西安的佛教发展是中国佛教发展的缩影，在中国佛教史上有着举足轻重的地位，至今仍有大量佛寺遗存，见证了佛教的繁荣与衰落。西安佛寺不仅仅是宗教传播，文化交流的重要场所，也是西安历史文化遗产的重要组成部分，具有很高的历史价值、文化价值和艺术价值。
　　如今，西安佛寺作为典型的都市型佛寺，其功能定位已随着城市化进程发生了巨大的变化。在功能方面已不仅仅限制于佛事、法事活动等宗教性活动，礼拜祈福等民俗性活动以及参观游览等社会性活动逐渐参与进来，佛寺逐渐与社会生活融合，成为城市不可缺少的一部分，在佛教的改革和政府的支持下，向着开放化、公共化的趋势发展。当今乃至未来的佛寺，不应只是佛教徒的象牙塔，而应承担更多的社会功能，并且融于社会、服务社会。然而，目前西安佛寺的重视与发展程度仍旧十分欠缺，空间层面的转型落后，无法满足当代社会对其提出的更高要求。因此，处于转型期的传统佛寺正面临着当今时代的挑战，亟待解决的已经不是美学、风格之类的问题，而是如何重新认识传统佛寺与现代城市的矛盾关系，继而做出价值判断的问题。
　　鉴于此，本文以塑造顺应时代且兼具文化内涵的西安佛寺场所为目的，通过对佛寺场所空间环境现状的调研反馈，基于不同类型使用者的行为认知，对佛寺场所中与之匹配的空间提出相应的分级更新策略。本文从理论基础、调研发现问题、分析解决问题、实例说明四个方面进行论述：
　　1.从环境行为学理论与西安佛寺空间的基本概况着手，通过对基本理论和研究概况的梳理，发现了环境行为学理论与佛寺场所更新研究其研究内容与研究目的一致性，通过环境行为学的引入为后面的系统研究提供了理论基础。
　　2.进一步对西安佛寺场所现状进行梳理，选取四个典型佛寺，分别从空间环境层面和行为活动层面进行调研，通过调研总结现存主要问题，并为后面的分析解决问题提供了一手资料。
　　3.基于不同使用者的行为认知，从宗教行为、民俗行为、社会行为三大主要行为的特征及需求出发，对西安佛寺场所进行分级更新，提出与之所对应的研修空间、礼佛空间、游憩空间相应的保护、改造、开发策略。
　　4.以西安荐福寺场所更新项目作为设计实践进行具体说明，明确更新目标和原则，并在分级更新策略的指导下探索性地研究荐福寺场所具体更新设计方法。