先秦两汉时期,以“勾践灭吴”为主题的历史表述,存在多个文本（或曰版本）,形成了“故事群”的现象。学界对“勾践灭吴”相关文献的研究多集中于史实考证、文学、民俗等角度,而有关该类历史表述的叙事研究相对缺乏。本文以“勾践灭吴”的历史叙事为研究对象,探究不同文本历史书写的特点及其解释倾向。其一,不同文本的整体叙事框架具有一致性,均以勾践兵败,求成于吴为开端,以勾践励精图治的内容为中间部分,以越败吴为结局,说明不同文本均以基本的历史发展过程为叙事的框架,体现了历史书写的客观性。其二,不同文本的叙事情节具有多样性,即使是叙述情节大体相同的文本,在叙事细节方面也往往存在不少差异,这些方面一定程度上体现了历史书写所具有的主观性。其三,将有关“勾践灭吴”的不同文本加以比对,其中多处存在抄撮与同义替换与改编的痕迹,说明不同文本在书写的过程中,包含着对史料的公用与因袭。相较而言,先秦时期的不同文本存在较多的“公用史料”,而两汉时期的文本则多为熔铸合编早期文本而成,与早期文本有明显的因袭关系。其四,不同文本之间多具有不同的叙事情节,反映了在“勾践灭吴”历史叙述与书写的过程中,在一定程度上发生了故事化的倾向。故事化具体表现在人物形象的故事化、具体细节的故事化以及故事的历史化。由于诸文本故事化的表现不同,其故事化的程度亦有高有低。最后,历史叙述与书写的故事化,其根本原因在于作者在叙述与书写中蕴含了丰富的解释倾向。不同文本对勾践灭吴历史过程的叙述体现了不同的解释倾向,《史记·越世家》对勾践、范蠡相关历史的故事化反映了司马迁复杂的褒贬倾向,《吴越春秋》和《越绝书》中的相关叙述各自形成了一套“勾践灭吴”的因果叙事逻辑。通过对先秦两汉“勾践灭吴”诸文本进行历史叙事研究,有助于更好地认识历史文本的生成及历史书写的主客观特征。