结合源语和目标语文化特点而使译文中的互文信息更具文化意蕴;抒情诗句的处理上,尽可能还原诗句的音韵美和节奏。三、在语篇层面,译者结合“冰心体”简约而不失清新地传递散文诗的文字美和意味深;关于生命智慧主题的呈现上,译者在理解语义的基础上,大胆使用引号来强化关键词,有助于读者停留并获得字里行间的箴言。由此看来,通过互文性视角对冰心《先知》译文的研究,进一步确定冰心译版的文学价值以及译者作为文化使者的重要身份。