《周易参同契》把易学引入炼丹、内养之道,被尊为“万古丹经王”,在中国道教史上举重若轻。《参同契》问世后注释纷起,有以阴阳论之者,有以内丹论之者,有以外丹论之者,或主张外丹、内丹兼而有之者,这源自于后世对《参同契》中“天道”观的不同解读。《参同契》言说隐晦,譬喻甚多,本文以认知语言学中隐喻这一认知策略对其进行考察,认为其中“天道”观可分两种:一是以乾坤喻天地,坎离喻日月,建立起“天地设位、坎离匡郭”的宇宙模型,言说天地星辰的运转秩序的物理“天道”观;一是将天地星辰的运行秩序作为人类社会政治、伦理建构的基础,在此基础上形成天人一如、协同创生的哲学“天道”观。通过对《参同契》“天道”观的考察,明晰了为何大易、黄老、炉火同符合契,找到了“修丹与天地造化同途”的合理性,同时认识了中国古代关联性思维模式。