习近平指出：“中华民族历来崇尚‘和为贵’、‘和而不同’、‘协和万邦’、‘兼爱非攻’等理念。”“兼爱”是人立身处世的准则，是社会和谐发展的保障，是国家繁荣富强的基石，是世界和平共荣的依托。“兼爱”思想展现出墨子一生“摩顶放踵利天下”的人生追求，在国家、社会和个人层面所传达出的价值导向与社会主义核心价值观具有内在契合性。这种“爱无差、利万民”的思想在当下具有鲜活生命力和时代价值。因此，应当在整理和凝练“兼爱”思想精神要义的基础上，赋予其新的时代内涵，创新其表达方式，促进“兼爱”思想与当代中国文化的融合与发展，使之转化为适应现代社会发展的价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦、构建和谐世界提供精神指引。
　　主要运用文献研究法和比较分析法对墨子“兼爱”思想进行研究，从“兼爱”思想的形成入手，通过论述“兼爱”思想的形上依据、主要内容和基本特点，发掘其蕴含的当代价值。第一部分为绪论，论述了选题背景、研究的理论及实践意义，并对墨子“兼爱”思想的国内研究成果和国外研究状况进行论述和总结，并简述研究方法、拟创新点及不足之处。第二部分论述了墨子“兼爱”思想的形成，从历史背景和理论渊源两大方面进行分析。其历史背景包括经济上铁器牛耕的变革，井田瓦解，生产发展；政治上诸侯攻伐，赋役沉重，民不聊生；文化上官师分离，文化繁荣，百家争鸣三个方面。其理论渊源来自上古三代圣王“兼爱天下”之治道、儒家“爱人利民”之观念和道家“天地不仁”之思想。第三部分主要论述墨子“兼爱”思想的精神要义，从形上依据、主要内容和基本特点三方面展开。其形上依据包括“天志”、“明鬼”、“非命”，主要内容包括“爱无厚薄”、“相爱相利”、“爱利天下”，最后概述了“兼爱”思想平等性、爱利合一和理想化的特点。第四部分是在上述理论研究基础上挖掘并展开的，将墨子“兼爱”思想所蕴含的价值取向与社会主义核心价值观相联系，论述其与核心价值观的内在契合性。